1 . 公元前三千纪晚期，库提人（来自伊朗西北部的扎格罗斯山中部地区，属于游牧部落）征服两河流域，统治当地近百年。两河流域楔形文字记载的库提王朝的文献资料数量极为有限，只有少数王室铭文流传下来。这导致现代学者很难全面、准确地还原库提王朝的历史。对此合理的解释是（     ）

A．苏美尔人发明的文字承载的功能有限

B．库提人过于注重自身的语言书写记录

C．苏美尔人不愿与外来征服者和平共处

D．库提人未能成功吸纳当地的先进文明

2 . 古雅典所在的阿提卡半岛属于典型的地中海气候，日照充足，但气候干燥、降水稀少；地势崎岖、土地贫瘠，可耕地范围大约只有30%-40%。城邦居民的正常生活以及城邦秩序的维护逐渐依赖于粮食进口。这些状况（       ）

A．阻碍了农耕文明的诞生	B．导致人口总数趋于稳定
C．决定了小国寡民的政体特征	D．为城邦海外殖民提供了动因

3 . 罗马帝国积极逐利、广泛扩张，征服了欧洲众多民族地区；盘剥底层奴隶的同时，在所征服地区建立众多行省，借助持续收取大量赋税和劳役而获得巨额利益，但对各行省的经济发展并不承担什么责任。这导致了（     ）

A．不同族群之间的融合	B．各行省政治认同的弱化
C．奴隶制经济持久繁荣	D．欧洲各民族国家的形成

4 . 在雅典和斯巴达，土地财产很大程度上决定了个人的社会和政治地位。在该地区农民阶层被纳入到城邦的政治体系中，成为社会的主体阶层。而不是像其他的传统农业社会里，农民仅仅是社会的一个从属阶层，这也是和其他传统农业社会的区别之一。材料反映出（     ）

A．农业经济在该地区具有重要地位	B．雅典民主制度的优越性充分体现
C．农民当时在该地区成为主导阶层	D．该地区的农业生产异于传统中国

5 . 有学者指出：“亚历山大和他的继承者们在征服的过程中对当地文化表现出相当大的尊重，东方人也愿意接纳征服者带来的部分外来习俗。”该学者意在强调，亚历山大东征（     ）

A．受到东方各国人民的欢迎	B．维护了帝国的长治久安
C．促进了东西方之间的交往	D．传播了先进的生产方式

6 . 下图为公元1世纪印度地区出现的犍陀罗艺术风格的佛像。其特色是面容呈椭圆形，鼻梁如剑一般高而长，身着希腊式服装，衣褶多由左肩下垂。这类佛像的造像风格可用于佐证（     ）

A．亚历山大东征带来的文化融合	B．阿拉伯帝国在交流中的桥梁作用
C．希腊城邦海外殖民产生的影响	D．印度地区佛教出现了世俗化倾向

7 . 尽管波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国承续着高度专制的王权或皇权，但在对地方的治理和实际政治运作中，帝国基本满足于让地方自治。这表明当时（     ）

A．城市自治冲击了封建秩序	B．中央集权体制已难以维系
C．帝国统治兼顾传统与现实	D．地方割据势力的逐渐膨胀

8 . 赫梯王国周期性举办节日庆典，国王、王后和王子等借节日活动之际“巡幸京畿”,把原本腹地外围区、附属国以及封侯国的节日和神灵也“请到”都城举办，呈现出“四方来贺”的繁荣景象。这一做法（     ）

A．健全了地方治理体系	B．创造了民族特色文化
C．拓展了王国疆域版图	D．营造了宗教文化认同

9 . 埃及托勒密王朝统治时期的罗塞塔石碑足用古埃及象形文字、世俗体文字和希腊语三种文字书写的；孔雀帝国的阿育王在发布诏令时，也用到希腊语等多种语言。对此分析合理的是（     ）

A．亚历山大东征促进了文明交流	B．希腊语是古代世界通用语言
C．奴隶制国家治理手段趋向一致	D．区域冲突根植于文化的差异

10 . 古希腊雕塑在古典时期，崇尚理想化的、英雄史诗般的均衡和静穆；在希腊化时期，则传递出强烈的悲剧色彩，隐喻着对命运无法抗拒的理解。这反映出古希腊雕塑（     ）

A．吸收多元文化不断发展	B．重视对民族情感的表达
C．逐步反思奴隶制度弊端	D．摆脱城邦制约自由创作