材料一 在我国先秦时期两部著作——《墨子》与《山海经》中,都不同程度地提到了煤炭。记载虽并不详细,但史料价值极高。《墨子》中把煤称为“每”(明代有人把每加上火字旁,写成“烸”把煤称作烸)。彼时在战争中,可以利用煤炭燃烧时产生的浓烟,以烟幕制胜。《山海经》一书中把煤炭称为“石涅”,这个名字与煤的特征较为接近。此书明确指出煤炭赋存地、赋存方位以及与某些植被的关系。在矿业管理上,我国周代已出现“仆”(矿)人这一称谓,并明确了其责任范围,说明已有专门的管理人员。在煤炭采挖技术上,可以借鉴已经较发达的金属矿开采技术。
——吴晓煜《中国古代煤矿史的基本脉络和煤炭开发利用的主要特征》
材料二 中国古代的媒炭技术曾长期领先于世界,只是到了17、18世纪才开始落后于西方。以手工操作为主要特征的中国古代煤炭技术进入近代发展时期,是从19世纪下半叶开始的。19世纪六七十年代,清王朝中的洋务派在“自强”“求富”和“中体西用”的口号下,建立了批近代工业,这些军用和民用企业都要消耗大量的煤炭。为了满足近代工业用煤的需要,洋务派于19世纪70年代开始引进西方的采媒技术,兴办新式煤矿,所谓新式煤矿,即使用机器的煤矿。在当时,新式煤矿仅仅是在提升、通风和排水三个生产环节上使用以蒸汽为动力的提升机、通风机和排水机,而其他生产环节仍然主要靠人力或畜力。
——摘编自周岩、胡茹《中国近代煤炭开采技术发展及其影响因素》
请回答:
(1)根据材料一、二,概括中国古代煤炭利用的特点。
(2)根据材料一、二,分析中国近代煤炭工业与古代的不同,并结合所学知识说明制约中国近代煤炭生产技术发展的因素。
材料 变幻的斯芬克斯
说明:斯芬克斯最初源于古埃及神话,被描述为长有翅膀的怪物,通常为雄性,是“仁慈”“高贵的象征”;亚述人和波斯人则把斯芬克斯描述为一只长有翅膀的公牛,长着人面、络腮胡子,戴有皇冠;在希腊神话里,斯芬克斯却变成了一个雌性的邪恶之物,代表着神的惩罚。
——吴飞《斯芬克斯:出现在古埃及和古希腊神话中狮身人面兽》
(1)根据材料和所知,指出图1和图2中雕像的史料价值。
(2)图1和图2中斯芬克斯传说及雕像外形有同有异,指出这种现象说明了什么,任举两个世界古代史的具体史实解释这种现象。(说明:任举两例不同历史时期、不同地区的具体史实,任选角度进行解释即可)
A.文学作品不具有史料价值,不能以此确定茶的起源 |
B.文学作品虽是社会生活的反映,仍不能据此确定茶起源于晋代 |
C.唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著,应据此确定茶起源于唐代 |
D.传说神农氏发现了茶,可据此确定茶起源于神农氏时期 |
A.无考古资料佐证的认识不可信 | B.年代久远导致历史认识模糊 |
C.学者争论过大的史料没有价值 | D.研究角度影响历史认识差异 |
A.文献史料往往带有主观性 | B.阶级属性决定史料价值大小 |
C.同一事件具有不同的理解 | D.日记比二手史料更具真实性 |
材料一 如图是出土文物商鞅方升
材料二 “不农之征必多,市利之租必重”“国之所以兴者,农战也”“国待农战而安,主待农战而尊”“治国能转民力而壹民务者,强;能事本而禁末者,富”
——摘自《商君书》
材料三 用商鞅之法……一岁力役,三十倍于古……田租、口赋、盐铁之利,二十倍于古……见税什十五,故贫民常衣牛马之衣,而食大彘之食,重以贪暴之吏,刑戮妄加。
——班固《汉书·食货志》
(1)比较三则史料,说明其在研究“商鞅经济改革”中各自的史料价值。
(2)根据上述材料并结合所学知识,简评商鞅的经济改革。
A.是研究西汉邮驿制度的第一手史料 |
B.能够说明当时西北边境军情紧急 |
C.其史料价值主要在于信息的完整性 |
D.体现了真实而又写意的绘画手法 |
A.以详实的史料和数据分析为基础 |
B.真实地再现了五壮士抗日的场景 |
C.革命艺术价值高于历史研究价值 |
D.是研究抗日战争历史的必要史料 |
A.价值判断高于史实判断 |
B.史学交流赖于经济交流 |
C.历史共识需要相互包容 |
D.两岸史家价值观念趋同 |
A.历史记载必须经过考古发现证实 | B.史料相互印证利于还原历史真相 |
C.历史记载不存在纯粹客观性 | D.考古资料比文献材料更有价值 |