1 . 【古代文明的多元发展】

材料一   王朝时代的埃及是个神权政治国家，宗教是埃及文明的核心，君权神授赋予了埃及法老政权的合法性。两河流域苏美尔人建立的文明中，浸透追受现实利益驱动的功利主义和实用主义的倾向，在治理上，他们通过编制完备的法典来维护社会，于是世界上最早的成文法典在两河流域诞生。与埃及相比，两河流域虽然也属农耕文明，但在很大程度上商业文明的特性更为突出。流传下来的苏美尔人的文献，有大量的买卖、借贷、契约、合伙、遗嘱等内容。苏美尔人不相信来世和彼岸，他们虽然也祈祷，但所祈求的是现世的幸福。

——赵克仁《两河文明与埃及文明的差异及原因探析》

材料二   公元4—7世纪，两河流域是拜占庭帝国的东部边疆，就文化层面而言，拜占庭时期的史料并未将两河流域文明视为同质文明，而是将其视为他者的文明。拜占庭人对两河流域的关注更多来自政治、军事层面。拜占庭时期，两河流域成为拜占庭与波斯帝国的边境。为了维系在两河流域北部的领土，拜占庭帝国在当地建立了军政体系，设立美索不达米亚行省。至7世纪初，拜占庭帝国在两河流域的有效治理大大退化。拜占庭帝国一度复兴后，曾有多位皇帝发动远征，试图重建帝国在该地区的统治权，只是并未取得实质性的成就。

——孙思萌《拜占庭与两河流域文明的互动》

(1)根据材料一、结合所学知识，概括两河文明与埃及文明的差异。
(2)根据材料二、结合所学知识，概述拜占庭帝国未能持续控制两河流域的原因。

2 . 下列是关于维新派围颐和园、软禁慈禧太后的四则史料，这些史料（     ）

史料内容	来源
杨深秀尝夜半奋髻起曰:“八旗宗室中，如有徐敬业其人,我则为骆丞矣"	胡思敬《戊戌霜录》
深秀以常言,得三千杆毛瑟枪園颐和园有余也	《戊戌变法)第4册
1898年春,康对人说:“此时若有人带兵八千人，即可围颐和园,逼胁皇太后,并逼胁皇上,勒令变法,中国即可自强”	梁鼎芬《康有为事实》
康长素向人言,以兵園园湖,不令太后与闻国政。此语宣传都下,余曰:“速发传单,言我等与康无交情,免受其祸”	《金銮琐记》

A．佐证戊戌变法带有浓厚暴力色彩	B．反映了维新派变法策略有失严谨
C．说明慈禧太后态度关乎变法成败	D．证明了军队在变法中的重要作用

3 . 秦汉有一类自名为“质日”的简牍，其书写干支，并在干支下简略记事。史学界对其的理解有历谱说、日记说、官文书说、私人文书说等多种观点。关于“质日”的学术争议说明（     ）

A．历史解释带有主观色彩	B．历史叙述存在多样特征
C．历史研究难以找出真相	D．史料缺乏导致学术争议

4 . 【民族交融】阅读材料，完成下列要求。

材料一昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服，昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。黄帝以土德王，北俗谓土为拓，谓后为跋，故以为氏。其裔始均，入仕尧世。爰历三代，以及秦汉，獗鬻、猃狁、山戎、匈奴之属，累代残暴，作害中州，而始均之裔，不交南夏，是以载籍无闻焉。

——摘编自《魏书·续纪》

材料二辽之先，出自炎帝，世为审吉国，其可知者盖自奇首云。奇首生都苍山，徙潢河之滨。传至雅里，始立制度，置官属，刻木为契，穴地为牢。让阻午而不肯自立。懿祖生匀德实，始教民稼穑，善畜牧，国以殷富，是为玄祖。玄祖生撒剌的，仁民爱物，始置铁冶，教民鼓铸，是为德祖，即太祖之父也。

——摘编自《辽史·太祖本纪》

材料三

请回答：
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出两段史料在追溯族源记述上的共同特点，并分析其目的。
(2)根据材料三并结合所学知识，以文字形态为参考，分析北魏与辽对中原文化态度的异同。

5 . [中国古代的牛耕图]

材料 牛的形象在中华文明原始时期就已出现，牛耕图就是其中较为重要的载体。隋唐时期，牛耕图并不只在描绘北方旱地牛耕场景，南方水田耕作场面日益丰富，牛耕图像逐渐定式，同时牛耕图的载体也发生相应变化。唐代山水画的兴盛，使牛耕图从秦汉魏晋时期的画像砖石发展至墓室及洞窟壁画之中，如唐高祖李渊从弟李寿之墓中就见两幅牛耕图。同时该时期牛耕图样逐渐丰满，并不止于单纯牛耕活动描绘，还增添了画面背景的刻画。牛耕也出现在佛教壁画之中，如凿于盛唐时期的莫高窟刻画了《佛说弥勒下生经》中一种七收的场面，画面中就有牛耕图的出现。

宋代画家对于牛耕的描绘日渐脱离墓室以及洞窟壁画之中，牛耕形象越来越多地出现在纸本绘画上，出现在文人画家笔下，且并不再局限于对农事的真实描述，而是以耕牛来寄托画家之思，并逐渐成为皇权的教化工具。据史料载：   “仁宗宝元初， 图农家耕织于延春阁。”

明清时牛耕图已经不再限于壁画以及纸本绘画之中，载体形式丰富多样，如陶瓷、版画、年画等，与世人的生活愈加紧密。与此同时，承袭宋元之制，皇权对耕织图重农劝桑的教化作用极为重视，据悉明代仇英、唐寅皆绘过耕织图，至清代多位皇帝都曾任命宫廷画家画耕织图。

——摘编自夏恒《象征与教化：中国古代牛耕图发展的多重性》

(1)根据材料并结合所学，概括中国古代牛耕图的主要发展趋势。   
(2)根据材料并结合所学，分析中国古代牛耕图变化的主要原因。   

6 . 如表为汉代传译活动的史料记载，这表明传译活动（     ）

虽置郡县，而言语各异，重译乃通。……后颇徙中国罪人，使杂居其间，乃稍知言语，渐见礼化。	《后汉书·南蛮传》
远夷之语，辞意难正。有犍为郡掾（官职）田恭（人名）颇晓其言，臣辄令讯其风俗，译其辞语。	《东观汉记》
越裳，南方远国也。译谓传言也。道路绝远，风俗殊隔，故累译而后乃通。	《汉书·平帝纪》

A．致力制度变革

B．促进民族交流

C．推动疆域扩展

D．完成文字统一

7 . 亚述位于两河流域北部地区。约公元前1880年，亚述商人在小亚细亚的安纳托利亚建立了若干移居点，其中以“卡鲁姆”最为著名。在两河流域的阿卡德语中，较大的居民点被称为“卡鲁姆”（karum，“港口”），较小的居民点被称为“瓦巴尔图姆”（wabartum，“贸易站”）。这段史料可用于说明（     ）

A．波斯帝国与两河流域的商贸交往	B．古代西亚的跨区域经贸交流
C．印欧人的迁徙对区域文明的影响	D．丝路贸易对人口迁徙的影响

8 . 《唐大诏令集》是北宋宋绶、宋敏求搜集整理的。据宋敏求的《序言》，其资料都来自宋绶的搜集，但宋绶生前并未整理。分类、编目、标题及最后成书，是宋敏求完成的。《四库全书》编者认为：“然唐朝实录今既无存，其诏诰命令之得以考见者，实籍有是书，亦可称典故之渊海矣。”这说明《唐大诏令集》（     ）

A．可作为唐史研究重要史料	B．史源存疑无从考证
C．可反映宋代史书编撰发达	D．实是宋代文人杜撰

9 . 传统观点认为，圈地运动迫使农民与土地分离，从而为工业革命提供了主要的劳动力来源。但是近年来有学者依据新的统计资料指出，工业革命最初的劳动力应是那些由于人口自然增长而被推向劳动力市场的年轻人。这反映出（     ）

A．史学成果随着研究深入而趋时更新	B．历史事实因年代久远而难以考证
C．史学的新发现更能接近历史的真相	D．综合多种史料即可得出合理结论

10 . 孔子作春秋，“其文则史，其事则齐桓、晋文”，将“怪力乱神”斥诸于外。自认为继《春秋》的《史记》称“载籍极博，犹考信于六艺”，以“五帝”为首，放弃三皇传说。及至三国秦宓乃至北宋欧阳修，对《史记》所载五帝帝系，亦有驳辩。据此可知，国史传统（     ）

A．渗透史料实证意识

B．传承中华文化

C．抛弃三皇五帝传说

D．有利华夏认同