A.中央对地方的控制加强 | B.皇权与相权的矛盾激化 |
C.吏治腐败导致明朝衰败 | D.郡县长官行政权力削弱 |
材料一 公元前221年,秦始皇接受李斯的建议,在以武力夺来的广袤土地上普遍建立郡县,形成了一套严密的地方行政管理体系。然而,郡县制对于专制统治者个人来说也有不利的一面。异姓的地方官吏多数是些见风使舵的势利之徒,他们往往在王朝危难之时为自己着想,不全力去拱卫统治者濒危的社稷。“汉祖龙兴,取周秦之制而兼用之,其亦有意于矫前世之弊矣。”西汉各侯国的权力较大,但经汉景帝和汉武帝的努力,诸侯国势力大为削弱。
——万昌华《论郡县制度的嬗变与实质》
材料二 中央集权解决的是中央和地方关系的价值取向问题,以中央集权为主导,以皇权为最高象征,自秦朝始基本稳定延续两千年。中央集权的政治功能,其根本在于保障国家的版图统一,而国家的统一对百姓而言是安居乐业的前提条件,否则分裂必然导致内战,内战则导致百姓生灵涂炭。对于大版图、人口众、多民族、区域差异大的大国而言,维持统一无疑具有政治上压倒一切的优先性,也是任何执政集团先进与否的关键指标。对中华民族而言,郡县制的这一灵魂至今并不过时。
——曹锦清等《郡县国家:中国国家治理体系的传统及其当代挑战》
材料三 元朝大部分行省的辖区包括今天的二到三个省,远远超出以前王朝的一级地方行政区。行省于地方事务,凡军、政、财权无所不统,这种情况很大程度上渊源于元王朝特殊的民族征服背景,中央只有加重行省权力才能够及时并有效地镇压反抗行动,同时也能对分封在边疆地区的诸王贵族进行节制。行省官员中仅有主要长官能掌握军权,而这类职务通常不授予汉人,因此地方权力过重的弊端可以通过民族防范、民族控制得到部分弥补。
——摘编自孟广耀《蒙古民族通史》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出秦朝到汉初地方行政制度的变化。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析秦朝确立的地方行政制度有何意义。
(3)根据材料三,概括元代行省的特点。结合所学知识,简析行省制度形成的积极影响。
时间 | 尚书地位 |
秦及汉初 | 少府的属官,与尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐并称六尚,替皇帝掌管文书。 |
汉武帝时 | 与中书、侍中等组成“中朝” |
汉成帝时 | 开始分曹治事,设置五曹尚书,各曹以尚书令为首,负责政令的执行。 |
A.相权对皇权产生严重威胁 | B.中央集权的逐步强化 |
C.新中枢权力机构日渐形成 | D.中央官制的不断成熟 |
A.加强了君主集权体制 | B.是康乾盛世形成的基础 |
C.提高了中枢决策效率 | D.对文化造成严重的摧残 |
记载 | 出处 |
唐高宗“遣按察大使于十道” | 《新唐书》 |
唐中宗“选左、右台及内外五品以上官二十人为十道巡察使,委之察吏抚人” | 《资治通鉴》 |
唐玄宗“分天下为十五道,每道置采访使,检察非法,如汉刺史之职” | 《旧唐书》 |
A.地方最高行政机关 | B.中央设置的监察区 |
C.行中书省直属机构 | D.常驻地方的督察官 |
A.减少了行政摩擦 | B.迎合了加强皇权的需要 |
C.扩大了选才范围 | D.确保了决策的科学合理 |
A.中央集权强化的要求 | B.政府行政效率的提高 |
C.地方治理能力的提升 | D.国家监察体系的强化 |
材料一 唐代的两大重要政治制度具备了现在“民主”的因素。一个在一定程度上遏制了皇权,折射了现代三权分立和内部民主的影子;另一个和当今的公务员制度相似,为国家选拔了人才,实现了社会的有效流动。尽管受时代的制约,唐代的“民主”制度终没能有效地继续运行,只能称其为“闪落的民主”,可历史见证了古人在追求民主的路上进行过的不懈努力。
——摘编自杨春莉《封建制度下闪落的民主》
材料二 可以说宋代“事为之防,曲为之制”的制度创新,在一定意义上突破了儒家人性善的藩篱,跳出了所谓“涂之人可以为尧舜”的窠臼,以防止人性缺失作为制度设计的出发点,这在中国传统政治文化上不能不说是一个具有现代政治文明气息的重大突破。
——林建华《从制度创新的角度看宋代的君臣关系》
材料三 唐朝时周边各族迅速发展。7世纪前期,吐蕃赞普松赞干布统一青藏高原。他多次遣使向唐朝求婚,唐太宗把文成公主嫁给他。文成公主入藏时带去大批手工艺品和多种技术,医药书籍等。9世纪中期,吐蕃与唐会盟,此后,唐蕃间基本上停止了纷争。唐玄宗统治时期,东北的林羯族粟末部强大起来,唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王。
——摘编自《中外历史纲要(上)》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出唐朝两大“闪落的民主”制度的名称,任选一个说明它被称为“民主”的理由。
(2)根据材料二并结合所学知识,简述宋代在地方是如何实现“事为之防,曲为之制”的。
(3)据材料三并结合所学知识,从疆域及民族关系的角度,指出唐代边疆少数民族政权建立的积极意义。
A.适应了古代专制权力强化的趋势 | B.提高了中央的行政效率 |
C.保障了监察权力机构的高效运作 | D.缓和了官员内部的矛盾 |
材料:政治合法性指的是政治统治的正当性问题,是一个政治体系得以存在、持续、稳定和发展的重要基础和前提。从历时性演变的视角来看,中国古代政治合法性传统的演变特征主要表现为经历了由“神权”“宗法”到“民本”这一转变过程。这三种合法性传统分别在其所处的历史时期充当着政治合法性来源的主导角色,进而影响了不同历史时期的中国国家形态和社会结构。中国政治合法性的塑造与变革并不是“一蹴而就”的,反而表现为一种长期的渐进性历史演变过程。其演变过程,不仅仅是指从时间性方面进行把握,更要着眼于政治合法性基础得以产生和发展的“历史情境”以及相应的“历史社会条件”的变化。
——摘编自赵帅《神权、宗法与民本:中国古代政治合法性的演变逻辑》
根据材料并结合所学中国古代史的相关知识,围绕“中国古代政治合法性的演变”自拟论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:论题具体明确,史论结合,论据充分,表达清晰。)