1 . 南宋岳珂《桯史》卷二记载，一位富翁对想发财的穷书生说：“大凡致富之道，当先去其五贼。五贼不除，富不可致。”穷书生请教五贼是什么，富翁说：“即世间之所谓仁、义、礼、智、信是也。”这一记载反映出当时（     ）

A．抛弃重农抑商的政策	B．价值观的冲突与矛盾
C．儒家传统义利观回归	D．理学世俗化趋势加强

2 . 唐朝科举制规定，没有触犯律法，身家清白之人，都可以参加科举考试；士人可以自己推荐自己，决定是否进仕。科举制确立了统一的考试内容和选拔标准，让所有学子都有机会按照这种途径获得官职。这表明唐朝的科举制（     ）

A．利于增强士人的政权认同感	B．剥夺了门阀士族的入仕权利
C．使朝廷控制官员的力度加强	D．实现了人才选拔的公平公正

3 . 历史文献记载，夏代之前的“五帝时代”出现了“万邦”并存、战争频仍的政治格局。关于万邦时代的历史真实性问题，有学者做了如下研究。下列选项叙述正确的是（     ）

证据	结论
《尚书·尧典》记载，帝尧时期“百姓昭明，协和万邦”	气候突变导致的人口与资源的失衡，进而触发区域规模性冲突和战争。战争频仍的“五帝时代”相当于中原地区龙山时代的中晚期
考古证据显示，在黄河中下游地区，龙山中晚期最突出的特征是设防城址大量出现
湖北神农架山宝洞高分辨率的石笋氧同位素记录显示，距今4000—4100年东亚季风突然减弱，降雨减少，气温下降

A．最接近万邦时代的文献记录真实性最大

B．万邦时代属于神话传说不具有历史价值

C．多重证据的综合提升史学结论的可靠性

D．家国情怀和民族主义影响结论的可靠性

4 . 宋代欧阳修在《新五代史·四夷附录》中记载：“五代，县令胡峤虏中七年……始食西瓜，契丹破回纥得此种，以牛粪覆棚而种。”据此推断，西瓜传入我国内地可能经过的地区是（     ）

A．天山南北

B．青藏高原

C．台湾海峡

D．大兴安岭

5 . 据《宋史·食货志》载，“琼管奏：海南收税，较船之丈尺谓之‘格纳’……贾物自泉福、两浙、湖广至者，皆金银物帛，值或至万余缗；自高、化至者，唯米包、瓦蕃、牛畜之类，值才百一。而概收以丈尺，故高、化商人不至，海南遂乏牛米。请自今用物贵贱多寡计税，官给文凭，听其具实报纳”。这表明当时（     ）

A．政府重视规范民间贸易	B．税收方式影响百姓生计
C．不同地域经济互补性强	D．重农抑商政策有所松动

6 . 《后汉书·西南夷列传》载，“阆中有渝水，其人多居水左右，天性劲勇，初为汉前锋，数陷阵。俗喜歌舞，高祖观之，曰：‘此武王伐纣之歌也。’乃命乐人习之，所谓巴渝舞也”。此后，巴渝舞流行于宫廷与民间。据此可知，西汉（     ）

A．民族政策较为灵活	B．华夏认同观念深入人心
C．尚武之风备受推崇	D．宫廷生活追求奢靡享乐

7 . 虽然察举制要求郡县官吏定期进行人才选拔，但“乡议士断”才是察举制的首要环节，这意味着察举对象必须先得到乡民的举荐。对基层人才而言，只有发自真心地帮助乡邻，才能够获得他们的支持而走向仕途。这说明察举制的推行（     ）

A．利于基层社会和谐	B．提高了儒学的地位
C．带有直接民主色彩	D．打破了“世卿世禄”

8 . 王阳明曾写诗道：“投荒万里入炎州，却喜官卑得自由。心在夷居何有陋？身虽吏隐未忘忧。”后来又创诗篇：“逢时已负三年学，治剧兼非百里才。身可益民宁论屈，志存经国未全灰。”这些诗篇反映出王阳明（     ）

A．注重内心警醒与反思	B．关注底层民众的困苦
C．开始萌生出忧患意识	D．具有浓厚的家国情怀

9 . 下表所示为西汉初年封国的部分情况记载。据此可知，当时（     ）

记载	来源
齐王刘肥将齐国的城阳郡献给吕后（刘邦之妻），表示愿意以此地作为吕后之女鲁元公主的汤沐邑	《汉书·高五王传》
荆王刘贾，“立六年（汉高祖十一年），而淮南王黥布反，东击荆。贾与战，弗胜，走富陵，为布军所杀”	《史记·荆燕世家》

A．推恩令遭到诸侯国的抵制	B．诸侯国具有一定的独立性
C．中央集权已陷入崩溃边缘	D．同姓诸侯王势力渐被清除

10 . 明万历年间，国人记载“红毛夷”来华，“善贾，喜中国缯絮财物。往往装银钱大舶中，多者数百万，浮海外之旁属国，市汉缯絮财物以归”；因其又与日本通商，明政府担忧其与倭寇勾结为患，对其十分排斥。“红毛夷”应是当时的（     ）

A．西班牙人

B．葡萄牙人

C．荷兰人

D．英国人