材料一 中国古代重大改革(部分)
事件 | 措施 | 影响 |
① | 在战争中杀敌一人赐爵一级,或授予50石俸禄的官职;杀敌军官一人,赏爵一级,田一顷,宅地9亩 | 提高了军队战斗力,为以后秦国统一全国奠定了基础 |
北魏孝文帝改革 | 在朝廷禁止穿胡服,改穿汉服;禁止说鲜卑语,改说汉语;改繁复的鲜卑姓为汉姓;提倡鲜卑贵族和汉人士族联姻 | ② |
王安石变法 | 征收役钱,用来雇人到官府服役;原先不服役的官僚等,也要交纳役钱 | 政府的财政收入有所增加 |
——整理自晁福林《中国古代史》
(1)根据材料一并结合所学知识完成上表。材料二
——整理自刘松柏何成刚梁晓东《历史课标解析与史料研习——国家制度与社会治理》
(2)根据材料二、判断这是我国古代哪一制度的基本特征,并分析其创立的历史意义。材料三 日本通过大化改新、明治维新、战后改革三次“开国”,成功实现了由奴隶社会向封建社会、由封建社会向天皇制资本主义社会、由天皇制资本主义社会向民主制资本主义社会的全面转型。而其每次社会转型的结果,一方面跨越式前移了本国的国际“站位”,另一方面也潜伏下祸国殃邻之隐患。
——孙立祥《日本三次社会转型及其历史启示》
(3)材料三中作者认为日本三次社会转型都产生了两方面的结果,结合所学知识,以明治维新为例加以佐证。材料四 光荣革命留下的最深刻遗产是:制度变迁可以用非革命的手段完成,从此后,英国历史上不再出现重大的暴力冲突,和平和渐进的改革成为英国历史发展的特色,到光荣革命为止,合适的政治和社会环境已经在英国形成了,正是在这种环境下,英国率先走向工业革命,也就从一个文明边缘的小国走向了世界的中心,并开创了一种新的文明。
——钱乘旦许洁明《英国通史》
(4)根据材料四、概括推动英国从“文明边缘的小国走向了世界的中心”的因素。A.伯里克利 | B.亚历山大 | C.屋大维 | D.斯巴达克 |
材料一 于时犹承高祖和平之后,禁网疏阔,户口多漏。或年及成丁,犹诈为小,未至于老,已免租赋。(裴)蕴历为刺史,素知其情,因是条奏,皆令貌阅。若一人不实,则官司解职,乡正里长皆远流配。又许民相告,若纠得一丁者,令被纠之家,代输赋役。是岁大业五年也。诸郡计帐,进丁二十四万三千,新附口六十四万一千五百。……诸州调物,每岁河南自潼关,河北自蒲坂,达于京师,相属于路,昼夜不绝者数月。
——据魏征《隋书》、杜佑《通典》
(1)根据材料指出隋朝统治者在户籍方面所采取的措施,并结合所学简要概括采取这一措施的影响。材料二 为国之计,莫急于保民。保民之要,在于存恤主户;又招诱客户,使之置田以为主户。主户苟众,而邦本自固……客虽多而转徙不定,终不为官府之用。
——北宋吕大均《民议》
(2)指出主户和客户的主要区别,依据材料二分析宋代社会管理和赋役征发方面所出现的变化。材料三 赋役是仍行明朝一条鞭之制的。丁税既全是征银,而其所谓丁,又不过按粮摊派,则已不啻加重田赋,而免其役,所以清朝的所谓编审,不过是将全县旧有丁税若干,设法摊派之于有粮之家而已。和实际查验丁数,了无干涉。即使按期举行,所得的丁额,亦总不过如此。清圣祖明知其故,所以于一七一二年,特下“嗣后滋生人丁,永不加赋;丁赋之额,以康熙五十年册籍为准”之诏。既然如此,自然只得将丁银摊入地粮,而编审的手续,也当然可省,后来就但凭保甲以造户口册了。
——吕思勉《中国通史》
(3)据材料三概括清朝前期户籍停止编审的原因,综上材料指出户籍制度与赋役制度关系演变的趋势。A.反映出经济全球化的深入 | B.消除了全球经济贸易中的壁垒 |
C.得益于新科技革命的开展 | D.体现第三产业成为各国支柱产业 |
A.地方权力结构异化 | B.议会改革重构政治 |
C.民选议会管理地方 | D.民族意识逐渐增强 |
罗马法 | 概念 | 一般泛指罗马共和国(BC6世纪)、罗马帝国直至东罗马帝国查士丁尼皇帝(6世纪)编纂法典为止的整个历史时期的所有法律的 | |
过程 | 习惯法到成文法 | 习惯法:共和国早期, | |
公民法到万民法 | 万民法:适用于罗马统治疆域内 | ||
成文法产生到完备 | 6世纪,查士丁尼下令编纂《 | ||
评价 | 维系 | ||
中古时期的法律 | 日耳曼法 | 日耳曼人以 | |
教会法 | 教会依据基督教神学,吸收若干罗马法的原则,制定和颁布了 | ||
罗马法复兴 | 以后,欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动,促进了罗马法的传播。 | ||
大陆法系 | 1804年拿破仑颁布了《 | ||
英美法系 | 12世纪前后建立在 |
历史因素 | 传统官职的弊端,阻碍社会发展(恩赐官制度: |
经济因素(根源) | |
思想因素 | |
外部因素 | 中国 |
根本因素 |
家训中的明代社会
名称 | 主要思想 |
《庞氏家训》 | 严禁从事私贩盐铁等违法行为,违反家规的惩罚措施更为严厉,轻则鞭打杖责,重者开除族籍、交官府治罪。 |
《庭书频说》 | “父慈子固当孝,即父不慈,子亦当孝。” |
《新妇谱》 | “夫者,天也,一生须守一敬字,新毕姻时,一见丈夫,远远便须立起。” |
《孝友堂家训》 | 勤奋可以获得财富,节约可以积累财富,要以让自己和家人过的更富有为己任。 |
《逊志斋集》 | “人或可以不食也,而不可以不学也。不食则死,死则矣;不学而生,则入于禽兽而不知也。” |
《家诚要言》 | “故自私之念萌,则铲之;谄谀之徒至,则却之。” |
《彭氏家训》 | 强调忠信诚实是个人修身之本。 |
《曹月川集》 | “不可在山野放火,如乡邻遭到水火贼盗,不可坐视不管。 |
《许云邙贻谋》 | “农桑本务,商贾末业,书画医卜皆可食力资身。” |
——摘编自张洁《明清家训研究》
提取材料信息,以“家训中的明代社会”为题写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)史实 | 结论 | |
A | 春秋时期子产“铸刑书” | 统治者开始用法律治理国家 |
B | 汉朝制定《九章律》《二年律令》等 | 汉律是礼法结合的典范 |
C | 唐高宗颁布《永徽律》并进行逐条解释,撰成《唐律疏议》 | 标志着中华法系的确立 |
D | 清朝沿袭唐律制定《大清律例》并在乡约上宣讲 | 开创了律例合编的体例 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.迎合了生产跃进的需要 | B.引领了社会价值观建设 |
C.促进了三大改造的进行 | D.维护了人民的民主权利 |