| A．人治社会的一般特征 | B．统治者重视法律 | C．政教合一的统治方式 | D．儒家思想居于正统 |
材料一……卫鞅复见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾说君以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎？’故吾以强国之术说君，君大说之耳。然亦难以比德于殷周矣。”
——《史记》卷六十八《商君列传》
材料二 1870年12月成立工部省，作为全面负责推行殖产兴业政策的领导机关。工部省首先接管了幕府和各藩经营的矿山和工场，创办了官营企业，引进西方先进的生产技术和设备，并且兴建铁路。……内务省利用国家资金，创办了千住呢绒厂、新町纺纱厂和爱知纺纱厂等近代化的?模范工厂?。为了加速工业化的进程，政府在l880年又发布?官业下放令?，把官营企业转让给与政府有密切联系的、享有特权的大资本家。……从80年代中期起，在日本出现了早期工业革命的热潮。工业革命席卷一切工业部门，而以纺织业为重点的轻工业发展得特别迅速。
——《19世纪后期日本崛起的原因》
请回答：
（1）从材料一可以看出，秦孝公任用商鞅的目的是什么?结合所学知识，谈谈你对材料一中“然亦难以比德于殷周矣”这句话的理解。
（2）材料二说明日本明治维新的突出特点是什么?
（3）综合上述材料，归纳两次改革的共同点。
3 . 圣雄甘地是印度国父，他感召和引导着印度人民用和平的方式获得了独立解放，也给迷茫和狂乱世界带来了一种希望，一种光明。阅读下列材料：
材料一非暴力的核心是爱和感化。甘地继承了古代耆那教、佛教和印度教道德观中的“戒杀”原则……虽然甘地的“非暴力”说带有很浓的宗教神秘主义色彩，但是也表现出他对西方自由、平等、博爱的人道主义思想的强烈追求。
——朱明忠《者评甘地的非暴力主义及其影响》
材料二非暴力抵抗是一种自我纯洁的过程，而我们的斗争又是一个神圣的斗争，所以在开始的时候，有一个自我纯洁的行动，似乎是很恰当的。让印度的全体人民在那一天停止工作，把那一天当作绝食和祈祷的日子。……孟买的总罢市是完全成功的……那时的盐税是极不得人心的，而且不久以前还有过一次争取取消盐税的强大运动。我因此建议人民可以置盐税法于不顾，在各人家里，用海水制盐。我还有一个建议是售卖禁书。……把这两本书加以重版并公开售卖似乎是进行文明的不服从的最轻易的办法。
——《甘地自传：我体验真理的故事》
材料三1999年岁末，世界各大通讯社在全球范围内进行的公开评选中，20世纪以“非暴力主义”引领印度人民走向独立和尊严的甘地，被一致公推为人类“千年政治领袖”。他改写了人们对政治的认识，洗刷了政治的肮脏和血腥，把政治升华到人性的层面。
——王小平《震撼心灵的奇迹》
请回答：
（1）据材料一，概括甘地“非暴力思想”的来源。结合所知识，指出其产生的社会根源。
（2）据材料二，概括指出甘地倡导“非暴力抵抗”的主要内容。结合所知识，指出其对印度民族独立产生的积极影响。
（3）据材料三，概括回答甘地被推为人类“千年政治领袖”的历史依据。
4 . 近代中国的思想解放在继承和创新中不断走向深入。阅读下列材料：
材料一戊戌新党之思想为反对民族，轻视民权之思想。……彼等思想中之“开明专制”不啻欲为异族君主立万世之基业。故戊戌维新较同治维新（洋务运动）进步者，在觉悟徒恃西技不足以图强，而提出借鉴西教，易法更制之主张。其仍蹈同治维新之故辙者，则迷信清廷之足与有为，欲籍保皇以救国。
——萧公权《中国政治思想史》
材料二夫西洋之民主主义乃以人民为主体，林肯所谓“由民而非为民”者是也。所谓民视民听、民贵君轻，所谓民为邦本，皆以君主之社稷——即君主祖遗之家产——为本位。此等仁民爱民为民之民本主义……皆自根本上取消国民之人格，而与以人民为主体，由民主义之民主政治，绝非一物。
——陈独秀《在质问<东方杂志>记者》（1919年2月）
材料三这些新知识分子都是转型时期的产物——他们都深深植根于中国古典文化，然而同时也深谙西方文明。自由主义、社会主义、实用主义、科学与民主给他们留下不可磨灭的印记，……他们充当了中国文学和知识分子人格转换的发酵剂。他们有关对“国粹”进行批判性重估与引介西方思想和意识形态的呼吁，燃起了一场思想革命。
——徐中约《中国近代史》
请回答：
（1）据材料一，概括戊戌维新的进步主张。材料一认为戊戌思想存在局限，结合所学知识，阐述孙中山是如何从理论上解决这些局限的？
（2）据材料二，概括陈独秀对“民主”的看法。结合所学知识，指出这种看法在当时出现的思想因素。
（3）据材料三，归纳近代中国新知识分子具有的学术特点。综合上述材料，评价近代中国知识分子的思想实践。
材料一 根据国际货币基金组织《贸易趋向统计年鉴》的两组数据
第二表 1965-1995年世界出口方向（占世界总出口百分比）统计表
| 年份 | 发达国家间贸易 | 发达国家与发展中国家之间贸易 | 发展中国家间贸易 |
| 1965 | 59.0 | 32.5 | 3.8 |
| 1970 | 62.1 | 30.6 | 3.3 |
| 1975 | 46.6 | 38.4 | 7.2 |
| 1980 | 44.8 | 39.0 | 9.0 |
| 1985 | 50.8 | 35.3 | 9.0 |
| 1990 | 55.3 | 33.4 | 9.6 |
| 1995 | 47.0 | 37.7 | 14.1 |
（注：总数不足100归因于与经互会国家的贸易，国家未被区分，有误差。）
材料二 美国哈佛大学教授保罗·肯尼迪在《大国的兴衰》一书中说：“全球经济一体化已经是人们无法否认和拒绝的事实，总的来说它有利于生产资源的合理配置，但是，仅仅依靠市场无法解决国家的消费和福利不平等加剧的问题。在一国范围内，是靠民主政治和‘福利国家’来平衡和制约市场经济；在全球范围内，现在还没有一个类似的机制。”
材料三 中国当代学者王加丰在《反现代化——全球化思潮产生的原因》一文说：“从整体看，500多年来世界现代化——全球化高歌猛进……（但）它不是一个皆大欢喜的过程。至今，世界上只有少数国家和地区才是这个过程的佼佼者……仅从20世纪后期以来，这种情况就导致了各种新的反现代化——全球化力量的兴起……对发展中国家来说，反现代化——全球化往往相当于反对不平等的世界分工。
请回答：
（1）根据材料一两表，概括分析二十世纪后半期世界出口贸易发展的特点。
（2）阅读材料二、三，分析对比东西方学者对经济全球化认识的异同点。
（3）请运用上述材料，结合所学二战以来的历史知识，就“人类如何应对全球化”自拟观点，写一段300字左右的文章。（要求：观点明确，论证合理，表述成文。）
材料一：谋求欧洲统一有相当远的历史渊源。然而在千余年的发展中，欧洲的政治家和统治者们虽不惜使用最强大的武力，却都失败了。经过两次世界大战的厮杀后，昔日称雄于世界的欧洲列强均已降为二等国、三等国，它们面对的是一个虚弱不堪、支离破碎的欧洲……欧洲政治家们清醒地认识到，如此下去，欧洲不再是欧洲人的欧洲。
1951年4月，法国、联邦德国等六国签署了煤钢联营协定，由此开辟了由经济联合入手的解决欧洲统一问题的新途径。1958年，六国又组成了欧洲经济共同体和欧洲原子能联营。1967年，三个机构合并统称为欧洲共同体。
1991年底，欧共体12国在荷兰的马斯特里赫特举行的首脑会议上通过了《马斯特里赫特条约》，决定在12国范围内实现经济货币联盟和政治联盟，即建立欧洲联盟。
——人教社《世界现代史》
材料二：下面是一组西方画家描绘战后国际格局及其变化的漫画。
材料三：
请回答：
（1）根据材料一分析二战后欧洲的统一过程有何显著特征？
（2）材料二中的图1和图2分别描绘了哪两个国际格局?
（3）依据材料一、三并结合所学知识分析材料二中图一向图二发展趋势转变的要因素有哪些?
材料一 明治政府在抓教育改革方面，肯花大力气、下大本钱，……尽管财源拮据，教育事业的经费却是最多。文部省经费在政府各省(部)中为最高。……日本迅速地普及了初等义务教育，为发展资本主义提供了大批有文化的能够掌握近代科学技术的潜在劳动力；高等教育的建设和发展，为资本主义的发展造就了一大批科技人才和管理人才。
——据万峰《明治维新以来的日本教育》
材料二 这次改革不仅奠定了中国现代教育制度的基础，而且冲击了封建文化，推动了中国资产阶级教育理论和教育实践的发展。……戊戌变法是失败了，但顽固派无法扼制由维新变法开始的思想解放潮流。
——周可桢《维新派教育改革的特征及影响》
请回答：
（1）据材料一，指出明治维新中教育改革的措施，结合材料和所学知识加以评价。
（2）据材料二，概括维新派教育改革的影响。结合所学知识，指出戊戌变法中教育改革措施的结局。
（3）综合以上材料，分析制约近代中日两国教育改革成效的基本因素。
8 . 阅读下列材料
材料一：“封建亲戚，以藩屏周
——《左传》
材料二：丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以镇之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国。是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是
——《史记·秦始皇本纪》
材料三：徐天麟在《两汉会要》中说：”汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”
请回答：
（1）材料一中“封建”指的是什么时期实行的什么制度？
（2）材料二中王绾与李斯争论的焦点是什么？
（3）依据材料二，秦始皇采纳了谁的建议？从材料中找出最有说服力的依据。他为“求其宁息”采取的措施是什么？
（4）材料三中的汉祖取“周秦之制”指的是什么制度？此制度带来了什么问题？汉武帝是如何解决的？
在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推动了人类文明的进步。
材料一
| 人物 | 观点或名言 | |
| 古代希腊 | 普罗泰格拉 | 人是万物的尺度 |
| 苏格拉底 | 认识你自己 | |
| 古代中国 | 孔子 | 仁者爱人 |
| 孟子 | 民贵君轻，人性本善 |
材料二 明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等人合作，开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国，把儒学的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。
材料三 17—18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉……中国历史传统的仁君统治和大一统的思想，更是成为主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。
——沈福伟《中西文化交流史》
材料四一 位研究晚清乡土意识的学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空……”。
（1）在材料一的“观点或名言”中，这些中外思想家共同关注的对象是什么？对此，18世纪的伏尔泰提出什么主张？
（2）据材料二，概括当时翻译书籍的内容及其产生的作用。
（3）据材料三，指出西方启蒙思想家在汲取中国儒家文化时的侧重点及主要理由。
（4）你是否认同材料四的观点？请说明理由。
材料一 令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。……宗室非有军功论，不得为属籍。……有功者显荣，无功者虽富无所芬华。……集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。——《史记·商君列传》
材料二 富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛，致令地有遭利，民无余财。或争亩畔以亡身，或因饥馑以弃业，而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者循行天下，与牧守均给天下之田。——《魏书·高祖纪上》
材料三 内秘书令李冲上言：“宜准古法：五家立邻长，五邻立里长，五里立党长，取乡人强谨者为之。邻长复一夫，里长二夫，党长三夫，三载无过，则升一等。其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石……群臣多言：“九品差调，为日已久，一旦改法，恐成扰乱。”文明太后曰：“立三长则课调有常准，苞荫之户可出，侥幸之人可止，何为不可！”甲戌，初立党、里、邻三长，定民户籍，民始皆愁苦，豪强者尤不愿。既而课调省费十余倍，上下安之。—一《资治通鉴》卷一三六
材料四 商鞅的改革措施，可以使一个国家在短时间内富强，但如果把它作为长期国策，则注定将这个国家引向灾难……秦始皇时代，秦施行的仍然是商鞅当年的基本国策，它使秦国最终统一了天下，却没能使秦朝逃过“其兴也勃，其亡也忽”的短命怪圈。——聂作平《秦国是怎样崛起的？——重读商鞅变法》
请回答：
（1）据材料一、二，商鞅变法和孝文帝改革在土地问题上分别采取了什么措施？简要分析采取这些措施的不同原因。
（2）材料一、三都涉及到政治上的改革，根据所学知识分析政治改革在作用方面的共同点。
（3）据材料四，指出商鞅变法所产生的影响。从中你得出了什么启示？
