材料一 唐朝前期，政府沿用隋朝的粮仓，并在洛阳附近营建大型国家粮仓。其中含嘉仓规模最大，粮窖总数400个左右。第160号粮窖还保存有一窖已炭化的谷子，约50万斤。仓城设有专门管理机构，并有驻军守护。唐朝政府通过财务勾检，即财务审查、账目审计与法律法规来对粮仓进行管理监督。仓窖所储粮食主要是从华北地区运来的租粟和江南地区运来的粗糙米。地下储粮采用低温密封的科学原理。大型粮仓均分布于长安、洛阳方向的运量干道上，便于各州县的税谷、税草的输送。隋朝大运河修建时，也充分考虑了大型粮仓的位置关系。
——摘编自《洛阳藏宝中的历史》《王恺考古文集》等
材料二 粮食储备体系是国家粮食安全的重要支撑。清代统治者高度重视仓储制度的建设，将粮食仓储视为“生民之大命”。属于国家专项粮食储备的有京仓、通州仓、水次仓、旗仓、营仓等，保证官俸、京城军粮供应。以积贮备荒为宗旨的常平仓、社仓、义仓是清代仓储的重要组成部分。常平仓作为官仓，是清代储备粮食救灾的主体，设于各直省府、厅、州、县，每年“春夏出粜，秋冬籴还，平价生息，凶岁则按数给散贫户”。国家对常平仓的管理非常严格，从修建仓库、储粮数额到仓库的日常管理都有明确的法律规定并严定常平仓盘查追赔之制，严防仓粮亏空。义仓则为民仓，设于市镇，另外还有同属民办的社仓，设在乡村。
——摘编自赵晓华《清代粮食安全政策及其实践》
（1）依据材料一并结合所学，简析隋唐时期国家粮仓得以大规模兴建的条件。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括清代粮食仓储制度的特点及其作用。
（3）根据以上材料并结合所学知识，谈谈古代粮食仓储制度对当今粮食安全的启示。
材料一 朱元璋推翻元朝的统治建立明朝政府后，积极发展同周边国家的关系，重新确立了以明朝为宗主国的地区安全合作体系。在这一体系下，凡是与明朝建立宗藩关系的国家，都须经过明朝的认可与册封，发生王位更替时，也要经过明王朝的许可，新王也须得到明朝的册封，这也被藩属国视作其政权合法性的标志。在这种宗藩关系下，明朝与藩属国之间，虽然名义上是君臣关系，但实际上对藩属国的内政并不干预，即使藩属国之间发生王位争夺的政变，明朝也很少出兵，而仅仅是对篡夺王位者予以道义上的谴责，或者积极从中斡旋。一般情况下。新的国王也会主动与明朝缓和关系，尽量争取明朝的册封和认可，这也是其寻求合法性与巩固权力所必需的。由此可见，明朝与藩属国的关系不同于西方的殖民侵略，对于这一点，即使是西方学者也有着清醒的认识，如美国著名汉学家费正清就指出，明朝与藩属国的关系，“不是一种侵略性的帝国主义”。而是“表现出传统的文化主义”。
——摘编自张献忠《略论中华文明没有侵略和称霸的基因》
材料二 美国无疑将变成一个帝国，但并不是历史上罗马帝国、中华帝国、阿拉伯帝国、蒙古帝国和俄罗斯帝国那种单纯幅员扩张所形成的帝国，也不是英法等欧洲国家那种建立在直接控制基础上的殖民帝国，而是一种新型的帝国。它以强大的生产能力和贸易能力为基础，要求其商品和影响力能够自由进入世界各地，同时尽可能地减少对海外领土的直接控制以便节约政治和财政成本。用一句话归纳，美国作为一个国家是有边界的，作为帝国则是无边界的。这种帝国发展的逻辑正是无孔不入的资本的逻辑。
不论是否有意，美国的海军扩建一开始就不是针对英国海上霸权的，甚至可以说美国从未认真考虑过和英国进行一场海上较量。一些国会议员虽然叫嚷“美国舰队应该主宰大西洋西部和太平洋东部”，但在实际部署上，美国海军在大西洋方向完全处于防御态势，其战略构想以默认英国皇家海军对大西洋的控制为前提。这一点是与德国1897年以后海军扩建最大的区别，后者的矛头恰恰明确指向英国。
——摘编自徐弃郁《帝国定型：美国的1890——1900》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出明朝宗藩关系的特点，并分析其弊端。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出美国崛起方式不同于传统大国的地方，并分析其影响。
（3）根据上述材料并结合所学知识，概括影响大国之路不同走向的主要因素。
材料一 为了减少大疫带来的损失，自西周以来，我们就有一套“医在王官”的官方医疗制度，即以政府的力量参与到医药行政、医疗组织乃至医学教育的过程中去。唐代开始创建州一级的医疗体系，宋代将其下沉到县级，基层社会医疗体系初步得以建立，极大提升了普通百姓在瘟疫面前的自保能力。除此之外，政府也会拨付款项，积极动员民间力量参与到对病患的救治和疾病防控中来，许多地方富商士绅都做出了巨大贡献。但是，地方的施医局等医疗机构多为临时设立的应急机构，太医院虽为常设，服务范围大多只限于皇室，宫廷高水平的医师很难参与到民间一线的防御工作中，地方的普通医师又缺乏监管，以至于出现庸医泛滥的局面。
——摘编自《古代防疫制度》
材料二 上海自开埠以来，便成为各种流行病频发地带……检诸相关史料，可以发现霍乱是其中最为频繁的一种。民国时期上海霍乱流行有三个方面的特点：一是频繁，数十年几乎无年不发生；二是死亡人数多，涉及各色人等，尤以移民、苦力等下层社会群体受害最深；三是成因极为复杂，既有自然因素，又有人为因素的作用，如贸易、人口、移民、城市管理、习惯文化、生活方式、社会分层、战争等。多种因素叠加交互作用，使上海成为当时中国三大霍乱中心之一。研究还发现，民国时期上海霍乱不同于一般的传染病，而是现代沿海城市畸形发展的一种城市病，其社会问题的层面要多于自然的层面。
——摘编自胡勇《民国时期上海霍乱频发的原因探略》
（1）根据材料一，概括古代中国疫病防治的主要特点？
（2）根据材料二并结合所学知识，指出民国时期上海霍乱频发的主要原因及反映的本质问题？
（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈当今社会防疫事业从中能得到哪些借鉴？
材料一 在《战国策》和《汉书》中，古人就提出了“爱国”和“爱国如家”的观点。在古代社会中，修身、齐家、治国、平天下是四位一体的。在人们心目中，君主是国家的象征，君主的忧乐与国家的安危和民族的兴衰联系在一起，国家和君主是一回事。古代爱国主义者要求建立的统一国家，只能是以皇帝为代表的一统天下。面对统治者的腐朽没落和破碎的山河，面对外来侵略势力和人民遭受的苦难，古代爱国主义者不惜以身家性命报效国家，来获取个人的功名利禄。沿着古代爱国主义者的足迹，我们可以看到岳飞的“三十功名尘与土”，陆游的“当年万里觅封侯”“千年史策耻无名”，辛弃疾的“赢得生前身后名”“志士虚有少壮年”。
——摘编自顾杰善《中国古代的爱国主义》
材料二 1899年2月，梁启超发表《爱国论》，认为“爱国心之薄弱，实为积弱之最大根源”，欲唤起国人的爱国心以救国家，反对专制君权而兴民权，指出：“国者何？积民而成也。国政者何？民自治其事也。爱国者何？民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。为君相者而务压民之权，是之谓自弃其国；为民者而不务各伸其权，是之谓自弃其身。故言爱国，必自兴民权始。”该文也是近代论爱国的第一篇文章。梁启超在文中强调，爱国是现代社会最重要的伦理。他说：“国家为近世史新产”，“夫国家者，一国人之公产也”，它与被专制君主视为一人私产的传统国家已是不可同日而语。
——摘编自郑师渠《梁启超的爱国论》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代爱国主义思想的特点及原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明梁启超爱国主义思想与中国古代相比的不同之处，并简析其意义。
1923年8月，中华平民教育促进会总会在北京成立，晏阳初担任总干事。“平教总会”主张乡村平民教育是全国大多数人民的教育，是急切的救国工作。“平教总会”物色延聘大量学术专家研究平民教育并在华北地区进行实验。同年，晏阳初新鳊的《平民千字课》出版。每课的材料，是图画在首，课文在中，生字在后，要求“由已知而未知，由未知而记忆”的学习，实施文字教育。在河北保定，三年内进入平民学校共五万余人，毕业生三千余人。1926年，“平教总会”设立普及农业科学院，规定“研究之进程，须与农人实际生活相辅而行”，用生计教育使农民免于饥寒之苦。晏阳初还提出在文字、生计教育达到一定程度的基础上，对农民进行心民教育，“使成为能合群，能服务的社会分子”。1928年，晏阳初应南京国民政府邀请，南下协助江苏、浙江、广东等省政府推行平民教育。5月，第二次全国教育会议拟订并讨论的“分期施行民众教育案”完全采纳“总会”的计划，并在大会上通过。
——摘编自吴相湘著《晏阳初传》
（1）根据材料，概括1923﹣1928年间，晏阳初在华北地区推行乡村平民教育的特点。
（2）结合材料和所学知识，简评晏阳初在华北地区推行的乡村平民教育。
材料 比较是治史的基本方法，有横向和纵向、单向和多向、宏观和微观等类型。中国传统史学自古就有历史比较法，但那些都是简单、个别和偶然的比较，而且对域外文化很少表现出兴趣，他们关心的所谓"天下"实际上不超出中国范围。晚清以来，先进的中国知识分子开始留心中西历史和文化之差异，并进行综合性比较研究。如梁启超撰写的《论中国与欧洲国体异同》《各国宪法异同论》等，认为从中国和欧洲历史比较中，可以"知今日现象之所由来"，并提出"凡天下事，必比较而后见真"。
——摘编自侯建新《社会转型时期的西欧与中国》等
根据材料并结合所学知识，运用历史比较法，自拟论题，予以阐述。（要求∶论题符合题意且明确，即具备可比性；阐述史实合理且正确；史论结合、论从史出。）
材料一
《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷也背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”
——据《孟子》
材料二
公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。
——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》
（1）结合材料及所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。
（2）根据材料并结合所学知识，指出两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。
材料一 （宋）立国之初，朝廷设立负责保护山泽、林木的最高机构——虞部，地方州县的林木资源则由通判或县丞兼理，由官府统一管理，不准个人承佃经营。宋太祖下诏，要求“汴河州县长吏，常以春首课民夹岸植榆柳，以固堤防”。真宗大中祥符七年（1014年）六月，诏“缘广济河并夹黄河县分，今佐栽种榆柳”。仁宗诏令：“委令、佐劝诱人栽植桑、枣、榆、柳，如栽种万数倍多，委提占司保明闻奏，各与升差使。”朝廷要求造林“列树以表道”河北等地“缘边官道左右及时植榆柳”，数年后，“太常博士范应言‘诸路多阙系官材木，望令马递铺卒夹官道植榆柳……五七年可致茂盛，供用之外，炎暑之月亦足荫及路人’”。北宋帝王禁止砍伐河东、忻州、代州等北疆的林木，并令植树造林，以屏敌骑。人们还注意到虫害对林木资源的破坏，探索以生物防治的办法来保护之。
——摘编自张全明《论宋代的生物资源保护及其特点》
材料二 20世纪30年代，经济大危机引发了社会动荡、生态环境的恶化，生态学理论兴起并迅速发展……1933年3月，罗斯福签署《公共工程和保护自然资源法案》组建了民间资源保护队。1933~1942年，民间资源保护队先后征募了约300万城市失业青年植树约20亿株，超过200万英亩。田纳西河流域管理局成立后，将植树造林和防治水土流失作为该流域综合治理的重要措施，到20世纪40年代，通过合作项目植树超过1.5亿棵，其中多数树木用于控制土壤侵蚀。治理后的田纳西河全程通航，并在“美国雨量最大的区域之一建成一种近于完美的雨水控制体系”。
——摘编自王向红、邢小鹏《美国资源与环墙保护运动的第二个高峰》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代保护林木资源的措施并分析其意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出20世纪30年代美国保护林木资源的特点，并说明这些特点形成的原因。
材料 近代中国所闯入的外来者具有两重性：其一，它是入侵者，它对中国权益的不断侵犯和夺取，使中国失去了诸多主权，失去了独立与平等地位；其二，它是较农业文明更为先进的工业文明的传入者。历史上，处于较高发展阶段的中原文明曾经多次同化了征服者。而此次，面对着更高发展阶段的文明，中国社会丧朱了数千年来未曾丧失的文化优越感，面临着如何向入侵者学习的问题。
——摘编自王建朗、黄克武著《两岸新编中国近代史：民国卷》
根据上述材料，围绕其中的一种或两种观点，并结合中国近代史知识加以阐述。（要观点明确，逻辑清晰，史论结合）
材料一 明清时期，历史上传统的消费观受到质疑，新的消费思想应运而生。这集中体现大明代陆样的思想上，他在其《蒹葭堂杂著摘抄.禁奢辨》中指出“自一人言之，一人俭则一人或可免于贫；自一家言之，一家俭则一家或可免于贫。致于统论天下是势则不然”“彼以梁肉奢，则耕者鹿者分其利；彼以统绮奢，则鬻都尔留分其利”。
——摘编自吕晓萌中国古代鼓励消费的经济思想辨析》
材料二 18世纪以来，英国社会各阶层对物质财富的追求与对客奖奢侈品的狂热消费，突破了等级与阶层，奢侈消费经济兴起。曼德维尔认为奢侈消费刺激贸易发展，促进经济繁荣，公开为套侈传统进行辩解。英国思想界甚至掀起了“奢侈大讨论”，预示着奢侈消费正在经历“去道德化”趋势。亚当.斯密也为奢侈消费和商业辩护。法国启蒙思想家也极力为奢侈消费鼓与呼。英国作家丹尼尔笛福在《商业计划》中这样描写英国社会：“人口众多，国家富裕，物质产品丰富多样，人们的生活更加奢侈、爱慕虚荣，每个人都出手阔气。”
——摘编自曹瑞臣《18世纪英国消费社会的兴起》
（1）根据材料并结合所学知识，概括中西消费观念，并分析其形成的相同因素。
（2）根据材料并结合所学知识，分析中西消费观念产生的不同影响。
