名校
1 . 苏格拉底严重质疑雅典民主政治之下公民们的政治能力，他说公民们既没有做好事的能力，也没有做坏事的能力，“他们只是随便行动”。为此，苏格拉底
| A．强烈反对在雅典实行民主政治 |
| B．强调人类在自然界中的地位 |
| C．倡导有思想力的人是万物的尺度 |
| D．反对古希腊人个人意识觉醒 |
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2018-01-08更新
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149次组卷
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8卷引用：山东省淄博市高青县第一中学2017-2018学年高二上学期1月月考历史试题
名校
2 . 苏格拉底生活在雅典社会世风日下、道德沦丧时期，他希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓的城邦制度。苏格拉底认为重建道德价值观需要
| A．强调人的价值 |
| B．正视知识作用 |
| C．否定神的意志 |
| D．注重理性思考 |
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3 . 有位思想家认为：“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是
| A．苏格拉底 |
| B．普罗泰戈拉 |
| C．伏尔泰 |
| D．孟德斯鸠 |
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名校
4 . 苏格拉底曾用一个比方来说明他的政治主张,“一条船,应由熟悉航海的人驾驶，纺羊毛时,妇女应该管理男子,因为她们精于此道……。”在这里凸显其政治思想是
| A．反对雅典实行直接民主 | B．主张男女平等 |
| C．批评雅典公民滥用民主 | D．提倡“精英治国” |
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2018-01-05更新
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65次组卷
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4卷引用：2014届山西省太原五中高三上学期10月月考历史试卷
名校
5 . 公元前399年，苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗泰戈拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此理解表述最准确的是
| A．人文精神并非是雅典主流思想 |
| B．雅典城邦精神排斥多神崇拜 |
| C．城邦政治中王权和神权相结合 |
| D．神在雅典人心中的地位提高 |
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2018-01-05更新
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106次组卷
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6卷引用：广东省深圳市高级中学2017-2018学年高二上学期期中考试 历史
6 . 文德尔班所写的《哲学史教程》中讲道：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的、神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不同命令从何而来是否正当。在_____以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权利究竟基于什么。”横线处的内容应是
| A．智者学派 |
| B．泰勒斯 |
| C．苏格拉底 |
| D．《十二铜表法》 |
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2018-01-05更新
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106次组卷
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5卷引用：领军考试--山西省河南省2017-2018高三年级阶段性测评（四）晋豫省际大联考--历史试题
7 . 西塞罗说，苏格拉底“将哲学从天上召唤下来，使它在各地落脚生根，并进入各个家庭，还迫使它审视生命、伦理与善恶”。西塞罗强调苏格拉底
| A．把哲学讨论的重点由自然转移到社会 |
| B．使哲学成为一门真正研究“人”的学问 |
| C．将希腊哲学的理性精神发展到顶峰 |
| D．否定了神或命运对宇宙自然的决定作用 |
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8 . 要研究古希腊的智者运动，首要障碍是任何智者的著作都未能保留下来，我们往往通过苏格拉对他们的论述还原他们的主张，这样得出的结论可能是
| A．客观的，因为苏格拉底是智者学派的代表 |
| B．准确的，因为他们生活在同一时期的雅典 |
| C．错误的，苏格拉底的对他们论述不是史料 |
| D．片面的，苏格拉底与智者学派观念有冲突 |
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2018-01-04更新
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44次组卷
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5卷引用：2015届福建福州市高三上期期末质检历史试卷
名校
9 . 古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家
| A．在自然科学领域取得卓越成就 |
| B．鼓励人们独立的理性思考 |
| C．使哲学成为一门研究“人”的学问 |
| D．提出“人是万物的尺度” |
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名校
10 . 苏格拉底关注人的伦理道德，其学说对欧洲思想文化产生深远影响。他主张
| A．人之初，性本善 |
| B．因信称义 |
| C．人是万物的尺度 |
| D．美德即知识 |
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2018-01-03更新
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161次组卷
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6卷引用：贵州省2017年12月普通高中学业水平考试历史试题
