| A．历史记载必须经过考古发现证实 | B．史料相互印证利于还原历史真相 |
| C．历史记载不存在纯粹客观性 | D．考古资料比文献材料更有价值 |
材料一 公元2世纪罗马人与日耳受人冲突(浮雕)
材料二 “他们中间没有私有的、划开的土地……他们不大吃粮食，生活大部分都依靠乳类和家畜，特别着重打猎。”“日耳曼人是令人生畏的战士，他们觉得：可以用流血的方式获取的东西，如果以流汗的方式得之，未免太文弱无能了……小事由首帅们商议；大事则由全部落议决，如果人民不满意他的意见，就报之以喷喷的叹息声……他们天性纯朴，没有感染奸巧机诈，善待他人。”
——滴编自(古罗马)塔西佗《日耳曼尼亚志》
(1)指出两则材料在史料类型上的差异。(2)综合上述材料并结合所学知识，概括日耳曼民族的特点。
| A．蕴含专制主义思想 | B．实现了对地方的直接管理 |
| C．缺乏人文主义精神 | D．平衡了统治阶级内部矛盾 |
材料
甘棠港，古代港口名，位于福建省东北部沿海，是古代海上丝绸之路的出发点之一，唐末王审知开辟，宋代逐渐走向衰落。对于甘棠港的具体位置，学界存在“长乐说”与“琅岐说”之争。
“琅岐说” | “长乐说” |
据福州闽王祠中的《恩赐琅琊郡王德政碑》描述甘棠港：“闽越之境，江海通津……途经巨浸，山号黄崎。”其中“巨浸”即“巨岛”之意，“黄崎”即琅岐岛，为闽江口最大的岛屿。 | 《闽王墓志》载：“王（审知）……碎巨石于洪波，化安流于碧海，敕号甘棠港。”说明碎石处在碧海中。这与黄岐澳情况相合，而金牌门在江中，不可能是碎石处。 |
王审知时任侍郎，《长乐王氏族谱》载：“刘山甫致祭连江琅岐港为甘棠港”。 | 刘山甫祈祭甘棠港在黄岐澳的棋山。棋山有黄岐寨，山下黄岐澳中原有黄岐岛（即黄岐山），这与《德政碑》的“途经巨浸，山号黄岐”相合。 |
赴琅岐实地勘察中发现，琅岐岛金牌门及其周边红褐色遗迹与相邻的灰色天然岩石截然不同。中科院物构所（福州）化验证实：褐红色岩粉曾经高温加热。据此推测：琅岐“金牌门”系王审知开辟甘棠港时在礁石上用树木燃烧形成高温，在雷雨的作用下崩裂后留下的历史遗迹。 | 闽江口褐红岩石很常见，金牌山顶炮台弹药库遗址距山脚高差百余米，石色同样褐红，可知金牌石褐红是本色。烧金牌开北港不成立。 |
——整合自欧潭生《唐末甘棠港究竟在何方》、林廉《甘棠港港址在长乐之辨析》
(1)根据材料，指出学者考证“甘棠港”位置所运用的史学研究方法。(2)根据材料并结合所学知识，分析针对“甘棠港”位置的史料考证与史学争论的作用。
| 史料1 | 印欧人在进入西亚、西欧、北欧和印度的广大地区后，与当地居民融合，发展成为新的居民 |
| 史料2 | 古代印欧人在大规模迁徙中，与所到地区农耕民族交融，导致了新的文化区域的形成 |
| 史料3 | 匈奴人刘渊建立前赵政权，追尊蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝,立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之 |
| A．人口迁徙促进区域开发 | B．民族交融推动文化认同 |
| C．战乱频繁导致人口流动 | D．世界人口结构发生改变 |
材料一 古本《竹书纪年》于西晋年间盗掘战国时期魏襄王的墓葬中发现出土，记录了从夏代至魏襄王二十年的历史。该书记述“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。后稷放帝朱于丹水。后稷放伴子丹朱”。
——摘编自吴璐瑶《试论《唐虞之道》与古本《竹书纪年》对于古史禅让记述完全相悖的原因》
材料二 《唐虞之道》编著于战国中后期，是儒家论述禅让制度较为完整的文献，将神让制推崇极至，认为只有禅让制才能化民成俗，禅让的典范就是尧舜之行：“尧舜之行，爱亲尊贤。爱亲故孝，尊贤故禅。孝之方，爱天下之民。禅之传，世亡隐德。”此后，禅让思想成为了传世千年的主流思想。
——摘编自叶达《<唐虞之道>禅让问题再思考》
根据材料一、二，概括《竹书纪年》和《唐虞之道》有关禅让记述的不同之处，并结合所学知识，说明史料运用应遵循的原则。
①上品无寒门，下品无势族
②进士以诗赋取人
③三句承题，两句破题，摆尾摇头，便道是圣门高第
④举秀才，不知书；察孝廉，父别居
| A．①②③④ | B．④①②③ | C．④③②① | D．④②③① |
| A．依户籍征赋役作用削弱 | B．采用以职业定户籍做法 |
| C．政府解决徭役扰民问题 | D．人头税退出了历史舞台 |
9 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 《大公报》作为近代著名报刊之一，是了解晚清社会的重要史料，其所刊发的医学广告数量众多，从侧面反映了中国医疗卫生事业的发展。
《大公报》医学广告（1902—1912年）
狮子牌牙粉 | “世界上的人……牙齿就是人之一生紧要开口，此处不保养好了，恐怕周身的病即因之而生。” |
新器治病 | “美医士柏乐文……携有爱克司光电灯一具，凡脏腑内伤、筋骨损折，以此项也灯照之，皆透彻无遗……见者无不诧为神奇云。 |
戒烟医院 | “设戒烟医院总理医务事宜，并遵照政务处章程官制方药……自示之后，无论绅商士庶，均须立志戒烟，到院报名医治，并照章发给丸。” |
牛痘疫苗 | “批发零卖，格外克己。天津河北大胡同东亚公司大药房。” |
西医招徒 | “电学医生李察博士近欲招清中国医士一位……如有上等精通西医、善操英语之华人……愿就斯席，即请移玉至李察博士处，面订一切，幸勿迟延。” |
华医学堂 | “西医诋笑华医也……有鉴于此，特于津门寓第创立华医学堂一区，一以为造就专门之医学，二为扶植华医之道统……” |
——摘编自翟凌枫《晚清<大公报>医学广告视野下的西医东渐研究》
(1)根据材料并结合所学知识，概括晚清时期中国医疗卫生事业发展的背景。
(2)围绕“中国医疗卫生近代化”这一主题，任选两则广告，分别指出其反映的晚清时期医疗卫生事业发展的表现，并分析其影响。
| 史料记载 | 出处 |
| 汉家自有制度，本以霸王道杂之 | 《汉书·元帝纪》 |
| 君之养民，五教五刑焉。……民有不循斯教者……五刑以加焉 | 朱元璋《大诰·民不知报第三十一》 |
| 《大明律例》，一部礼经。礼法立教，出礼入刑 | 《颜钧集》第5卷 |
| A．治国遵循法律至上的理念 | B．统治者重视教化的作用 |
| C．伦理纲常为立法基本原则 | D．统治者礼法结合的特点 |
