A.工商业者政治地位提高 | B.新的社会力量不断成长 |
C.复辟帝制缺乏社会基础 | D.民主共和思想广泛传播 |
A.宗教体系的完善 | B.人文理性的增加 |
C.神权统治的确立 | D.民本理念的盛行 |
朝代 | 统治年限 | 节妇数 | 烈女数 | 节烈合计 | 倍数 |
隋唐 | 326 | 32 | 29 | 61 | 1 |
两宋 | 319 | 152 | 122 | 274 | 4.49 |
A.纲常礼教影响扩大 | B.政府主导民俗变革 |
C.理学思想日趋僵化 | D.女性家庭地位稳固 |
A.扩大了游牧文明的影响 | B.统一了欧亚非主要文明 |
C.密切了文明之间的联系 | D.促成了奴隶社会的转型 |
A.战争造成不同文化的碰撞交锋 | B.游牧民族促进了区域文化转型 |
C.农耕文明具有更强大的向心力 | D.人口迁徙冲击了多元文明格局 |
朝鲜国王李珲为其侄李倧所篡,乃借称彼国王太妃顺臣民之心,以废昏立明。 | 《明熹宗实录》天启三年四月条 |
李珲原以前王李昖次子得立,素称仁柔。李倧其亲侄也……在李珲左右用事……入春,因见李珲有疾,遂令心腹陪臣建议将平山节度使李贵教练兵马五百人调赴王京防御,又密约继祖母王大妃于三月初九日于宫中举火为号,李倧……领兵入宫,绑缚李珲投烈焰中,……李倧遂即王位。 | (明)毕自严《石隐园藏稿》 |
(天启)三年四月,国人废珲而立其侄绫阳君(倧)。 | (清)《明史》 |
A.《明熹宗实录》《明史》作为史料,应注意时代变迁 |
B.《石隐园藏稿》细节描写较多,还原了历史真相 |
C.《明熹宗实录》成书较早,所以可信度相对较高 |
D.清《明史》作为官方正史,其解读更具有权威性 |
材料一 秦在开疆拓土的过程中,灭义渠后在西北地区设陇西等三郡;开岭南,在南越之地设置南海等郡。汉王朝亦然,在匈奴故地陆续设立敦煌郡等,在西域设立西域都护府。西域都护是西汉政府在西域设立的最高军政长官,其主要职责是维护当地秩序,保障丝绸之路的安全和畅通。秦从匈奴手中夺得河套地区后,就以“益田一顷,益宅九亩”的“拜爵”方法,将数以万计的中原汉族军民“戍以充之”,迁去开垦土地。有汉一代,更是大规模实行屯田戍守、徙民实边的政策。自汉代起,“汉人”作为华夏民族的称谓已为境内外普遍接受。华夏民族与周边民族的融合发展到了一个新的阶段。内地居民迁往边地,对这些地区的经济、文化发展产生重要影响。
——摘编自徐杰舜《秦汉民族政策特点初论》
材料二 随着汉代社会经济的发展,出现了一大批累财巨万的富豪,越礼僭制便成了他们自觉或不自觉的行动。“富者田连阡陌,贫者亡立锥之地”。贫民走投无路,只好聚而为盗或揭竿而起。西汉统治者决定严格礼制,擅过则责,位僭则诛。霍氏奢侈,茂陵徐生曰:“霍氏必亡,夫奢则不逊,不逊必侮上,侮上者逆道也”……其后霍氏诛灭。汉文帝强调:“上节用则国富,君无欲则民安”。朝廷采取抑商的手段,迫使商人放弃对奢侈品的经营,并引导他们归之于农,以维持生产与消费的平衡。考核各级官员时,把为政清廉作为升迁的重要条件。对于普通百姓的俭朴行为也予以褒奖,立教乡里,劝善纠恶,抑奢祟俭。
——摘编自仝晰纲《简论汉代抑奢思想》
请回答:(1)根据材料一并结合所学知识,概括秦汉政权处理民族关系的举措,并说明其历史意义。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括汉代抑奢的举措和积极作用。
材料 胡适说:“一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归; 一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家!”
根据材料,提取一个胡适关于“规则和道德”的错误观点。结合所学知识围绕“规则和道德”或其中一部分,从立德树人出发,提出一个新观点并阐释。(要求:观点正确,史论结合,逻辑严谨。)A.无产阶级专政条件尚未成熟 | B.分权制衡理念运用得当 |
C.指导思想源自于马克思主义 | D.建立了各阶级联合执政 |
A.晚清海关关税收入削减 | B.列强取得在华内河航运特权 |
C.土洋商船获得同等权益 | D.清政府放宽商业贸易的限制 |