①及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而
②始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖
③且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；
（贾谊《过秦论（节选）》）
1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）| A． |
| B．收天下之 |
| C．而倔起 |
| D．然秦以区区之地，致 |
| A．“六合”，指天地四方，即天下。本课中具有相同意思的词语还有“宇内”“四海”“八荒”。 |
| B．“百越”，是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称，也叫“百粤”。 |
| C．“黔首”，秦朝称百姓为“黔首”。“黔”是黑色，平民以黑巾裹头，故名。古代百姓的称谓还有“布衣”、“黎民”、“生民”、“苍生”和“氓”等。 |
| D．“七庙”，天子供奉历代祖先的宗庙，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，百姓一庙。 |
| A．俯首系颈，委命下吏 | B．始皇既没 | C．百有余年矣 | D．而倔起阡陌之中 |
| A．吞二周而 | B．以 | C．然陈涉瓮牖 | D．序八州而 |
例句：负而前驱
| A．氓隶之人，而迁徙之徒也 | B．山东豪俊遂并起而亡秦族矣 |
| C．则不可同年而语矣 | D．仁义不施而攻守之势异也 |
| A．仁义不施而攻守之势异也 | B．信臣精卒陈利兵而谁何 |
| C．雍州之地，崤函之固，自若也 | D．一夫作难而七庙隳 |
率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
8．根据文意，分析贾谊所称“子孙帝王万世之业”的根本是
9．《过秦论》语言富有气势，极具“赋”的特点，请结合具体语句加以赏析。
赴彭州山行之作
【唐】高适
峭壁连崆峒，攒峰叠翠微。鸟声堪驻马，林色可忘机。
怪石时侵径，轻萝乍拂衣。路长愁作客，年老更思归。
且悦岩峦胜，宁嗟意绪违。山行应未尽，谁与玩芳菲？
【注】唐肃宗乾元二年（759年）夏，时年五十九岁的高适自长安入蜀出任彭州刺史赴任途中写下本诗。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
| A．诗人山路独行，一路美景和鸟声清越，这些美景远近结合，声色交错，虚实相生。 |
| B．嶙峋的峭壁怪石，撩人衣裳的轻萝，令山行艰难，又因路长年老，诗人困顿不已。 |
| C．山行迢迢，无限芳菲争相逞妍，诗人放下意绪，尽情饱览秀色，只可惜没人同游。 |
| D．全诗写景远近结合，声色交错，抒情转折起伏，凸显诗人赶路时内心的曲折变化。 |
3．诗人流连山水之际，还流露了哪些情感？结合文本进行简要分析。
| A．谁 |
| B． |
| C．浪 |
| D．挥斥方 |
| A．《论语》是一部语录体的散文集，是记录孔子及其弟子言行的书。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。 |
| B．《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，其中核心是“修身”。 |
| C．孟子，名轲，字子舆，战国时期哲学家、思想家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，提出“民贵君轻”的思想主张。 |
| D．墨子，即老聃，名翟，字伯阳，春秋战国之际思想家，《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。 |
| A．新闻具有及时性和真实性的特点，它以消息、通讯、特写等样式，向我们提供各方面最新的资讯。报告文学强调真实，又不同新闻，作者可以对所涉及的事件和人物进行合理的艺术加工，也可以充分表达自己的思想感情。 |
| B．《大战中的插曲》是选自《聂荣臻回忆录》的一个章节，其中“大战”指历史上著名的“百团大战”，“插曲”在文中指拯救两个日本小姑娘的故事。 |
| C．《大卫·科波菲尔》是法国作家狄更斯的代表作，小说自始至终采用第一人称叙事，并采用了“纪实”的方法，小说的结局体现了狄更斯的道德信念：善恶必报。 |
| D．《复活》是托尔斯泰最后一部长篇小说，是作家一生探索和思想的总结，被誉为俄国批判现实主义发展的高峰。 |
| A．你好呵，欢乐的精灵！——《红烛》——闻一多 |
| B．力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟——《致云雀》——郭沫若 |
| C．我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙——《立在地球边上放号》——昌耀 |
| D．鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由——《沁园春·长沙》——毛泽东 |
①
②自
③自是者不
④物或恶之，故有道者不
⑤
⑥吾为其无用而
⑦夫子固
⑧我树之成而
| A．①⑥ | B．②⑦ | C．③⑤ | D．④⑧ |
渭川田家①
王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊②麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微③。
[注]①此诗作于开元后期，是诗人晚年的作品。自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到渭水畔的原野。②雉雊（zhìgòu）：野鸡鸣叫。《诗经•小雅•小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌。”③式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句。
1．对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
| A．全诗不事雕绘，运用白描，描绘了一幅田园晚归图，自然清新，诗意盎然。 |
| B．“墟”，即村落，夕阳将余晖撒于其上，给人以凄清冷落之感，使人很自然地联想起《诗经》“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”的诗句。 |
| C．“倚杖候荆扉”虚实结合，实写“野老”斜倚柴门迎候的情态，虚写了他们等待归家的牧童。第三联描写野鸡在麦田自由自在，蚕儿吐丝作茧，充满了生活气息。 |
| D．“即此羡闲逸，怅然吟式微”与前面诗句形成因果关系，这样安闲恬静的田家之景触动了诗人的心绪，卒章显志，画龙点睛，抒情与写景契合无间，浑然一体。 |
3．试分析本诗是如何表达情感的。
萨丽娃姐姐的春天
艾平
①萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔大草原。
②冰雪将茫茫草原覆盖，仿佛一片亿万年的大水晶，解析了太阳的光谱，遍地熠熠生辉。这就是草原的春天，明亮，寒冷，空旷。呼伦贝尔草原不知“清明时节雨纷纷”“烟花三月下扬州”为何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。
③呼伦贝尔在北纬53度到北纬47度之间，几近冻土带，一年只有不足一百天的无霜期、春、夏、秋三个季节便挤在这一百天里奔跑，每一种植物都是百米冲刺的运动员，奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命。你若细看草原上的那些芍药、萱草、百合、野玫瑰，就会发现它们都比内地的同类开得弱小、开得简单；那些毛发一样附在原野上的草类，更是生得低矮硕壮，因为它们没有时间拔高，必须快快成熟。乍暖还寒，草色遥看近却无，呼伦贝尔的春天在残雪中闪出，莞尔一笑，转瞬叩逝。一夜南风，醒来时百草猛然长高了半尺，草原焕然碧透千里，如深深的海洋，波动在阳光下，泛起绸缎般的华丽。花朵们忙了一夜，终于捯饬一新，佩戴着天上的彩霞和地上的雨露，跟着绿浪摇摆曼舞。游人醉入花丛，欢喜得忘乎所以，浪漫地比照远方的场景，直把这草原夏日叫做草原的春天。他们不曾体验，因此不懂，草原的春天是一场望眼欲穿的期盼，而最终让你看到的却永远是结尾的那一瞬。
④萨丽娃姐姐和大地一起记忆着春天。
⑤草原的春天是妇女们含辛茹苦的季节。萨丽娃看见老祖母蹒跚在纷扬的春雪中，靴子艰难地从冰泥里拔出来，又踩下去，湿漉漉的蒙古袍大襟冻成硬邦邦的冰片，在冷风中咔咔作响：她看见太阳的手指伸过来，轻轻地梳拢老祖母的银发，落在那只暗红的珊瑚耳环上，老祖母汗水淋漓的脸颊，布满了岁月的光芒。小羊羔总是走在大野芳菲之前，一个接一个降生在冰碴密布的草地上，像洁白的云朵一样缭绕着老祖母“咩……咩……”嚷着饥饿。
⑥百代千年，游牧人家在春季里寻找朝阳的地方接羔，一辈辈把长生天的教诲变成了不可更改的习惯，留在了老祖母的银发上。长生天不是传说之中的老天爷，是万物生存的法则，是必须敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃着母乳等待青草，青草和它们的乳牙一起长出来，它们开始奔跑，从此变成了原野的孩子，栉风沐雨，爬冰卧雪，生命就这样周而复始，生生不息。
⑦老祖母的腰是在春天累弯的，老祖母的劝奶歌是在春天里传给萨丽娃姐姐的。
⑧“陶爱格……陶爱格……你的孩子在哭泣，你这当母亲的给它吃奶吧……”老祖母的劝奶歌升起来，回响环绕，哀婉之中，天空附以和声，母体般的温暖笼罩草原，万物生灵的母性开始苏醒。母羊含泪站起身来，羊羔纷纷跪乳。饱食的羊羔肆意喧闹嬉戏，洁白的云朵在阳光里打滚儿，然后撒开四蹄奔跑，进入季节的深处。
⑨每年十月之后，老祖母把种公羊放进母羊群，母羊怀胎六个月，到次年四月或者五月分娩，完成一个春天的轮回。那前一年的接下的羊羔，由于仅仅吃过一个夏天的青草，骨头还未坚硬，头上卷曲的绒毛里才露出细小的犄角。老祖母仍然叫它们羔子，风雪夜里把它们放进蒙古包庇护，为了它们暖和，半夜起来给炉子加牛粪。萨丽娃姐姐依偎在老祖母的怀里说，好像羔子是你的亲孙女。
⑩后来，萨丽娃姐姐戴着老祖母的红珊瑚耳环离开了家。因为城里的暖气和热水，因为城里的漂亮和时尚。城里的楼房虽然很舒适，可那是租来的，不是家。萨丽娃姐姐思念阿妈的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想骑上骏马变成草原的风，好想好想放开嗓子变成蒙古包前奔流的河。萨丽娃姐姐总觉得老祖母的红珊瑚耳环会说话，一天天在她耳边说个不停，只是那些古老的话，就像飞来飞去的鸟，有点听不懂，想留也留不下。
⑪萨丽娃姐姐终于回到了日夜思念的故乡。
⑫枕着幽幽的草香，她看见了逝去已久的老祖母，听清了老祖母在她耳边说的话——河冰不开，天鹅不来；骏马绕不过暴风雪，大雁甩不掉自己的影子……冬长夏短，谁也逆不过长生天的规矩……
⑬萨丽娃姐姐站在草原的春天里，伸出一双手，这手洁白细腻；她轻轻托出一只小羊羔，把母羊脱落的子宫慢慢送回腹腔内，这双手浸染上羊水和血液，开始在寒风中皴裂，慢慢地，长生天的怀抱里回来了一个顺其自然劳作的人：当这双手终于被牛奶和油脂润透，不再畏惧风霜雨雪的时候，萨丽娃姐姐的牧场已经远近闻名。她出售的羊，是实实在在吃过三次夏收草、长了六个牙的肥腴的羊。萨丽娃姐姐有了自己的广告词——养最有品质的羊。
⑭人们看见她家的牧场上盖起了铝合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放着现代化的打草机，看到她家草场的高坡上安装着一排排太阳能蓄电池。萨丽娃姐姐的故事像珍珠那般滚动在草原上，人们传说着她那有品质的羊卖出了好价钱。当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊，萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回来。
⑮春天依然晚晚地来，快快地走，却把希望和富足留在了呼伦贝尔草原上。萨丽娃姐姐唱的劝奶歌是老祖母在春天里传下来的，草原人那如云的羊群和飞驰的骏马是春天赐予的。萨丽娃姐姐懂得这一点，在这个古老而崭新的时代里成为聪明智慧的人。
⑯萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔草原上。
（选自2016年4月1日《文汇报》，有删改）
1．下列对文章的分析与理解，不恰当的两项是（ ）| A．“草原的春天”贯穿全文，把呼伦贝尔大草原独特的风光和萨丽娃姐姐的故事有机串联起来，是全文的线索。 |
| B．呼伦贝尔草原春天短暂，气候寒冷，条件艰苦，因此萨丽娃姐姐去了城里，这说明她对草原的情感与老祖母截然不同。 |
| C．萨丽娃姐姐是草原新一代牧民的代表，她用自己的聪明智慧，借助现代科学技术，把草原的花期提前到二月。 |
| D．作者在记叙萨丽娃姐姐艰苦创业，带领其他牧民走上致富之路的同时，赞美了新时代给草原带来的新面貌、新气象、新希望。 |
| E．作者运用多种修辞手法，生动描摹了大草原上生生不息的物与人，引用民歌谚语为文章增添了浓郁的民族风情。 |
一年只有不足一百天的无霜期，春、夏、秋三个季节便挤在这一百天里奔跑，每一种植物都是百米冲刺的运动员，奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命。
3．文中的老祖母是一个怎样的形象？这一形象对萨丽娃有什么影响。
4．文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。
听雨
姜明
①枕上一片雨声。一定是下大雨了。
②现在是上午9点过。昨晚夜班，归家已是凌晨三点，小睡3小时后起床驱车送妻女上班上学。她们不要我送，说太影响我休息，我坚持要送，我为她们做的事情不多，当司机，能让我有很强的仪式感和存在感。在我们平凡的人生里，点滴的付出，会让生活充满朴素的快乐。睡“回笼觉”，尚未睡着，巨大的雨声吞噬了世界上的一切声响，哗哗哗，如天湖溃泻，如巨瀑跌崖，如怒涛赶海，如群马奔腾，雨声织就了一叶交响乐中的扁舟，让我在惊涛骇浪中跌宕起伏……
③我是爱雨水的。我爱天光乍暗暴雨突降的阔大气象，我爱雨气
④看雨赏雨，最宜在阳台。湖畔舟中，野趣和风雅是有的，恐
⑤阳台看雨，最美是在新少城。新少城何为？吾家美庐也。新少城本尊，居成都少城腹地，北邻宽窄巷子，西据琴台故径，与一园林单位一墙之隔。此园林占地数百亩，罕有高层建筑，其中密植高大乔木，布局井然，常绿树木为主，故四时葱茏，满目苍翠，且因园中不见楼房，从我家十楼阳台望出去，万
⑥而我现在，不想到阳台观看雨中盛景。疲惫淹没了我。听雨，听绿，听天籁，我裹紧被盖，翻了翻身，一任雨声潇潇，温柔按摩我的身体，护佑我安然入眠……
（选自《人民日报》2022年4月16日，有删改）
1．下列加点字的读音和写法完全正确的一项是（ ）| A． |
| B． |
| C．休 |
| D．街 |
| A．文章开门见山，“枕上一片雨声”既触动了作者的情思与感怀，又引发了作者的回忆和联想。 |
| B．第三段中作者通过写雨的不同姿态写雨的不同特点，语言铿将有力，节奏感强，富有韵律，抒发了作者对雨的喜爱。 |
| C．第四段写作者久久听雨略生倦意，于是稍作休息，是一种随遇而安的得意，为后文深化主旨做铺垫。 |
| D．第五段引用古人听雨时的感慨，极力赞美了古人对新少城的热爱，同时抒发了作者对家乡的赞美，丰富了文章的内涵，增加了文章的诗意美。 |
| E．文章围绕“雨”组织材料，在描写与叙述中，寄托了作者浓浓的情感，感情真挚，具有打动人心的力量。 |
4．有人认为文章最后一段可以删去，你同意这种观点吗？结合文本简要分析。
5．散文为何以“听雨”为题？请结合文本谈谈你的理解。
6．阅读下面这首宋词，结合本文，谈谈你对雨的理解。
虞美人·听雨
南宋·蒋捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
