材料一：
中国特色农业现代化道路有其科学内涵，既要遵循农业现代化一般规律，又要从中国国情农情出发，突出中国特色，坚持中国道路。
一要把握“大国小农”特征。中国人多地少，人均耕地面积不足世界平均水平的一半，农业生产以小规模分散经营为主体形态。目前，通过土地流转经营30亩以上的农户仅占全国农户总数的5%，其他均属于世界银行划定的“小农”范畴。这种小农户将会长期存在。将小农生产有效引入现代农业发展体系，走“大国小农”国情下的农业现代化之路，是中国农业现代化的必然选择。二要把握基本制度特征。我国是一个社会主义国家，在推进农业现代化的过程中，必须坚持农村土地集体所有，完善农村基本经营制度。经过改革开放以来的实践探索，以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制已经成为我国农村的基本经营制度，这一制度是党的农村政策的基石，必须坚持并不断丰富完善。三要把握发展阶段特征。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，发展不平衡不充分问题依然十分突出。特别是农业大而不强、多而不优，土地产出率、劳动生产率和资源利用率低，国际竞争力较弱，加快农业现代化和农业强国建设任重而道远。深刻把握基本国情特征，我国必须坚持走中国特色农业现代化道路。
（摘编自魏后凯《中国特色农业现代化道路及其世界意义》
材料二：
没有农业农村现代化，就没有整个国家的现代化。从“农业现代化”到“农业农村现代化”，是充分认识社会主义农村生产力与生产关系、经济基础与上层建筑相互作用过程的结果。一方面，农村生产力决定农村生产关系、农村上层建筑。从新中国成立初期提出在农业生产建设的前提下建设社会主义农村，到21世纪在社会主义新农村建设中将“生产发展”摆在开头，再到新时代在乡村振兴战略中将“产业兴旺”置于首位，都凸显了农业现代化发展水平在“三农”工作中的重要作用。另一方面，农村生产关系、上层建筑的完善与否，会影响农村生产力的发展和进步。当农村生产关系、上层建筑与生产力的发展要求相适应时，农村现代化就会有力推动农业现代化进程；反之，将会阻碍农业现代化进程。要进一步探索中国特色农业现代化道路，必须破除不合理的生产关系、上层建筑的束缚。推进农村现代化，就是将农业现代化的单一力量充实为农业农村现代化的双重力量，汇集成乡村长效发展的不竭动力。因此，从社会主义建设规律看，党的十九大提出“农业农村现代化”是水到渠成的。只有坚持不懈地推进“农业农村现代化”，才能逐步实现乡村全面振兴。
（摘编自蒋永穆《从“农业现代化”到“农业农村现代化”》）
材料三：
工业化与农业现代化彼此依存，互为支撑。如果将工业化看作生产要素组合方式由低级到高级的突破性变化过程，则农业现代化本身就是工业化的重要内容。但如果将工业化狭义理解为发展制造业，就容易将工业化与农业现代化彼此分割而难以同步推进。进入21世纪后，特别是党的十八大以来，随着一系列重大改革的深入推进，我国工业与农业部门之间的要素循环、商品交换更加顺畅、工业化与农业现代化相互支撑、有效协同的局面加快形成。
在现代化进程中，城的比重上升，乡的比重下降；非农产业比重上升，农业比重下降，是一个普遍性的趋向。如果就此认为，城镇化与农业现代化是此消彼长的关系，甚至认为城镇化会消灭农业农村，又或农业农村将越来越不重要，就难免陷入非此即彼的二元谬误。作为一个人口大国，即便城镇化率超过70%，我国仍会有大量农民留在农村，从事农业，这决定城镇化建设不能以荒芜的乡村、萎缩的农业为代价，推进农业现代化也不能通过简单地限制城镇化发展来实现，二者应该并行不悖，相辅相成。
主要发达国家是在基本完成农业现代化后才进入信息化阶段的，而我国农业现代化在加快推进阶段就迎来信息化大发展，这为其赶上工业化、城镇化步伐提供了重要动能。从实践看，当前农业现代化与信息化的融合发展，正在深刻改变千百年来我国传统农耕场景。新一代信息技术对农业进行全方位、全链条的改造，推动了农业生产智能化和经营网络化，促进了农产品供需精准匹配。甚至在改造传统农业生产组织方式方面，信息技术也展现出积极作用。反过来，农业发展也为新一代信息技术提供了广阔应用场景，包括智慧农业、农村电商等已经成为农村经济的重要组成部分。
（摘编自涂圣伟《在同步发展中扎实推进农业现代化》）
1．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）| A．当下我国所秉持的是中国特色农业现代化道路，其科学内涵是不但要遵循农业现代化一般规律，更要突出中国特色，坚持中国道路。 |
| B．只有农业农村现代化，才有整个国家的现代化，现在提倡的“农业农村现代化”，与过去单提的“农业现代化”不同，是更高的阶段。 |
| C．农业现代化发展水平在“三农”工作中起决定作用，我国从新中国成立初期到新时代所提出的相关农村战略，无不凸显了这一点。 |
| D．党的十八大以来，我国深入推进了一系列重大改革，这些使得我国工业化与农业现代化相互支撑，有效协同的局面加快形成。 |
| A．中国人多地少，人均耕地面积仅世界平均水平的一半，而且目前，通过土地流转经营30亩以上的农户仅占全国农户总数的5%。 |
| B．破除不合理的生产关系、上层建筑的束缚才能探索中国特色农业现代化道路，不断推进“农业农村现代化”，就能实现乡村的振兴。 |
| C．工业化与农业现代化彼此依存，互为支撑；工业化是生产要素组合方式由低级到高级的突破性变化过程，农业现代化是工业化的重要内容。 |
| D．三则材料都谈到了农业现代化问题，材料一谈农业现代化中国特色，材料二谈农业现代化重要性，材料三谈工业化与农业现代化的关系。 |
所谓建筑风格，或建筑的时代的、地方的或民族的形式，就是建筑的整个表现。它不只是雕饰的问题，更基本的还是平面部署和结构方法的问题。这三个问题是互相牵制着的。所以寻找民族形式的途径，要从基本的平面部署和结构方法上去寻找。而平面部署及结构方法之产生则是由当时彼地的社会情形之下的生活需要和技术决定的。
历史上民族形式的形成都不是有意创造出来的，而是经过长期的演变形成的。其原因就是当时的艺术创造差不多都是不自觉的，一切都在不自觉中形成。
但是自从19世纪以来，因为史学和考古学之发达，以及民族自觉性之提高，环境逼迫着建筑师们不能如以往的“不识不知”地运用他所学得的知识，唯一的方法是去创造。在19世纪中，考古学的知识引诱着建筑师自觉地去仿古或集古；第一次世界大战以后，许多极端主义的建筑师却否定了一切传统。每一个建筑师在设计的时候，都在自觉地创造他自己的形式，这是以往所没有的现象。个人自由主义使近代的建筑成为无纪律的表现。每一座建筑物本身可能是一项很好的创作，但是事实上建筑物是不能脱离环境而独善其身的，结果，使得每一个城市成为一个千奇百怪的假古董摊，成了一个建筑奇装跳舞会。请看近来英美建筑中的优秀作品，都是在高高的山崖上，葱幽的密林中，或是无人的沙漠上。这充分表明了个人自由主义的建筑之失败，它经不起城市环境的考验，只好逃避现实，脱离群众，单独地去寻找自己的世外桃源。在另一方面，资本主义的土地制度，使资本家将地皮切成小方块，一块一块地出卖，唯一的目的在利润，使得整个城市成为一张百衲被，没有秩序，没有纪律。
在平面的部署上，我们有特殊的民族传统。中国的房屋由极南至极北，由极东到极西，都是由许多座建筑物四面围绕着一个院子而部署起来的。它的起源无疑是因生活的需要而形成的。形成之后，它就影响到生活的习惯，成为一个传统。陈占祥先生分析中国建筑的部署，他说，每一所宅子是一座小城，每一个城市是一所大宅子。因为每一所宅子都是多数单座建筑配合组成的，四周绕以墙垣，是一个小规模的城市，而一个城市也是用同一原则组成的。这种平面部署就是我们基本民族形式之一的重要成分。它是否仍适合于今日生活的需求？今日生活的需求可否用这个传统部署予以合理适当的解决？这是我们所要知道的。
中国建筑结构之最基本特点在使用构架法。中国建筑系统之所以能适用于南北极端不同之气候就是因为这种结构法所给予它在墙壁门窗分配比例上以几乎无限制的灵活运用的自由。它影响到中国建筑的平面部署。现代科学所产生的R.C.及钢架建筑的特征就是这个特征。但这所用材料不同，中国旧的是木料，新的是R.C.及钢架，在这方面，我们怎样将我们的旧有特征用新的材料表现出来？这种新的材料，和现代生活的需要，将影响到我们新建筑的层数和外表。
新旧之间有基本相同之点，但在施工技术上又有极大的距离。我们将如何运用和利用这个基本相同之点，以产生我民族形式的骨干？我们应该找到自己恰到好处的标准。
（摘编自梁思成《建筑的民族形式》，本文是作者1950年1月的讲稿）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．建筑风格，就是建筑的整个表现，它不是建筑修饰的问题，而是平面部署和结构方法的问题。 |
| B．历史上民族的艺术创造几乎都是在不自觉中进行的，民族形式的形成经历了长期的演变过程。 |
| C．中国建筑的平面部署在世界上独一无二，起源于生活需要，然后对生活习惯产生影响，最终成为传统。 |
| D．构架法让中国建筑系统能适应南北不同的气候，所以构架法在墙壁门窗分配方面拥有完全的灵活性。 |
| A．文章开篇提出“建筑风格”的组成问题，由此引出对建筑的“民族形式”的认识，概念间逻辑关系清晰，因果关系符合事理。 |
| B．文章第三段重点论述了近代城市建筑“没有秩序，没有纪律”的主要原因：建筑师在自觉地创造自己的形式；资本家为利益分割出卖地皮。 |
| C．文章第四段引用陈占祥先生的分析，阐述了我国建筑在平面部署上的特点，论证了“在平面的部署上，我们有特殊的民族传统”的观点。 |
| D．文章最后一段论述中国建筑结构最基本的特点，运用对比论证，分析传统的木料与新的R.C.及钢架的异同，并指出了新旧融合的方向。 |
| A．作者认为，建筑师不顾建筑物的周边环境而创造自己的形式，会让城市的建筑风格各异，无法统一。 |
| B．作者认为，英美一些在高高的山崖上等地方的优秀建筑，如果放在城市中，就是个人自由主义的建筑的胜利。 |
| C．作者对我国建筑的传统特征的特点和优势持肯定的态度，并对传统民族形式如何适合现代生活的问题进行了思考。 |
| D．在建筑的构架法上，作者希望在中国建筑传统构架法和现代先进技术材料之间找到恰到好处的平衡点。 |
稍稍了解一下港珠澳大桥的与众不同：首先是世界上还没有哪个国家在海洋上建过如此长的大桥；整个工程最大的建造难点是中间有段6.7公里长的潜入海底深处的隧道，以及连接主体桥梁与这海底隧道的深海之中的两个人工岛。
①，是为了不破坏伶仃洋的海洋生态、不影响珠江口的海上航运及不改变香港飞机场的空中航运路线。造桥的第一大难点是②，有了人工岛才能把海底隧道联结成海底通途。然而大海之上的“人工岛”到底如何建？
在海上竖起一排18层楼高的大钢圆筒，每一个大钢圆筒高50米、直径22米，重达550吨，然后将它们排列成珍珠项链形状的两个大圈子，由此实现快速筑岛——敢想敢为的中国工程师如此设计。
③？大且不说，质量要求绝对世界一流，还须确保120年的使用寿命。最后找到了上海振华重工，由该公司进行制造。然而“振华”也是头一回遇到如此“大活”：用什么办法将厚达1.6厘米、高50米、宽70米的巨型钢板焊接起来，
| A．欧阳询（欧体）、颜真卿（颜体）、柳公权（柳体）、赵孟頫（赵体），合称“楷书四大家”。 |
| B．饶宗颐先生是海内外景仰的汉学泰斗，其治学广博深湛，横无际涯，是敦煌学者大家。 |
| C．从民间到官方，互帮互助，携手抗疫，让大家在这个特殊时期感受到几多温暖和阳光。 |
| D．《人民日报》《大家手笔》专栏发表一篇名为《把关键核心技术掌握在自己手中》的专家文章。 |
钱义荣是浙江省安吉县溪龙乡农业农村办公室一级主任科员，1987年他从农校毕业后被分配到安吉乡镇做农技员，从此扎根乡村，服务“三农”30余年。1997年，溪龙乡决定发展安吉白茶产业。然而，因当时整体收入水平低，“白叶1号”种植成本高，技术要求高，失败概率高，村民们顾虑重重，种植意愿不强。作为乡农业农村办公室的负责人，自己不种谁敢种？钱义荣站了出来。从茶苗试种到万亩茶园，溪龙乡茶产业发展并非①。一次，茶因大面积暴发虫害，出现大量黑刺粉虱，大家都焦头烂额，急得团团转。正常年份一亩安吉白茶最少能产鲜叶50公斤，而当时有农户40亩茶园只采了35公斤鲜叶，拿到市场上还②。凭着多年的实践经验和扎实的理论知识，钱义荣判断此次虫害的暴发与滥用农药化肥有关。这一判断与中国农业科学院茶叶研究所专家后来给出的结论③。安吉白茶打开市场后，钱义荣又开始谋划茶产业“后半篇文章”。他推动抱团发展，牵头成立由规模茶企组成的安吉白茶茶产茶商会；他倡导安吉白茶溯源认证，牵头完成全乡1005户3889块共计19510亩规模茶园的电子茶园证确权工作，大幅提升安吉白茶附加值。
作为专家组成员，钱义荣多次奔赴捐赠地义务蹲点、帮扶指导，现场解决技术难题。湖南古丈县翁草村党支部书记石流堂说，这两年在钱义荣实地指导和视频教学下，
2．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
3．文中画横线的两个句子分别使用了反问和比喻的修辞手法，请结合材料分别简要分析其表达效果。
为《洛神赋图》《千里江山图》等传世名画填词谱曲，让“古画会唱歌”；用手机小程序自行设计藻井、瑞兽版“敦煌诗巾”，一键下单即可收到丝巾实物……近年来，故宫博物院、敦煌研究院等文博机构推动文化生产与消费全流程数字化转型，不仅让文物活起来，也形成了新的消费体验。当文化遗产拥抱数字技术，新型文化业态创新发展，文化产业链也随之延长。
不久前召开的中央全面深化改革委员会第二十二次会议审议通过了《关于让文物活起来，扩大中华文化国际影响力的实施意见》。会议指出，要开展创新服务，使文物更好融入生活、服务人民。当前，我国数字技术发展迅猛，已广泛应用到文化领域，给文化产品的生产、传播和消费方式带来很大的变化，只有顺应数字产业化和产业数字化发展趋势，加快发展新型文化业态，改造提升传统文化业态，才能提高文化产业质量效益和核心竞争力。
人民群众的精神文化需求日趋多样化和个性化，也在呼唤各类文博机构打开库房，让文物活起来、潮起来。近些年，伴随中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展而来的“国风热”“国潮热”，是引人注目的文化现象。从锦心绣口的诗词大会，到衣袂翩翩的汉服盛典；从雪后初霁的故宫院墙，到华美惊艳的“唐宫夜宴”……人们的民族自豪感和文化认同感，通过这些传统元素、经典意象被进一步激发，收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产，也在文化消费新模式的引领下，以新的姿态走入公众视野、大众生活。
以数字技术促进新型文化业态发展，需要平衡好科技与文化的关系，注重科技手段创新，更要注重文化内涵挖掘。文化遗产之所以能吸引人，主要在于其背后的人文精神、历史传承蕴含的永恒魅力。人们可以借助文化遗产思接千载、心游万仞，达到“古今同一月，万里共清辉”的审美境界。比如，故宫博物院借助高清成像技术打造数字库房，让观众动动手指便能在云端纵览5000多年中华文明，使传统文化得到更好传播。挖掘出文化遗产的当代审美价值，是推动其数字转型、进行再创造的源泉。深入研究文化遗产的历史价值和艺术价值，科技的加速器作用才能更好显现。
以数字技术促进新型文化业态发展，还要积极拓展重点应用场景，让新技术、新玩法、新体验更好地走入公众生活。如今，依托“文化+科技”的融合，5G、物联网、大数据、云计算等技术，已成为推动文旅发展的新动能。云南丽江将一款AR（增强现实）探索游戏与古城的建筑、街景等结合，把虚拟空间嵌入实景线路，结合游戏叙事开发消费场景，增加了新的旅游体验。不断拓展数字技术在旅游、公共文化服务等重点场景的应用边界，创新文化产业数字化的实现形式，有助于不断扩大优质文化产品供给。
科技的力量日新月异，文化的魅力历久弥新。经过历史淘洗沉淀下来的文化遗产，既是中华儿女共同的文化记忆，也是我们传承历史文脉的鲜活见证。运用数字技术的力量，能以“今”入“古”，让流转千年的古风古意穿屏而出，联通历史与当下，实现社会效益和经济效益相统一。进一步推动文化与科技深度融合，中华优秀传统文化一定能在数字经济时代，绽放出耀眼的光彩。
（摘编自康岩《以数字技术促进新型文化业态发展》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．近年来，全国的文博机构推动文化生产与消费全流程数字化转型，不仅让文物活起来，也形成了新的消费体验。 |
| B．当前我国数字技术迅猛发展及其在文化领域广泛应用，客观上促进了文化产品的生产、传播和消费方式的变化。 |
| C．注重文化内涵挖掘，更要注重科技手段创新，平衡好科技与文化的关系，才能以数字技术促进新型文化业态发展。 |
| D．不断扩大优质文化产品供给，将不断拓展数字技术在旅游等重点场景应用边界，创新文化产业数字化实现形式。 |
| A．文章开头介绍故宫博物院等文博机构推动文化生产与消费全流程数字化转型的做法及意义，并提出中心论点。 |
| B．文章第二、三段阐述为何要以数字技术促进新型文化业态发展时，运用了事实论证、引用论证法和对比论证法。 |
| C．文章总体上采用层进式结构行文，第四、五段阐述怎样以数字技术促进新型文化业态发展，则采用并列式结构。 |
| D．文章语言严谨简练，如最后一段总结运用数字技术的力量以“今”入“古”的意义，要言不烦，富有鼓动性。 |
| A．文博机构凭借现代数字技术的力量，可以联通历史与当下，让沉睡的文物取得最大经济效益。 |
| B．“让文物活起来”是党中央的战略决策和公众精神文化需求日趋多样化和个性化的热切期待。 |
| C．云南丽江的实践实证了以数字技术促进新型文化业态发展需要积极拓展重点应用场景的论断。 |
| D．经过历史淘洗沉淀下来的文化遗产具有永恒的魅力，科技可以促进其传承，但并不能取代之。 |
2022年7月18日，驻华外交官“发现中国之旅”启动仪式在京举办。来自40个国家的58位文化和旅游外交官共同出席。本次活动将持续至2022年年底，各位驻华外交官将走进云南、湖南、河北、甘肃、青海、新疆、广西、海南等8个省区，感悟中华传统文化，感知时代中国，收获“发现之旅”“友好之旅”。
作为一名高中生，请你给驻华外交官们写一封信，结合某省文化和旅游资源，帮助他们感悟中华传统文化，感知时代中国，令他们更有收获。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
人类要在竞争中求生存，便要奋斗。所以奋斗这一件事，是自有人类以来天天不息的。
——孙中山
谦让谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。——莫洛亚
“竞争”与“谦让”给了你怎样的启示？请结合上面的材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
一个人很早就喜欢上一个事物，到了迷恋的地步。但因为机缘所限，其后多少年中，与欣赏对象只有短暂零散地接触，① 。终于有一天，目标集中出现，充塞了他的视野，从四面八方裹挟了他，亲昵地簇拥了他。他凝神静虑，全身心地欣赏品味，目接神交。这种情形下，他会有什么反应？我此刻便是如此。眼前便是古老的京杭大运河，我长久以来念兹在兹的对象。
无锡老城区的南门外，脚下是一座名为清名桥的、有四百多年历史的拱形石桥。
端详桥下的流水，没有一点陌生的感觉。在我的想象中，早已经多少次走近它的身旁。但像今天这样长时间地行走于它的襟怀之间，这样零距离地观赏它的每一个局部、每一处细节，② 。仿佛一个不惯饮酒的人，平常只是小酌几口，③ ，于是一种醺醺然便油然升起，充溢于胸间脑际。
1．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。2．文中写自己终于来到了心心念念的古运河，为什么先用第三人称“他”来写，而不是直接用第一人称“我”来写感受？
3．文中画波浪线的部分使用了比喻的修辞手法，请结合原文分析其表达效果。
被挪威哲学家恩泰斯称之为“深层生态学”的理论，强调人类社会与自然世界具有① 的关系。对于电影学科来说，就是以生态主义的观念，建立起一个使电影理论与批评更加科学化的电影理论体系。尽管如此，生态电影不是以“生态”为主导方法进行的电影创作，而是一种以对环境的责任感为核心展开的批评方式。中国随着国家与民众环境保护意识的提高，使生态电影成为了加深对生态主义与生态文明认识、宣传主流生态意识形态的重要手段。
在电影《我和我的家乡》“回乡之路”单元中，电影情节源于陕西村民张炳贵的生活。张炳贵退休回乡后，偶然在新闻里看到了杨善洲老人晚年植树造林的事迹，醍醐灌顶，决心为家乡的生态文明建设作出② 的贡献。2003年，张炳贵③ 承包了300亩低产林改造工程，把荒沙里稀疏、低矮的“老汉林木”更换为具有防风固沙、保持水土的生态林。
“十三五”以来，我国始终践行“绿水青山就是金山银山”的理念，在落后艰苦的环境中走出了一条助力脱贫攻坚、推进乡村振兴的生态绿色发展之路。在生态影片《十八洞村》中，杨英俊、懒汉等原本对生活丧失信心的人也在经济与生态的“双赢”中变得活力四射，充满希望。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。2．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
祖父瓷
张建春
那年，冬天的雪大，迷迷茫茫地封了门。天黑下来，祖父去收门，见场地下沿，有一个黑黑的影子躺在地上，在雪地里特别戳眼，祖父冒雪走向前去，是一个倒卧的人。
祖父不吃惊，这年头饿殍不鲜见。祖父还是低下身子，用麻木的手探访倒卧人的鼻息。还有口气！这倒让祖父大吃一惊。
祖父一把拖了倒卧的人向家门拽去，雪地上留下了一道深深的犁痕。
不用说是饿坏了。祖母看了祖父一眼，再望了眼倒卧的人，忙去缸里抓米，先抓一把，想了想，又添了一把。祖母生火熬米汤，火在灶洞里急急地舔。祖父也忙，把倒卧的人平放在床上，不忘给他盖上家中唯一的一床薄薄的被絮。
祖父撬开倒卧人的牙关，祖母把米汤一勺勺倒进他的口中。倒卧的人喉结蠕动，一碗米汤灌下去，倒卧的人长长嘘了一口气，哦——啊，醒了。
祖父和祖母互望了一眼，他们也饥肠辘辘，还是会心地笑了。
倒卧的人开口了：我叫羊，多谢了！
祖父回了句：哦，羊朋友。再也没有一句多余的话。
羊朋友摸摸周身，把手指向门外。祖父明白了，走进黑了的雪地，随之拎回了一个蓝花布包袱。羊朋友一把搂进了怀里，搂得紧紧的。羊朋友在祖父家住了三天，祖母还是天天熬米汤，一顿两把米，先紧了羊朋友喝。羊朋友也不客气，一口气喝一碗，再一口气喝一碗。喝完了，再紧紧搂着包袱。
第四天早晨，羊朋友不见了，门口的雪地上的脚印深深地通向了大路。
羊朋友走了，祖父发现堂屋的桌子上多了个青花瓷瓶。祖父早发现，羊朋友搂着的包袱里是个瓷瓶。
瓷瓶留下了，蓝花布包袱带走了。
祖父望着雪地，野外一片白茫茫，不见个尽头。瓷瓶戳在桌子上，冷冷地泛着光亮。
祖父自言自语：放这吧，存着，存着呢。祖父年轻时走南闯北，知道青花瓷瓶的重量。祖父也因此指望着羊朋友回头。
羊朋友没有再回头，一年，两年，三年，五年……不在了？
吃饱饭了，祖父开始谋划，将家中的土墙草顶的房子翻建了，这是祖父的一个梦想。
没钱，去不远的山砍荒草，一担荒草能卖上八角钱。祖父思谋，砍上几个冬天，或许能攒上买瓦的钱。
瓦买了一堆，就差砖的钱了。不可预料的是祖父吐血了，再也砍不动荒草、挑不动荒草了。
还是冬天，一个人进了祖父的门。说想买祖父手中的青花瓷瓶，开口出价五百元。祖父把青花瓷瓶从旮旯里取出，灰积了一层，擦干净了，还是清朗明丽。祖父心中算了一笔账，五百元是六百多担荒草，足能盖三大间一砖到顶的瓦房。
祖父的三间草房快趴架了。祖父望了眼透亮的屋顶，长叹了一声。祖母也在边上，续上了一口叹息。
祖父紧接着回了句话：不卖。祖母摇头：不卖。来人以为给钱少了，忙加价，八百，一千，一千五……五千。祖父和祖母还是不卖，祖父态度坚决，又含糊不清：不值钱呢，两把米的钱。祖父没住上瓦房，在土墙草顶的屋子里咽了气。临死前指着青花瓷瓶，说：存着，存着呢。祖母懂祖父，说：说不定，羊朋友会回头，人家的东西。
祖母也是想住上大瓦房的，她接着做添砖加瓦的事。不过祖母不卖荒草，祖母身子弱，只能从牙缝里省，从鸡屁股里抠。砖添置了些，但离砖墙瓦顶远着呢。
打青花瓷瓶主意的人又来了，张口给一万。祖母惊得合不拢嘴，鸡蛋一角一个，一万元可是十万个鸡蛋。一万元如若盖砖瓦房，可盖一溜十多间。
祖母不置可否，来人急了，一五一十加价，加到了十万元。祖母还是决绝地摇头：不卖，不值，两把米的事呢。来人骂了一句，悻悻地迈出门，不忘回头，就这一回头，虚弱的门差点被刮倒了。
祖母决心起房，房翻建了，但仅是土坯，半瓦半草的房子，可也明亮、结实多了。
祖母死在她翻建的“杂交”房里。死前，祖母没忘青花瓷瓶，擦亮了，放在她的面前。祖母交代：存着，存着，两把米呢。
青花瓷瓶传到了我的手里，我早住进了单元房，窗明几净，青花瓷放在了耀眼处。依然有人上门，开口五百万。不卖，给价千万，再不卖，又升价。
我哈哈大笑：不值钱的，我爷爷、奶奶说，两把米的事呢。我把故事和来人说了，来人眼中有泪，说：存着吧，祖父瓷。
祖父瓷放在耀眼处，我常听到两把米相互摩擦的声音。
（摘编自《安徽文学》2021年第11期）
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．小说写祖母抓米时“先抓一把，想了想，又添了一把”，又写祖父“给他盖上家中唯一的一床薄薄的被絮”，说明祖父家生活贫困。 |
| B．“一把搂进了怀里，搂得紧紧的”，说明包袱里的东西对羊朋友来说特别重要，他不告而别留下青花瓷，展示了他的报恩心理。 |
| C．祖父“知道青花瓷瓶的重量”，说明祖父很重视青花瓷瓶；“放这吧，存着，存着呢”，表明祖父已经决定等羊朋友回来取走。 |
| D．祖父砍荒草卖钱，奶奶从牙缝里省，从鸡屁股里抠，都是为了实现梦想——翻建房子。但他们仍坚决不卖青花瓷，说明他们固执死板。 |
| A．小说从冬天雪大封了门写起，既交代了故事发生的时令天气，也为下文祖父发现羊朋友并对其施救做了铺垫。 |
| B．“瓷瓶戳在桌子上，冷冷地泛着光亮”一句中的“戳”“冷冷”，表达了作者对青花瓷瓶的厌恶，对金钱的鄙视。 |
| C．“祖父望了眼透亮的屋顶，长叹了一声。祖母也在边上，续上了一口叹息”运用细节描写，真实地写出了他们内心的纠结。 |
| D．小说多处列举数据，如“八百，一千”“一角一个”等，使文章更真实可感。从祖母住土坯房到“我”住进单元房，则体现了时代的变迁。 |
4．试探究小说标题“祖父瓷”的意蕴。
