A.法治观念深入人心 | B.代议制民主得到扩展 |
C.民族国家正在形成 | D.世俗王权已超越教权 |
A.有利于强化中央权威 | B.保证了地方监察效能 |
C.易导致地方士风衰败 | D.拓宽了行政治理渠道 |
主持者 | 场合 | 对象 |
商王 | 祭祖、宴飨等 | 多为陪同王臣,未见外服诸侯。 |
周天子 | 政治性大祭祀、大射礼 | 四方诸侯、宗室贵族、内服王官。 |
A.王权逐渐实现高度集中 | B.贝的货币实用功能增强 |
C.商朝时礼乐制度已形成 | D.等级统属关系强化扩大 |
A.在基层的执行颇为严格 | B.促进了汉字的普及推广 |
C.推动了邮传系统的建设 | D.利于维系中央集权制度 |
A.文官不参与政治 | B.影响了政府工作效率 |
C.促进了国家治理水平提高 | D.体现了公平公正的原则 |
材料
举措一 | 举措二 |
1910年春,军咨处通知各省督抚,拟派参谋官督理军务。海军处也电令驻泊于各省的军舰,不得擅离驻地。是年9月,陆军部咨文各省,以后各省的军需,一律由中央统筹拨给,地方督抚不得再行就地筹饷。年底,清廷又采纳载涛的建议,将从前总督例兼兵部尚书,巡抚例兼兵部侍郎(后改为陆军部大臣、副大臣)的惯例,一律取消。除汉族督抚群起反对外,愤起抗争的满蒙官员亦不乏其人。东三省总督锡良一改过去满蒙督抚绝不轻易联衔上奏的惯例旧制,联合各省督抚电奏清廷:“督抚对于新军亦宜仍带兼衔,俾得节制调遣,以备变起非常,因机应付。” | 1911年皇族内阁成立后,军咨府再次提出遣派军咨使管理各省负责练兵事务的督练公所。云贵总督李经羲首先致电军咨府称,如果实行军咨使监视各省军务而不受督抚节制,那就请朝廷将各省的督抚一律裁撤,否则不予承认。陕甘总督长庚、陕西巡抚恩寿等满族督抚,也出面参与联合电驳,共同抵制军咨府这一计划。 |
——王开玺《晚清变局》
史界认为,辛亥革命前,清政府已丧失了存在的必要性与合理性。根据材料并结合所学知识,分析说明上述观点。A.社会主义运动的发展 | B.国家干预经济的成效 |
C.工人阶级觉悟的提升 | D.战后社会经济的凋敝 |
材料一 昔黄帝有子二十五人,或内列诸华,或外分荒服。昌意少子,受封北土,国有大鲜卑山,因以为号。……黄帝以土德王,北俗谓土为拓,谓后为跋,故以为氏。
——摘自魏收《魏书·序纪》
材料二 柳宗元:“文皇(唐太宗)南面坐,夷狄千群趋。咸称天子神,往古不得俱。献号天可汗,以覆我国都。”
——摘自司马光《资治通鉴》
材料三 “北面治宫帐、部族、属国之政,南面治汉人州县、租赋、军马之事。”
——摘自《辽史·百官志》
“法《春秋》之正始,体大《易》之乾元。”“虽在征伐之间,每存仁爱之念,博施济众,实可为天下主。”
——摘自《元史·世祖本纪》
(1)根据上述材料并结合所学知识,概括中国古代边疆民族对中原地区文化认同的表现形式,并简析其主要原因。(2)根据上述材料并结合所学知识,简析古代中国文化认同不断发展的深远影响。
A.致力于基层民众的自我管理 | B.保证了政府征发赋役的来源 |
C.有助于强化统治者控制基层 | D.引发了基层管理权力的上移 |
材料一 县道丞,令史、【乡部啬】夫【发征黔】首,布大书市门、离乡市门壁,令黔首(老百姓)智(知)毋巨(炬)罪。
——《岳麓书院藏秦简(六)》
材料二 知令重,写令移,书到,各明白大扁书市里、官所、寺舍、门亭、隧堠中,令吏卒民尽讼(诵)知之。且遣郭吏循行,问吏卒凡【不】知令者,案论尉丞、令丞以下。毋忽,如律令。敢告卒人。
——《敦煌汉简》
诏书必明白大书,以两行著故恩泽帽书。无嘉德,书佐方宜以二尺两行与嘉德长短等者以便宜从事,毋令刺史到,不谨办敌案,毋忽。
——《敦煌悬泉汉简释粹》
太守(黄)霸为迪操鼠炎,分部宣布诏令,令民戚知上意。……然后为条救,置父老师帅伍长,班行之于民间,訪以为善防奸之意。
——《汉书循吏黄霸传》
(1)根据材料一、二、指出秦汉政令传播的异同。(2)说明秦汉时期为何如此传播政令?