一位研究晚清乡土意识的学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。而几亿老百姓却在同一时代场景中基于传统的民族性、国民性，表现出另一套欲求：均田免粮、真主降临、杀洋灭教、反清复明。”“晚清乡里民众的自救意识与先进人物的救国方案同向而不同调。”
——引自程肃欠的《晚清乡土意识》
(1)与上述材料相关的重大历史事件有哪些?(2)分析“乡里民众”与先进思想家既“同向”又“不同调”的原因。
材料 张荫桓的命运沉浮
张荫桓，晚清大臣，数次出使海外，与多国公使建立关系网络。其为变法之先导，“戊戌六君子”遭斩于菜市口后，张荫桓遭下诏诛杀，后由于外国干涉而得以免死，转为流放新疆。最终于1900年再次被慈禧下诏诛杀于成所。
下面是诏杀与营救及死后多方人士的态度与做法：
“他背叛了我，现在变成了我的敌人”
——李鸿章
“各国公使为一位曾经出使外洋的中国大臣提出最强硬的抗议，才暂时保全了他的性命……这样一种判决，是如何的可怕”
——【美】马士
（慈禧招抚义和团，公开向列强宣战后）“张荫桓长期从事外交，实乃‘汉奸’‘通敌’的代表”
——义和团
“（应）将张荫桓一切罪名开除，赏还原衔，追予溢典”
——美国公使
（张荫桓死后）“将张荫桓开复原官，以敦英、美两国邦交”
——李鸿章
——摘编自徐漫《从张荫桓之死看晚清政局》
根据材料并结合所学知识，任选材料中对张荫桓的两种态度，分析相应人士持该种态度的理由。| A．缓和中外之间的关系 | B．增强地方政府责任感 |
| C．瓦解民间的抵抗意志 | D．激化基层社会矛盾 |
材料 刘坤一（1830—1902年），字岘庄，湖南新宁人，晚清军事家、政治家，廪生出身，湘军宿将，清末重臣。刘坤一经历了咸丰、同治、光绪三朝，是晚清社会的重要人物，对晚清的政治、经济、军事、外交、文化、教育等诸多方面影响深远。通过研究留存的与其相关的史料，更能清楚地了解刘坤一和晚清社会。下表是部分与刘坤一相关的史料。
史料1《钦定剿平粤匪方略》 | 编自道光三十年（1850年）至同治五年（1866年）奏报、上谕 | |
史料2《同治朝筹办夷务始末》 | 编自咸丰十一年（1861年）至同治十三年（1874年） | |
史料3《清光绪朝中法交涉史料》 | 编自光绪元年（1875年）至光绪十年（1884年） | |
史料4《清光绪朝中日交涉史料》 | 编自光绪元年（1875年）至光绪三十四年（1908年） | |
史料5《请设铁路公司借款开办折》 | 光绪二十一年（1895年） | |
史料6《东南保护约款》《保护上海城厢内外章程》 | 光绪二十六年（1900年） | |
史料7《江楚会奏变法三折》 | 光绪二十七年（1901年） | |
史料8《新民丛报》（梁启超创办） | 刊登《国闻短评：呜呼刘坤一，呜呼陶模》1902年 | |
史料9《清史列传·刘坤一传》 | 1928年出版 | |
史料10《左文襄公书牍》（左宗棠） | 1935年出版 | |
史料11《戊戌变法档案史料》 | 1958年出版 | |
史料12《义和团档案史料》 | 1959年出版 | |
史料13《刘坤一遗集》 | 1959年出版 | |
史料14《碑传集三编·刘坤一神道碑》 | 1978年出版 | |
史料15《清政府镇压太平天国档案史料》 | 1992年出版 | |
史料16《洋务运动》 | 2000年出版 | |
——摘编自冯静静、袁文科《中国近代史料在近代史研究中的运用——以刘坤一相关史料为例》等
(1)刘坤一生活的时代是一个怎样的时代？
(2)上表对我们研究刘坤一在晚清社会中的作用有什么帮助？谈谈你的看法。
| A．太平天国、扶清灭洋 | B．五四运动、还我河山 |
| C．辛亥革命、驱除鞑虏 | D．义和团运动、扶清灭洋 |
| A．“扶清灭洋” | B．“驱除鞑虏，恢复中华” |
| C．“师夷长技以制夷” | D．“法者天下之公器，变者天下之公理” |
回答：
(1)图一签订于哪一年?条约性质？反映了中国社会性质有何变化?
(2)图二割占了中国哪些领土?中国社会性质又有何变化?
(3)图三是在什么背景下签订的?有何主要影响?
(4)从图一到图三三次不平等条约签订过程中经历了中国人民的些反抗？
| A．国人的民族意识逐渐觉醒 | B．反清革命有广泛群众基础 |
| C．辛亥革命提升了民族观念 | D．国人参政热情的空前高涨 |
| A．推动了中国近代化进程 | B．打击了腐朽的清王朝 |
| C．粉碎了列强瓜分中国的企图 | D．有利于资本主义的发展 |
