A.基督教会的崩溃 | B.民主政治的确立 | C.宗教改革的推进 | D.人文主义的复兴 |
A.文艺复兴 | B.宗教改革 | C.科学革命 | D.启蒙运动 |
材料一 在复古与创新的大潮中,艺术与科学在以各自的方式表达着对自然界的热爱。近代科学一定程度上正是在这种复兴古代和热爱自然的双重作用下发现了世界与人。
——王荣江《西方科学与人文精神发展的历史关系及其启示》
材料二 启蒙运动的中心是法国。在这里,杰出的思想家被统称为哲学家,他们高举起理性的旗帜。……这些哲学家不仅仅是传统意义上的哲学家,他们更多地致力于启迪民众而不是与学者对话;他们写作的大多是历史、小说、戏剧、讽刺文学和有关宗教、道德和政治问题的小册子,而不是正规的哲学论文。
——摘编自【关】杰里·本特利《新全球史:文明的传承与交流》
材料三 三权分立与美国本土政治结合,适应了资产阶级统治的需要,国家职权分为立法、司法和行政三个部门,分别由国会、最高法院和总统执掌,总统和议员由人民选举产生。……本宪法及本宪法所制定之合众国法律……皆为全国之最高法律;每个州的法官都应受其约束,而三种权力的制衡是通过模糊权力的界限,重叠权力的行使领域而实现的……众议员人数及直接税税额,应按联邦所辖各州的人口数目比例分配,此项人口数目的计算法,应在全体自由人民——包括订有契约的短期仆役,但不包括未被课税的印第安人,数目之外,再加上所有其他人口之五分之三。
——摘编自《1787年美国宪法》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出材料一所涉及思想解放运动的名称,并分析其积极影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,写出法国启蒙运动的两个代表人物并简述启蒙思想家对未来社会提出的基本政治思想。
(3)根据材料三并结合所学知识简述,美国1787年宪法体现的主要原则有哪些?概括美国宪法的局限性。
材料一 在14、15世纪,资本主义已经出现在意大利沿海城市,到16世纪又陆续出现在西欧其他国家。新生的资产阶级为了求得自身的发展,必须首先在思想上从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来。为此,他们便不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。新兴的资产阶级就是在这个人生观的指引下开拓和发展西方资本主义社会的。1500年前后完成的地理大发现,就是这种人文主义精神的外在表现。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史》(上卷)
材料二 这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国;永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现;平等归结为法律面前的资产阶级的平等;被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权;而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为,而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪的伟大思想家们,也和他们的一切先驱者一样,没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。
——摘编自【德】恩格斯《反杜林论》
(1)据材料一,概括文艺复兴的背景,并说明其产生的影响。(2)据材料二,归纳“理性王国”的基本特征并指出其局限性。
(3)据上述材料并结合所学知识,概括两者体现的时代精神。
A.帝国主义争夺激烈 | B.封建王权高于教权 |
C.人文主义色彩浓厚 | D.希腊文明逐渐兴盛 |
A.推崇近代科学 | B.具有人文情怀 |
C.赞成宗教改革 | D.反对宗教神学 |
材料 时序性是历史学科的基本特征,人类历史纷繁复杂,一切历史都是在时间的长河中产生的、发展的、结束的。在具体的历史教学语境下,时序意识的表现之一就是在时间的背景下把握历史的变迁与延续、原因与结果。
下面所示为世界近代史上的若干关键词。
“全球航路的开辟”“早期殖民扩张”“文艺复兴”“宗教改革”“近代科学的兴起”“启蒙运动”“资产阶级革命”“资本主义制度的确立”“资本主义扩展”
——摘编自李秦苏《侧谈高中历史教学中时序意识的培养策略》等整理
结合以上材料信息,自拟论题,并结合所学世界史知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,论述充分,逻辑清晰)
材料 科学从理性的角度创立了人文观念,文学等从情感方面把人文观念渗透到人类的灵魂。科学思想像盏明灯,照亮整个人类社会,科学给人以力量;而人文思想像一颗明星指引人类前进的方向。如果说科学给人以力量,人文就给人以方向。本来在人类精神世界当中,科学与人文是一个整体。科学往往给人的是一种真,人文给人的是一种爱,就是说人们既能够懂得按规律办事,又懂得最核心的问题是要使人类得到很好的发展,那么我们的社会就会走向美好的未来。
——摘编自袁正光《科学精神和人文精神》
根据上述材料,并结合所学知识,任选角度提出一个观点,运用相关史实予以论证。(要求:观点明确,史论结合、史实准确,论证充分,表达清晰。)
绘画透视法发展小史绘画中的“透视法”,最基本的视觉效果是近大远小。(见图一)
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2023/5/7/ed3d60a0-ff3d-49c3-b942-9c6801727848.png?resizew=241)
远古时期人们没有掌握透视法,绘画以记录内容为主,景物无论大小远近,并排放置。古希腊罗马时期,透视法在绘画中的运用完成了从无到萌发的转折。这符合古典时代崇尚“真实”的思想与风气。欧几里得的《光学》和托勒密的研究,为绘画透视法提供了一定的理论基础。
在中古大部分时期,又几乎看不到透视法的运用了。14—17世纪,在欧洲画坛上,透视法进入蓬勃发展时期。在前人光学研究成果和艺术家实践经验基础上,越来越多的画作追求呈现日常生活的真实感和自然感,融透视表现方法与人文主义精神为一体。(见图二)
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2023/5/7/5a3abefe-178a-44c3-9d7f-10fa3032460c.png?resizew=241)
18—19世纪,透视法不断丰富和发展。随着19世纪摄影技术的发明和改进,通过绘画还原现实的任务逐渐让位于照相机。此后出现了一些体现新的追求和理念的绘画流派,开辟了绘画艺术的新天地。
(1)历史上的绘画透视法发展过程中有四次转折,任选其中的两次,根据材料并结合所学知识概述其历史背景。
(2)通过《绘画透视法发展小史》一文并结合所学知识,可以概括出哪些写作“小史”的方法?
A.它没有将古希腊、罗马文化完全复兴 | B.它把古代文化古为今用 |
C.它没有准确地揭示这场运动的性质 | D.它打着复兴古典文化的旗帜 |