材料一   诸侯一方面臣服于商，接受商王赐予的封号，一方面是土著国家的首领。诸侯国要负担纳贡、服役、戍边或随王出征等义务。商王还要派王族的亲信去地方监督当地首领，便于控制并加强其统治。

材料二   秦统一全国后设郡县，意味着特定的中国“封建时代”体制基本终结。嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化，并推行于全国。

材料三   汉武帝大刀阔斧地推行了制度变革……在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理、确立新的经济政策等重大领域，其对制度的变革与创新尤为明显。

材料一   

材料二   到武帝，又用主父偃之计，令诸侯得以其地分封自己的子弟，在平和的手腕中，把“众建诸侯而少其力”一语彻底实行了。封建政体反动的余波，至此才算解决。

——【美】阿尔伯特·克雷格《哈佛极简中国史》

材料三   秦亡的历史教训，时时影响着汉初统治者的决策，无为而治的黄老思想再次得宠。经过70年的休养生息，这一思想已不能适应地主阶级的要求。主张加强君主集权、实现大一统的儒家思想便起而代之。汉武帝时期尊崇儒术而罢黜百家，他培养和提拔了大批儒生充任各级官吏，扩大了封建统治的社会基础。

——摘编自《中国大百科全书》

材料一：为了防止再次分裂，秦始皇从加强中央集权的目的出发，将全国分为数十个郡，郡下设县，县以下又设、亭、里等基层社会组织。他通过在中央和地方各行政机构的设置，形成了一整套高度发达的中央管理体系。

——杨松华《大一统制度与中国兴衰》

材料二：秦统一后“言语异声”“文字异形”，对政令的推行和文化交流造成了障碍，币制的混乱状况也不利于国家对经济的管理；面对存在的问题，政府急需为各行各业制定统一的标准和规范。

——王立群《读史记》

材料三：今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，……愿陛下令诸侯推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”于是上从其计。

——《史记·平津侯主父列传》

材料四：臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料一   公天下之端自秦始……秦变周法，政权归皇帝一人掌握。皇帝具有至高无上的权力，表现为高度的中央集权，在世袭制下时代沿革，虽有增减，但核心不变，这是几千年来占主导地位的制度。

——摘编自张岂之《中国历史十五讲》

材料二   董仲舒和汉武帝生活的时代，汉王朝的安全和稳定正面临着内部和外部两方面的严重威胁。面对这样的形势，汉武帝采纳董仲舒的建议，使“大一统”成为当时社会文化的主旋律。汉代的“大一统”思想包含两方面的意义：其一是统一思想，建立国家意识形态……其二是维持中华民族领土的统一……文化的统一和地域的统一，都是形成共同民族认同的重要前提。

——摘编自张践《儒家“大一统”思想是中华民族统一的政治基础》

材料三   晋武帝分封诸王，“以郡为国。邑二万户为大国，置上中下三军，兵五千人；邑万户为次国，置上军下军，兵三千人；五千户为小国，置一军，兵千五百人。”

——《晋书》

材料一

材料二   周王室的亲戚一旦取得了他们的土地，立刻互相疏远和进行战争，而天子则无力阻止他们。……秦始皇把全国分成36郡，每个郡又分成数目不等的县。所有这些（郡县）官员都由中央任命，并接受固定的俸禄，他们的职位不是世袭的，随时可以罢免。……此后，这个制度成了后世王朝的典范。

材料三   “臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭息,然后统纪可一,民知所从矣。”

材料四   汉武帝采纳董仲舒的建议，于公元前124年在京城设立太学，这是我国教育史上第一所有完备规章制度的学校。太学以儒家五经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为教材，教师则由儒学博士担任。由于适应国家培养官吏的需要，太学生的人数不断增加。儒生们开始大量进入政权体系，中国封建时代的统治思想逐步巩固起来。

材料五   汉高祖把子弟分封到外地做诸侯王,目的是让他们镇守四海,拱卫天子。可是随着时间的推移,有的诸侯王逐渐在封国内各自为政,不听天子诏令,出入公然使用天子礼仪车驾,时刻图谋举兵夺取皇位。

材料一：周灭了商，席卷整个中国北方……靠当时用马车传递的原始通讯方式不可能直接管辖这样大的地区……周王授权给一大批诸侯，这些诸侯大部分是国王的后裔和亲戚，但其中也包括一些承认周宗主权、与国王没有血缘关系的国王亲信和地方贵族。

——（美）费正清等《中国：传统与变革》

材料二：如图所示：

材料三：汉武帝是西汉时期很有作为的一位皇帝，他继位之后，“罢黜百家，尊崇儒术”，以儒家学说作为国家的治国思想，广施德治，安抚人民，同时又吸收法家思想的精华，创新改革，以法治国，恩威并施，积极寻找多渠道的治国良方，在他执政五十四年中把西汉王朝推向鼎盛时期，国家在政治、经济、文化军事各方面都得到空前大发展。

——摘自李凤启、张应二《汉武帝治国方略论析》

材料一：（新法）行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。

——《史记商君传》

材料二：秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。

——李白《古风》

材料三：秦王朝的统治由朝廷下至郡、县、乡（亭）、里，层层控制，国家权力自上而下延伸又自下而上集中。这也是秦以来中国历代王朝的基本统治模式。

材料四：到武帝，又用主父偃之计，令诸侯得以其地分封自己的子弟，在平和的手腕中把“众建诸侯而少其力”一语，彻底实行了。封建政体反动的余波，至此才算解决。

——（美）阿尔伯特·克雷格《哈佛极简中国史》

材料五：华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚，正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息。2000多年来的中国历尽沧桑，也曾战乱分裂，但是不管危机多么深重，由秦汉帝国开创的这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道，重现蓬勃生机。

——翦伯赞《中国史十五讲》