1 . 汉景帝中元三年（前147年）下诏，“夏旱，禁酤（买卖）酒”。汉和帝永元十六年（92年），“诏兖、豫、徐、冀四州比年雨多伤稼，禁酤酒”。汉桓帝永兴二年（154年）下诏，“以旱蝗饥馑，禁郡国不得卖酒，祠祀裁足”。据此可知，三则诏令的意图是（       ）

A．节约粮食，应对灾害	B．赈济灾民，规范商业
C．改良风尚，稳定秩序	D．减轻赋税，收拢民心

2 . 数学家李治（1192—1279年）说：“大抵晦庵（朱熹）之论，佳处极多。然窒碍处亦不可以毛举也，学者正当反覆与夺之。”数学家杨辉（1238—1298年）则说：“好学君子之自能触类而考，何必轻传。”据此可推知，宋代（       ）

A．儒学思想蕴含了朴素的辩证法	B．学术论争推动数学的进步
C．实验探究造就了优秀科学成果	D．理学有助于自然科学发展

3 . 东汉时期，诸多地方宗族组织成员通过服膺儒学，与国家倡导的主流意识形态相结合，由通经而以察举征辟进入官僚队伍，实现了宗族势力的官僚化、士族化。据此推知，东汉宗族势力的发展（     ）

A．扩大了人才选拔范围	B．影响了魏晋时期的政治生态
C．规范了地方基层治理	D．促进了儒家学说的广泛传播

4 . 明代科学家宋应星在《天工开物》中说道：“物有贱而必须(需)，坐穷负贩。四海之内，南资舟而北资车。梯航(翻山越海)万国，能使帝京元气充然。”这一认识（     ）

A．阐明了士农工商之间的关联	B．旨在批判明朝海禁政策
C．强调了工商业发展的重要性	D．根源于西学东渐的影响

5 . 鸦片战争落幕之际，北京的一批士大夫建立了纪念顾炎武的祠堂，并定期会祭。他们不满当时的世风士习，认为士人并没有承担起应负的责任，所以才会有战争的失败。呼吁士大夫结成政治性的联盟，以战胜外来的威胁及内部的腐败力量。据此可知，顾祠会祭活动（     ）

A．推动了维新派的迅速崛起	B．激发了社会民众的爱国热情
C．体现了士大夫的思想觉醒	D．折射了文化下移的发展态势

6 . 20世纪三四十年代，晋察冀边区出现前线剧社、吕梁剧社、黄河剧社、太行山剧社、抗敌剧社、儿童演出队等剧社，它们在中国共产党领导下，把小分队巡演与较大规模演出活动相结合，广泛进行宣传演出活动，根据地的文艺运动普遍开展起来。材料所述做法旨在（     ）

A．扩大国民革命统一战线	B．坚持井冈山革命道路
C．满足基层社会娱乐需求	D．激发民众的抗战热情

7 . 下表为新石器时代晚期青海乐都柳湾的齐家文化遗址的氏族公共墓地随葬品统计表

墓地	随葬品
170号	仅有灰罐1件，粗双耳罐2件
176号	仅有小垂罐、侈口罐各1件
197号	共66件，其中有斧、锛、凿等生产工具，有罐、壶等彩陶
243号	彩陶壶1件、侈口罐1件及一残陶器底部

据此可知（     ）

A．阶级分化初步出现	B．氏族内部分工明确
C．中华文明多元一体	D．农耕文明特色明显

8 . 清初，河南林县地区瓷器“多来自彭城（今江苏徐州）”，后由于当地手工业者潜心研究，“在铁炉村东创设瓷窑”，其“制造之美，不亚于彭城”。嘉庆年间河南河内县柏山村成立了缸窑会，制定各种行规，对产品的价格、尺寸都有着严格的规定。据此可知，清代河南（       ）

A．逐渐出现新的经济因素	B．形成实力雄厚的商人群体
C．手工业生产日益专业化	D．民营手工业生产占据主导

9 . 19世纪末，清朝统治者认为日本“专用西方制胜”，痛切感到“一代有一代之兵制，一时又有一时之兵制，未可泥古制以疗新病，居夏日御冬裘也”。这说明（     ）

A．清政府主张全面效法日本军事体制

B．晚清统治集团认识到兵制改革的必要性

C．学习西方科技已成为当时朝野共识

D．甲午中日战争制约清朝政治制度的变革

10 . 1987年8月，中共中央通过了放开绝大多数商品价格的决定，随后全国各地出现抢购风潮。1988年8月，国务院又通过了《关于做好当前物价工作和稳定市场的紧急通知》。这一过程（     ）

A．说明市场调节机制的固有缺陷暴露

B．反映经济体制改革在探索中发展

C．揭示市场化改革已形成社会性共识

D．表明计划与市场的关系得以理顺