组卷网 > 章节选题 > 第2课 诸侯纷争与变法运动
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解析
| 共计 572 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
1 . 有人把春秋战国某些学派描述为“主张为政以德的礼仪派”“归服自然的隐士派”“主张中央集权的法制派”“提倡兼爱的反战派”。下列正确对应该描述的是(     
A.儒、道、法、墨B.儒、墨、法、道
C.法、儒、道、墨D.道、法、墨、儒
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 下表所示为孟子和墨子所讲的“义”的相关解释。据此可知,二者都(     
人物相关解释
孟子“生亦我所欲也,义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”认为“义”所代表的道德价值高于自己的自然生命
墨子“天志"有如轮人之规,匠人之矩,而“义果自天出矣”。认为“义”是衡量天下一切是非善恶的标准
A.推崇“义”的价值B.以"义"划分社会等级
C.主张以"义"谋利D.将“义”作为人的美德
单选题-单题 | 适中(0.65) |
3 . 据传世文献记载,战国之前禹只是一个因为治水等功勋,被后人铭记的一个先祖形象;但在战国诸子尤其是儒墨思想家口中,大禹治水诛杀防风、讨伐共工、征讨三苗等功勋被反复强调,被塑造成了一个常人难以企及的道德楷模。儒墨思想家此举旨在(     
A.提升社会道德水平B.确立是古非今观念
C.塑造学术权威地位D.实现政治统一理想
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
4 . 政治主张代表了下层平民利益,主张“兼爱”“非攻”“尚贤”的学派是战国时期创立的(     
A.儒家B.道家C.法家D.墨家
单选题-单题 | 适中(0.65) |
5 . 儒家经典《礼记·乐记》里宣扬“乐者,天地之和也……和,故百物皆化”。墨家经典《墨子·非乐》里认为与君子同听音乐,就会荒废君子行正事,与贱人同听音乐,也会荒废贱人所作之事。这反映了(     
A.儒家和谐社会理念B.墨家思想的等级秩序
C.双方对音乐的重视D.两者政治立场的差异
2023-04-24更新 | 127次组卷 | 1卷引用:湖南省多校联考2022-2023学年高二下学期期中考试历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
6 . 墨学曾在近代迎来一次小的复兴。黄遵宪推断,西方的科技之发展,得益于很好地应用了墨子的学说;梁启超曾大力宣传墨子思想,倡导“墨学救国”;孙中山也认为古代最讲爱字的莫过于墨子,他的“兼爱”与耶稣的“博爱”是一样的。这一现象表明(    
A.西方科技冲击促进了墨家的复兴B.资产阶级认同“中体西用”思想
C.国人在传统文化中寻找救国思路D.墨家学说更加适合当时的国情
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
7 . 墨子要求人们顺应天意,认为“顺天意得赏”,“反天意得罚”;主张“万事莫贵于义”,“有义则治,无义则乱”:认为“官无常贵,民无终贱”,提出选贤任能。这些主张(     
A.体现了天人合一的色彩B.强调了重义轻利的理念
C.抒发了人生无常的感慨D.呼应了社会变革的需要
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
8 . 如表是战国时期不同学派思想家们关于义、利的言论。这些言论反映了战国时期(        
思想家主张
儒家学派《荀子·大略》:“义与利者,人之所两有也。虽尧舜不能去民之利,虽桀纣不能去民之好义”。
墨家学派《墨子·贵义》:“万事莫贵于义”;《墨子·经上》:“义,利也。义可以利人”。
法家学派《韩非子·八经》:“明主之道,臣不得以行义成荣,不得以家利为功,功名所生,必出于官法”。
A.诸子百家学术观点分歧B.重义成为时代潮流
C.新的阶级对立日益凸显D.义利矛盾引发关注
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
9 . 春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有学者分别描述为:“劳苦大众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”,“与世无争的无为退隐者”,“专制君主的参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派(     
A.墨、儒、道、法B.儒、法、道、儒C.墨、法、儒、道D.道、法、儒、杂
10 . 孔子有“苛政猛于虎”的评论;墨子怒斥“‘今王公大人,’“至国家之乱,社稷之危”:孟子则认定推翻暴君是正义行为。其共同点是(     
A.试图重构社会秩序B.代表下层人民利益
C.反对封建专制统治D.强调礼法并用思想
共计 平均难度:一般