材料一 魏晋时期,律令儒家化是最重要的变化,法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一。唐高宗永徽年间修订颁布《永徽律》,之后又对律文逐条解释,撰成《永徽律疏》,即《唐律疏议》。
——摘编自《国家制度与社会治理》
材料二 新中国成立以来编纂民法典基本历程
年份 | 主要内容 |
20世纪五六十年代 | 1954-1956年,新中国着手起草第一部《民法典草案》。此后,由于发生“整风”“反右”等政治运动,被迫中断。1962-1964年,虽完成《民法典草案》,但因“四清运动”而中断。 |
20世纪七八十年代 | 1979年,我国第三次起草民法典,1985年,随着改革开放日益深入,民事生活越来越活跃,于1986年颁布民法通则。 |
20世纪九十年代 | 1992年,邓小平发表南方谈话,确定了改革开放的方向。随后,与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定。 |
21世纪 | 随着中国经济与国际接轨,民法典的起草加快,2017年十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》。2020年5月28日第十三届全国人民代表大会第三次会议通过了《中华人民共和国民法典》。 |
——摘编自梁慧星《中国民法典编纂的几个问题》等
(1)阅读材料一并结合所学知识,概括魏晋时期儒学入法的原因,并指出《唐律疏议》在中国古代法治史上的地位。(2)根据材料二,归纳指出新中国成立后编纂民法典基本历程的特点。结合所学知识,谈谈我国推动形成统一民法典的有利因素。
A.反映了等级秩序崩溃 | B.体现了治国思想进步 |
C.确立了宗法分封制度 | D.开启了民主主义先河 |
材料一 1160年,四川总领所调利州路民夫3万余人转运军粮, “令诸州守贰以民间产力高下品差(田产)……民间一夫之费为七八十千,雇夫以行者又倍”。孝宗时在四川“巴、蓬、剑、阆,上自三等,每户有出一夫者,出两三夫者”。淮南地区,据黄翰所言, “起夫一事,官司敷之税户,税户抑勒佃户。……佃户以为投之死地,父子夫妻相顾号泣而后行”。南宋法条规定: “其支移(民户将税粮送往指定地点)非急切及军期,而人户愿纳支移物价、脚钱者,听。” “诸人户税租应付他处输纳、而愿就纳本县者,转运司量地里、定则例,令别纳实费脚钱。”
——摘编自柳平生等《南宋时期摊丁入亩演进轨迹及内在机制考析》
材料二 “摊丁入亩”制度自康熙末年首先在广东、四川试行,雍正二年起在直隶正式实行,之后相继在各省推行。到乾隆四十二年,贵州实行“摊丁入亩”,全国基本上完成了这一赋役制度的改革。同时,各地在实行“摊丁入亩”制度的过程中,也进行了清理土地和统计人口的工作,并在雍正十二年重修了《赋役全书》,使清政府更好地掌握了全国的土地和人口情况。从推行后的税率看,一般地多丁少的省份摊丁银税率低;丁多地少、人口密集地区摊丁银税率高,所以原则上是“原税重者加税轻,原税轻者加税重”,各省整体税负相对均衡。
——摘编自王郁琛《“摊丁入亩”制度的历史透视与现实启示》
(1)根据材料一,概括南宋力役征调的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析清朝“摊丁入亩”制度能够顺利实施的历史原因。
A.中央政府机构的设置 | B.手工业经营发展水平 |
C.官僚政制的运作方式 | D.地方职官体系的变迁 |
A.分裂动荡导致专制权力产生 | B.专制程度随历史进程而不断加强 |
C.武力夺取政权有利于国家统一 | D.君主专制是国家统一的决定因素 |
选项 | 史实 | 结论 |
A | 17世纪初,英国颁布救济法 | 欧洲各国建立了救济制度 |
B | 19世纪80年代,德国颁布保险制度 | 德国民众都享受到了保险 |
C | 1935年,美国颁布《社会保障法》 | 美国现代保障制度开始 |
D | 1951年,中国政府颁布《中华人民共和国劳动保险条例》 | 新中国的第一部社会保险法规 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
已知最早货币 | 海贝(另有仿制贝) |
商后期 | 铜铸币出现 |
春秋战国 | 布币、刀币、圆钱、蚁鼻线等 |
秦 | 确立圆形方孔钱 |
北宋 | 铜钱出现纸币(交子) |
元 | 主要通行纸币(钞) |
明中期 | 白银为主 |
清前中期 | 白银、铜钱兼用 |
②由地方铸币向中央铸币演变,从民间自发到政府主导。
③货币制度发展受政治变革、赋税制度变化、经济发展、国家关系等因素的影响。
④宋朝纸币出现的根本原因是财政危机。
A.①③④ | B.②③④ | C.①②④ | D.①②③ |
阶段 | 措施 |
灾前的社会救济 | 兴修水利,重视灭蝗,完善粮食仓储 |
受灾时社会救济 | 尽早赈灾,多方筹集赈灾经费,利用价格和税收杠杆 荒年募兵,禁遏籴、劝分,以工代赈 |
灾后和平时社会救济 | 流民返乡:资助口粮,返程经费,配给土地,提供生产资料,减轻赋税等。就地安置:无偿地给予或租佃土地给流民。 收养救济贫困人口:收养贫困人口,医治贫困病患者和埋葬贫困死者 |
③赈灾救济形式多种多样 ④救济对象仅限于流民
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
材料一 西周实行嫡长子继承制,为保证嫡长子的纯洁性,周代实行一夫一妻多妾制,《周礼》记载:“王者立后、三夫人、九缤、二十七世妇、八十一女御,以备内职焉”。西周礼制还规定,男子二十岁“冠而列丈夫”,女子则十五岁为“及笄”,男女未成年不得成婚。《礼记·曲礼》记载:“男女无媒不交。”西周婚姻的成立,程序上必须符合“六礼”。即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,在完成六礼后,婚姻关系才算成立。
汉代统治者重视儒家思想的教化和礼的调整作用,注重引礼入法。汉代不仅遵循一夫一妻制度,还强调和倡导女子从一而终。其中,汉代的“三纲五常”是伦理道德准则,也是立法的最高原则,其中“夫为妻纲”为婚姻关系中夫妻双方的地位做出了明确的规定,妻子必须遵循丈夫的想法和决定,以丈夫为尊。在结婚要件中,汉代遵循“父母之命,媒灼之言”和“六礼”;汉朝从人性出发,认为男女年龄太小做父母是不理性的,鼓励晚婚。
(1)阅读材料一,指出汉代婚姻制度和西周婚姻制度的异同。材料二 唐与突厥互市,“以金帛市马”“以助军旅”,唐马“既杂胡种,马乃益壮。天宝后,诸军战马动以万计”,“秦、汉以来,唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿,天下凡一千六百三十有九所”,各驿站的官马多至75匹、少至8匹,“冠盖相望,邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行,“贵贱所行,通鞍马而已”。马球蔚然成风,太宗“闻西蕃人好为打球,比亦令习”。
突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易,规模巨大。回纥“每一马易四十缣(注:细绢),动至数万匹”,除自身消费外,还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资,突厥毗伽可汗“欲修筑城壁,造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”,获得唐朝厚利后,登里可汗“筑宫殿以居,妇人有粉黛文绣之饰”。
(2)以绢马贸易为例,阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。A.①安西都护府 ②宣政院 ③理藩院 |
B.①护乌桓校尉 ②单于都护府 ③伊犁将军 |
C.①护乌桓校尉 ②北庭都元帅府 ③西宁办事大臣 |
D.①安西都护府 ②北庭都元帅府 ③伊犁将军 |