1 . 1772年，在西方世界狄德罗编纂的《大百科全书》全部出齐，而在东方世界编成的煌煌巨著是
| A．《梦溪笔谈》 |
| B．《几何原本》 |
| C．《海国图志》 |
| D．《四库全书》 |
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2019-09-06更新
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33次组卷
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2卷引用：上海市静安区闸北第八中学2012-2013学年高一下学期期末历史试题
2 . 利玛窦感叹道：“基督信仰跨过多少海洋，经过这样长时期的接近之后，终于进入这个国度，它的使者终于进入了皇都”。他讲的“基督信仰”是指
| A．天主教 |
| B．东正教 |
| C．犹太教 |
| D．新教 |
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3 . 下图大事年表对应的主人公是
| A．徐光启 |
| B．利玛窦 |
| C．汤若望 |
| D．李之藻 |
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名校
4 . 明朝李贽在《史纳评要》中指出：“史言魏征善谏，愚以为幸遇太宗耳。不然，使遇好谀之主，未必不转谏为谀也。”引文所想表达的深层次含义是：
| A．封建社会魏征善谏现象具有偶然性 |
| B．专制君主的个人品质决定政治风气 |
| C．唐太宗与魏征是明君与忠臣的关系 |
| D．因遇到的是唐太宗，魏征才能进谏 |
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2019-09-02更新
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260次组卷
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3卷引用：2013年上海市黄浦区高考一模历史试题
5 . “中国知识线与外国知识线相接触，晋、唐间的佛学是第一次，明末的历算学便是第二次”。这里的“第二次”是指
| A．伊斯兰教传入中国 | B．四大发明的西传 |
| C．《马可·波罗行纪》发表 | D．西方传教士来华 |
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6 . 以下对明末清初“早期西学东渐”的理解最准确的是
| A．西方殖民的组成部分 |
| B．异质文化的碰撞 |
| C．得到士大夫广泛认同 |
| D．近代转型的象征 |
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7 . 梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“中国知识线与外国知识线相接触，晋、唐间的佛学是第一次，明末的历算学便是第二次。”“第二次”给当时中国社会带来的主要影响是
| A．在中西文化交流史上具有积极意义，有人开始对中国的传统和现状进行反思 |
| B．在中西文化交流史上具有积极意义，开启了近代中国思想变革的新思潮 |
| C．统治者意识到中西之间的巨大差距，逐渐走上了闭关锁国的道路 |
| D．形成了西学东渐的高潮，直接导致了“中学为体，西学为用”思想的萌发 |
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8 . 明末清初，在引进西方文艺复兴以后的科学技术的过程中，充当中西方文化交流的主要的媒介是
| A．开明士大夫 |
| B．新式学堂 |
| C．留学生 |
| D．传教士 |
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9 . 入华之初，利玛窦在中国传教的策略是
| A．强迫接受的政策 |
| B．顺其自然的政策 |
| C．无为而治的政策 |
| D．入乡随俗的调和 |
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2019-04-25更新
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47次组卷
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2卷引用：上海市北虹高级中学2018-2019学年高一下学期期中考试历史试题
10 . 欧洲耶稣会士远涉重洋，相继来华，一种新颖的异质文化由此导入中国传统的文化系统，此种现象开始于
| A．15世纪中叶 |
| B．16世纪中叶 |
| C．17世纪中叶 |
| D．18世纪中叶 |
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2019-04-25更新
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33次组卷
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2卷引用：上海市北虹高级中学2018-2019学年高一下学期期中考试历史试题
