下表为1493年后美洲与欧亚大陆的人口流动和物种交换情况

——据《中外历史纲要（下）》及《人口迁徙、文化交融与认同》整理

丝绸之路与新航路古代中国通过“丝绸之路”与世界许多地区进行经济文化交流，对人类文明的发展做出了重要贡献。

材料一     

古代海上丝绸之路

新航路开辟

4 . 中国近代以来留学生情况统计简表

——据周棉著《近代中国留学生群体的形成、发展、影响之分析与今后趋势之展望》

5 . 材料一

材料二

材料一   （唐太宗）见新进士缀行而出，喜曰：“天下英雄入吾毂中矣！”

——（五代）王定保《唐·摭言》

材料二   （北宋）国初取进士，循唐故事，每岁多不过三十人。太宗初即位，天下已定有意于修文，特取一百九十人，自唐以来未之有也。

——（元）马端临《文献通考·选举考三·举士》

材料三 凡是符合相关法律规定的公民，都可以参加文官考试，成绩优异者得到录用。文官要在资产阶级各政党之间严格保持中立，不得公开参与政治活动。在西方国家政府中，政府部长等政务官负责制定政策，对政策的正确与否负政治责任，文官必须忠实执行政策，在政务官的领导下完成自己的本职工作。和政务官的任期制不同，文官只要没有严重过错，可任职到退休。同时，文官根据工作成绩得到晋升或惩罚。

——摘自《选择性必修一》

材料四   在我们西方所有政治学教科书中，当谈及文官制度时，都把它的创始者归于中国，归功于中国的科举制度。

——（美）艾伦·坎贝尔

材料五   汉承秦制，“秋冬岁尽，各计县户口垦田，钱谷出入，盗贼多少，上其计簿”，御史大夫检查计簿所载数据的真伪，丞相府则据实以行奖惩，绩优者升迁。为了防止官吏弄虚作假，汉朝颁布了《上计律》、《功令》、《考功法》，其中规定了“上财物之计簿而欺谩不实”的行为为欺谩之罪，要承担刑事责任。对不求有功，但求无过的庸吏，也要免职。唐代形成了一系列关于考课的具体法规，明确规定考核标准，即“四善二十七最”。“四善”是指德义有闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈，“二十七最”是针对各个职位的具体工作而规定的具体要求，偏重在职才能的考察。各部门长官在对其下属进行初考后，考核结果要“悬于本司、本州之门三日”。

——摘编自刘守芬等《对中国古代廉政法律制度的历史考察》

1923年，梁启超应邀为《申报》建馆五十周年撰文。

材料一   这五十年间……读书人的脑筋却变迁得真厉害。记得光绪二年有位出使英国大臣郭嵩焘……说“现在的夷狄和从前不同，他们也有二千年的文明。”……传到北京，把满朝士大夫的公愤都激起来了……到如今“新文化运动”这句话，成了一般读书社会的口头禅。

材料二   五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从器物上感觉不足。这种感觉，从鸦片战争后渐渐发动……但这一期内，思想界受的影响很少，其中最可纪念的，是制造局里头译出几部科学书。……第二期，是从制度上感觉不足……所以拿“变法维新”做一面大旗⋯⋯他们的政治运动， 是完全失败，只剩下前文说的废科举那件事，算是成功了。……第三期新运动的种子，也可以说是从这一期播殖下来，这一期学问上最有价值的出品，要推严复翻译的几部书……第三期，便是从文化根本上感觉不足……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返……渐渐要求全人格的觉悟。

——《五十年中国进化概论》， 《梁启超文集》