A.否定了宗教改革的进步性 |
B.肯定了新教伦理的时代价值 |
C.模糊了中古与近代的界限 |
D.阐明了启蒙思想的理论基础 |
A.宗教改革进一步解放了人们的思想 | B.宗教改革推动了欧洲民族国家的形成 |
C.宗教改革沉重打击了欧洲教会势力 | D.宗教改革创造了安居乐业的社会环境 |
A.蕴含了丰富的社会功能 | B.借助宣传达成宗教宽容 |
C.造成了社会生活的混乱 | D.通过科技创新达成信仰 |
4 . 西方人文主义的产生与发展,对欧洲社会的进步发挥了重大作用。结合所学知识,回答下列问题:
(1)西方人文主义起源于古希腊的智者学派。指出这一学派的代表人物,针对其思想主张的局限性,苏格拉底提出了什么主张?
(2)14—17世纪,西欧先后开展了文艺复兴和宗教改革运动。指出文艺复兴的指导思想和马丁·路德的核心思想主张,据此分别概括文艺复兴和宗教改革时期人文主义的基本特征。
(3)17—18世纪,西欧发生了声势浩大的启蒙运动。这一时期,启蒙思想家们的斗争目标是什么?从中可见,这一时期人文主义具有怎样的特征?
(4)综上所述,指出西欧人文主义发展和传播的主要意义。
A.工场手工业发展的冲击 | B.德国大学深受教会影响 |
C.宗教改革推动神学复苏 | D.价格革命导致学费高昂 |
材料一 佛罗伦萨出现了繁荣的工商业,科西莫·德·美第奇就是工商界巨头。为了摆脱主教控制而独享统治该城的地位,他大力资助学者,四处搜集拉丁手稿,出资让学者翻
译希腊文典,鼓励建筑师吸收古典形式,雕刻家模仿古代人物雕刻。没有他的金钱,人文主
义者和艺术家追求古典的理想将化为泡影。但他们并没有与基督教经典之间划出泾渭分明的界线。
—-摘编自中华世纪坛《艺术与人文主义革命》
材料二 基督徒的信仰和呼召,不再仅仅局限于"宗教"的层面或者修道院的围墙之内,而成为涉及人生各个方面的"全人"的信仰与呼召。基督徒在"属世"的领域;可以成为优秀
的科学家、成功的商人、勤劳的农民或者尽职的家庭主妇,来荣耀上帝,而不一定非要"出世"成为神职人员。
——基甸《宗教改革思潮对历史文化的巨大影响》
(1)根据材料一,指出文艺复兴的主要原因。结合所学知识,分析人文主义者们"并没有与基督教经典之间划出泾渭分明的界线"的含义。
(2)指出材料二中的观点。并结合所学知识,指出这种观点出现的根本原因和实质。
A.城市经济发展推动宗教改革运动 |
B.新兴资产阶级主导宗教改革运动 |
C.宗教改革的斗争矛头是天主教会 |
D.天主教会及其神学统治面临危机 |
A.不再受世俗权力的管辖 | B.反对举行各种宗教仪式 |
C.推动近代民族国家形成 | D.与基督教没有任何关联 |
材料一 宗教改革前的西欧社会是一个宗教普世主义下的二元政治体制社会,传统的阶层制国家只有边陲而无国界,中央政权对地方控制有限,因而君主一直处于与教权和地方贵族分权的政治斗争中。英国都铎王朝时期的宗教改革破除了基督教神学大一统的局面,将宗教事务变为民族事务,创建了民族教会,推广民族语言,从历史、文化、语言、心态上推动了英格兰的民族认同,催化了民族意识,构建了整合性的英格兰民族。伴随宗教改革的到来,英王亨利八世及其后继者不断健全国家机器以及法律实践,在民族与国家的共同建构、互动中逐渐形成了民族国家这种新型政治共同体。
——摘编自周曼斯《英国宗教改革与16世纪英格兰民族国家的构建》
材料二 在长期的思想启蒙运动风云变化之中,从意大利到法兰西,从德意志到俄罗斯,倡导民族话语,复兴民间文化,注重现实生活,鼓励科学技术等新文化运动事件此起彼伏。这些新.事物的出现标志着旧文化观念的衰落以及新文化观念的形成,这也是各民族身份认同的有力见证。例如。意大利学者维柯的《新科学》,法国学者伏尔泰的《风俗论》,俄国学者罗蒙诺索夫的诗歌,德意志诗人歌德的《浮士德》等都是在欧洲启蒙时代出现的民族文化语言经典之作,对于建构各民族文化认同有重大作用。没有启蒙思想家和文学家的民族语言创作,西方诸民族国家就无法突破古代文化遗产和教会文化霸权的历史局限,西方各国的现代民族文化谱系也就无法建构起来,而各国政治和经济的重大变革也难以持久。
——摘编自江宁康(启蒙运动与西方现代文明的起源》
(1)根据材料并结合所学知识,简述英国宗教改革对英国民族国家构建的意义。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析推动近代欧洲民族国家兴起的原因。