1 . 据《魏书》记载，398年北魏立国时，太祖拓跋珪令：“群臣奏以国家继黄帝之后，宜为土德”，此后对黄帝的祭祀行为越来越常见。最终在496年春，北魏朝廷以诏令的形式，法定黄帝为内迁北族的祖源。这一现象（ ）
| A．有利于华夏认同观念的加强 | B．为北魏迁都长安奠定基础 |
| C．反映内迁造成民族隔阂消解 | D．缘于统治区域扩大到江南 |
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113次组卷
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2卷引用：2024届安徽省池州市普通高中高三下学期教学质量统一监测（二模）历史试题
2024·宁夏银川·二模
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2 . 《魏书》记载，太和改制以前，“钱货无所周流”。孝文帝太和十九年（495年）铸行太和五铢，“虽利于京邑之肆，而不入徐、扬之市”“不行于天下”、黄河流域的河北诸州“犹以他物交易，钱略不入市也”，河南诸州也是各种货币和谷帛杂用。这说明当时（ ）
| A．北方商品经济一度严重衰退 | B．南方政权的整体实力占优 |
| C．实物税取代货币税成为主体 | D．物物交换是主要交换形式 |
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3 . 在三国两晋南北朝时期，与南方的东晋几乎并立的北方政权是（ ）
| A．曹魏 | B．西晋 | C．北朝 | D．十六国. |
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4 . 如图为北魏前期、后期中枢机构长官籍贯数量分布情况柱状图。图示中官员籍贯数量的变化推动了（ ）
| A．政权政治中心的转移 | B．鲜卑族的封建化进程 |
| C．华夏认同观念的形成 | D．南北经济格局的变化 |
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5 . 北魏均田令规定，所买卖田地仅限桑田（永业田），露田（口分田）不得买卖。北齐时“露田虽复不听卖买，卖买亦无重责”。隋田令规定：“自诸王已下，至于都督，皆给永业田，各有差。”上述变化（ ）
| A．印证人身依附关系的松弛 | B．体现土地兼并的愈演愈烈 |
| C．反映均田制原则遭到破坏 | D．说明国家可支配田地减少 |
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6 . 北魏中后期的《元弼墓志》《元淑墓志》《李氏墓志》等墓志文，不仅喜欢歌颂墓主及其祖先的德行、功业与文学，而且还讲究藻饰，普遍具有对偶工整、韵律谐美等特征。这体现出北魏士人（ ）
| A．重塑传统儒学正统地位 | B．极力推行民族交融政策 |
| C．追求文雅化的审美趣味 | D．借鉴汉族政权统治经验 |
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7 . 到南北朝末期，各族人民在经济生活、文化语言、风俗习惯等方面，都已和汉族基本上一样了；胡乐、胡舞、胡床、胡饼及尊重妇女的意识等也给汉族文化输入了新鲜血液。据此可知，魏晋南北朝时期（ ）
| A．女性地位有所提高 | B．华夏认同观念形成 |
| C．民族交融双向互动 | D．少数民族加速汉化 |
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8 . 南北朝时所撰《宋书》《南齐书》涉及北朝史事称“魏虏”，《魏书》涉及南朝史事则称“岛夷”。唐初，朝廷修撰的“五代史”中，不论是北朝史事，还是南朝史事，多写为国号加“帝”或国号加官称与人名。据此可知（ ）
| A．政治局势影响修史格局 | B．“五代史”存在不实记录 |
| C．历史解释难以形成共识 | D．史书修撰促进民族交融 |
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9 . 北魏分裂为______ ，后来分别被北齐和北周取代，上述五个王朝合成北朝。
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