A.适应了资本主义的要求 | B.促进了民主意识的觉醒 |
C.冲击了罗马教廷的权威 | D.开启了西欧的对外扩张 |
A.简化仪式提倡信仰得救 | B.建立了独立的民族教会 |
C.适应了社会变革的需要 | D.促成德意志国家的统一 |
A.加速了宗教改革的进程 | B.促进了人文主义的传播 |
C.有利于理性主义的弘扬 | D.推动了区域文化的交流 |
A.专制导致决策过于随意 | B.教权与王权之间矛盾激化 |
C.政治正日益走向世俗化 | D.宗教改革割裂宗教与政治 |
A.宗教改革的出现 | B.世俗王权的上升 |
C.市民阶级的兴起 | D.信仰体系的崩溃 |
材料一 当葡萄牙和西班牙正忙于殖民扩张时,一场精神方面的重大变革在德意志发生,那就是宗教改革,发起人是马丁·路德,他和他所著的《九十五条论纲》启动了后来被称为“宗教改革”的重要事件,时间是1517年。当时罗马教廷非常腐败,从上到下奢侈成风,有一种非常流行的做法是出售赎罪券,即买一张赎罪券就支付相应的金钱,买得越多越能进入天堂。这种情况让马丁·路德和很多人不能忍受。
——摘编自钱乘旦《西方那一块土》
材料二 康德被誉为德国古典哲学创始人。他坚持卢梭的自由民主思想,发扬了卢梭的天赋人权论。他说人民“必须永远有公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能给人类带来启蒙”,“言论自由就是人民权利的唯一守护神,但须保持在尊敬与热爱我们生活于其中的体制(法律秩序)这一限制之内”。
——摘编自裴德海《西方政治哲学简明读本》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析宗教改革运动起源于德意志的原因,并指出与文艺复兴相比,宗教改革所体现的人文主义的特色。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括康德对资产阶级自由观的发展及其对西方人文精神发展的贡献。
A.消除了地域隔阂 | B.提升了区域影响力 |
C.推动了社会进步 | D.提高了社会生产力 |
A.人文主义者反对信仰宗教 | B.基督教会礼仪日趋物质化 |
C.消除了神学对社会的影响 | D.欧洲宗教改革的成效有限 |
A.新教国家清除了宗教神学的理念 | B.资本主义经济在各地发展的差异 |
C.天主教会对近代自然科学的打压 | D.宗教改革促进了人文主义的传播 |
某同学在自主探究学习过程中,作出如下设计。
主题 | 史实 | 核心 |
国际关系格局变动的主要因素是国家间实力的变化 | 一战后的凡尔赛—华盛顿体系 | 欧洲主导 |
二战后的两极格局 | 美苏主导 | |
政治格局的多极化趋势 | 多个力量中心 |
阐释:“一战”后,虽然美国实力上升,但英法综合国力仍占优势,在战后确立的国际新秩序凡尔赛一华盛顿体系中,以英法为中心的欧洲仍占据主导地位。“二战”重创欧洲,美苏成为两个超级大国,形成了以美苏为主导的两极格局,20世纪六七十年代,随着美苏实力的相对下降,西欧、日本、中国、第三世界等多个力量中心的出现,多极化趋势出现并逐步加强。
请参照上述范例,结合世界近现代史相关知识,拟定一个主题,完成一份探究设计。(要求:主题明确、逻辑清晰、史论结合。)