1 . 百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。下列政治主张对应的学派分别是（     ）

①	治世不一道，便国不法古
②	隆礼尊贤而王，重法爱民而霸
③	选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子
④	以道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化

A．儒家、法家、墨家、道家	B．墨家、道家、儒家、法家
C．法家、儒家、墨家、道家	D．道家、儒家、法家、墨家

4 . 春秋战国时期的思想—百家争鸣：战国时期

派别	代表	主张
儒家	孟子	认为____，提倡“仁政”
	荀子	认为____，主张隆礼重法
道家	庄子	崇尚____
阴阳家	邹衍	提出“____”理论，代表了中国古代对自然界朴素的认识
墨家	墨子	提倡节俭，主张“____”“____”，提出“尚贤”的政治主张
法家	韩非子	主张以____为工具管理国家，控制臣民，体现了____的政治思想

5 . 战国时期有思想家主张“不别贫富、贵贱、远迩、亲疏”，“虽在农与工肆之人，有能则举之”，做到“官无常贵，而民无终贱”。下列思想主张属于同一流派的是（     ）

A．“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”

B．“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”

C．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”

D．“兼相爱，交相利”

6 . 儒家认为，君主统治的合法性表现在以“德”赢得民心，即君主务必要以德位兼备之身，行修齐治平之效：法家强调统治者要“循名责实、公正无私”：墨家认为，治国的贤人务必要量贤任事。这表明他们（     ）

A．思想体系一脉相承	B．倡导贤人治国理念
C．迎合地主阶级需要	D．呼吁重建社会秩序

7 . 春秋战国时期百家争鸣，有思想家提出“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力。”“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。”这体现的是哪两个思想派别的思想主张（     ）

A．法家和墨家	B．儒家和法家
C．道和儒家	D．儒家和墨家

8 . 春秋战国时期，孟子谓天下当“定于一”；墨子主张“天下之百姓皆上同于天子”；庄子主张“道通为一”；韩非子提出到“事在四方要在中央”。这些主张（     ）

A．表明了封建制度已经建立	B．体现出大一统的发展趋势
C．说明中央集权制全面确立	D．反映了百家思想发展趋同

10 . 战国时期，某思想家将“天之意”解释为“爱人、利人”，并据此阐发了“处大国不攻小国，处大家不乱小家，强不劫弱，众不暴寡，诈不谋愚，贵不傲贱”的政治理想。下列属于该思想家思想的是（     ）

A．尚贤节俭

B．仁者爱人

C．顺其自然

D．变法革新