1 . 泰勒斯关注世界的产生，诡辩派也从这里出发，去研究自然，探讨自然界的问题。苏格拉底与诡辩派的不同是他追求真理，探索人与社会的发展。这说明希腊文化（     ）

A．始终关注人文主义精神	B．研究的重点是诡辩术
C．对真理的探索逐渐深入	D．发展历程具有延续性

2 . 宋代民间印书的书坊遍及全国各地，许多书商在精刻本刊行时呈准官府保护，要求官府颁布禁止翻刻的法令。据此可知，当时（       ）

A．商业和城市繁荣

B．理学形成和发展

C．活字印刷术普及

D．经济重心加快南移

3 . 在殖民地时期，北美多形成资本主义租佃农场制，南美则多建立封建主义大庄园制和大地产制。造成这种差异的主要原因是（       ）

A．南北美洲存在文化差异

B．宗主国的发展程度不同

C．三角贸易影响程度有别

D．美洲本土文明先后湮灭

4 . 16世纪下半叶建成的天一阁和佛罗伦萨的美第奇·洛伦佐图书馆是两大久负盛名的家族图书馆。阅读材料并回答以下问题。

材料   范钦从《易经》中“天一生水”获得灵感，建“天一阁”于其宅东。其藏书主要以宋元以来的刊本、稿本、钞本为主，甚至是孤本、珍本，其地方志书数量比《明史·艺文志》记载的还多。范钦提出“书不出阁，代不分书”，并有一套严密保管制度而成为中国藏书楼系统、完整的参考范本。天一阁首次破规接受外人参观的是黄宗羲，因向朝廷献出珍本获乾隆褒奖而为社会、学界所熟知。

洛伦佐图书馆是意大利最富有的美第奇家族的私人图书馆。它由米开朗基罗设计，以罗马柱式为主要元素。因设计方便读者阅览引起很大反响，被各地图书馆效仿。洛伦佐收集的书籍都是用羊皮纸制作的手抄本，除许多珍贵的古籍手稿外，还涉及人文、社会、科学等方面的书籍。

——摘编自曹盛盛《从“天一阁”到“洛伦佐”图书馆：论建筑设计对推进国家文化建设的影响》

(1)根据材料并结合所学知识，概述“天一阁”与“洛伦佐”图书馆的不同。
(2)根据材料并结合所学知识，说明“天一阁”与“洛伦佐”图书馆在文化上的主要价值。

5 . 基督教是世界三大宗教之一，也是欧洲历史上影响最大的宗教。下图是基督教的演变过程，其中的第二次分裂（       ）
   

A．确立了人权自由的政治目标

B．大大削弱了上帝的神圣性

C．强调了人是现实世界的主人

D．有利于构建近代民族国家

6 . 公元前4世纪后期，希腊文明随着亚历山大的东征而散播到中东，同时希腊人也接受并运用波斯帝国的基本制度——按君权神授设计的君主集权、行省制等进行管理，由此亚历山大开启了希腊化时代。据此，对“希腊化时代”理解正确的是（       ）

A．武力扩张成为了文明扩展的主要方式

B．希腊文明东方化日益明显

C．区域文明在交流融合中孕育出新文化

D．波斯的政治制度领先世界

7 . 阅读材料，回答问题。

材料一   据统计，1901—1930年间入境美国的移民达1821万，平均每10年为607万，但在1931—1940年间入境移民只有52万人，如果除去被迫迁离美国的45万移民，那么实际入境人数只有6.8万，是1820年以来的最低时期。而这一时期，美国政府还将50万墨西哥移民逐回墨西哥。第二次世界大战爆发后，特别是美国参战后，源源不断的军事订货刺激了对劳动力的需求。数百万青壮年奔赴战场后，劳动力不足成为政府亟待解决的问题。为此美国政府于1942年先后同墨西哥、加拿大、纽芬兰等国签订引进合同劳工的协议。受这一政策影响，来自墨西哥的劳工人数高达500多万，他们在美国各地从事采矿、农业、纺织和运输等行业的工作。如果说政府引进合同劳工标志着20世纪美国移民政策由严格限制向灵活放宽转变的开始，那么1943年12月，美国国会废除所有排华法案则是这一转变的继续。

材料二   20世纪50—60年代，美国在对苏联等社会主义国家进行经济和军事围困的同时，频频颁布难民法。其中影响较大的有1953年的《难民救济法》、1957年《难民逃亡法》、1960年《公平难民法》和1962年《移民与难民法》等。其中1953年法案是为东欧的政治难民制定的，1957年法案接纳了匈牙利逃亡者，1960年法案的安置对象是古巴革命中被推翻的亲美势力。当然，美国也实施了一些具有人道主义色彩的法案，如1953年7月法令允许500名外籍孤儿入境。除了吸纳接受难民，1957年法案规定：凡是来美修业的学生、教授和技术人员，如果担心回国后受到迫害，则可居留美国，其配偶和子女亦可自由入境。1960年法案实施后，到1980年，美国共安置了80万古巴难民，他们来自社会上层，受过高等教育，经济条件优越，因而构成了西半球有史以来最大的一次人才流失。

——以上材料均摘编自梁茂信《1940—1980年美国移民政策的变化及影响》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括20世纪30年代美国移民政策变化的历史背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括20世纪50—60年代美国移民政策的主要特征，并分析其对美国的社会影响。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   清代以来，内地汉民族大规模移民实边，导致云南人口增长迅猛，对棉花、棉布、棉纱等生活必需品的需求增加，民间资本借此大量涌入云南，进而催生众多商帮从事棉花、珠宝、玉石、生丝、茶叶的贩运。至晚清时期，活跃于云南大理市场的商帮、商人、商贩把外国来的洋货贩卖至内地，而且还收集、出售土货。各路商帮还把英、法等国需要的黄金、白银、黄丝、大锡、鸽、石磺等工业原料及山货药材、土特产品等主要运往缅甸、印度等地，尤其是腾冲商帮，其以贩运洋货、提供原料为主要业务，年出口黄丝迭30万斤。但英国于1886年把缅甸变为其殖民地以后，原来互通有无的商道，成为英国向西南地区倾销商品的通道。原来滇盐入缅，现在是缅盐反倾销于云南，输入云南的棉织品大量增加，输缅的中国土特产品呈现下降趋势。抗日战争爆发以后，中国主要对外商道被封锁，这反而给云南贸易带来了机遇，滇西成为进口棉花、棉纱转运的枢纽，进口棉纱、棉花量竞大幅度增加，出口生丝量竟亦有增长。民国二十八年（1939年），川滇桂各省商家鉴于海上运输棉纱的困难局面，乃转向缅甸，经云南陆路转运。云南腾越海关货检棉纱由1938年的18924担猛增至41022担，棉花由12472担增至15750担。进口货检总值由上年的国币200万元增至380万元。

——摘编自吴臣辉、周伦《试析清代至民国时期南方陆上“丝绸之路”商贸经济特点》

(1)根据材料，概括清代至民国时期云南对外贸易发展的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析清代至民国时期影响云南对外贸易发展的因素。

9 . 16世纪，钟表由澳门传人中国内地。张謇在《政闻录》中曾特别强调：“最可宝贵者莫如时，愿国人均奋起力求时间上之经济。”新学制规定学堂授课需要定时，一些政府机构在实行星期休息制度的同时，也开始实行工作定时制度。这反映了钟表的传人(     )

A．促进了中西文化的交流	B．推动了社会生活的近代化
C．催生了时间经济的观念	D．开启了向西方学习的进程

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   我国早在西周时期就萌生了儿童教育，主要是使儿童形成初步的道德观念，养成良好的行为习惯。秦汉以来，家庭道德的基本观念—“孝”和“涕”成为儿童伦理道德教育的核心内容，《弟子规》《增广贤文》等蒙学教材无不从此入手编篡，众多孩童在私墊教师训导下对其反复背诵，倒背如流。中国古代思想家大多认为儿童教育应当从严入手，严与慈相结合，不能因为儿童细小而一味溺爱和放任，鞭批和戒尺惩戒是儿童教育不可缺少的有效手段。在“万般皆下品，唯有读书高”的思想支配下，儒家文化知识教育便成为众多家庭教育儿童的主要内容。清代著名文人纪晓岗对教育孩童提出四戒：一戒曼起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。以上八则，成为古代教子规则之集中体现。

—摘编自颜星《中国古代的儿童教育》

材料二   近代教育学家大多认为：儿童教育首先要尊崇儿童教育的特点和规律，要以教育家的“民主精神”，去尊重儿童的主体地位和天性，实施系列教育。1904年田汉在上海创办的“育婴堂”，是我国最早的儿童教育机构之一。此后，幼儿园、托儿所、小学堂等公共教育机构设施相继涌现，它们开设文化知识、品德修养、自然、格物、生理卫生等一系列课程，很多小学堂还注重培养学生的动手能力和表达能力。陈嘉康提出“以游戏为基础，以活动为中心”的教育理念，叶圣陶提出“德育为先，智育为辅”的教育思想等。在少年强则国强的时代呼唤下，整个近代中国涌现出陶行知、陈鹤琴、沈百英、雷震清、王云五等一大批杰出的儿童教育家、儿童文学家、儿童艺术家。

—摘编自朱永新《中国近现代教育思想史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代儿童教育的特点及影响。
(2)根据材料并结合所学知识，指出中国近代儿童教育不同于古代之处并分析其原因。