1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   明代的屯田做得相当突出，到正德五年（1510年）时，云南屯田的产量在全部供应当地的军队开支之后，还有较多的富余。正因为有了这样一个很好的民生基础，明代才开始采取“改土归流”的政策，把奴隶制下的少数民族从土司王的野蛮盘剥中解放出来，开了清代雍正年间全面“改土归流”之先河。明、清两代，云南地区的物产在官员的大力推动下，得以大量行销内地和国外，为当地人赚取了他们的第一桶金。鄂尔泰在云南设立茶叶局，使普洱茶享誉中外，并走进更多的百姓家中。

——摘编自方铁等《中国西南边疆开发史》

材料二   全面抗战爆发后，各类机构、军队、难民大量涌入云南，粮食和物资需求骤增，南京国民政府加强对云南边疆的开发与建设，出台各种政策与法规、编制方案、组建机构、设立垦区等，为边疆社会的综合发展提供了强势动力。与此同时，云南的金融财政一直相对独立，与中央政府关联性较小。但在抗战期间，在中央政府与地方实力派之间的利益博弈与均衡过程中，边疆经济逐步融入国家体系中，通过种种战时举措，国民政府在云南采取了涸泽而渔的政策，几乎动摇了云南刚刚建立起来的经济建设基础。

——摘编自周玲《云南地方史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括明清政府云南实施“改土归流”的条件及实质。
(2)根据材料二，指出云南抗战时期经济建设基础“几乎动摇”的因素。
(3)根据材料一、二，归纳明清时期与全面抗战时期云南开发的共同之处。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国传统文化对廉政文化建设极端重视，廉政文化在中华文明史上源远流长。“民为邦本”构成了中国古代廉政思想的思想基础，勤俭朴素是中国古代廉政思想的作风基础。御史纠察官邪，肃正朝纲，谏官讽议左右，以匡人君，监察制度相对完善，监督思想独步世界。在有关廉政的法制和道德的共同作用下，涌现出了一批具有优秀的政治品质和高尚的操守气节的清官廉吏。中国古代廉政思想与文化的积极作用十分明显，是一份珍贵的历史遗产。

——摘编自陈传伟《比较视野下中国特色廉政文化构建》

材料二   为避免文官队伍滋生腐败，滥用职权，西方各国制定了文职官员必须遵守的各项严密规定，如官员经商、兼职，接受金钱、礼品馈赠等，都有详细、明确的规定。政府官员同经济界是完全脱钩的，真正实现“政企分开”，消除了官员以权谋取经济利益的可能性。普遍实行公开考试、择优录用制度。严格考核、督察，也使入门后的文官人员不敢懈怠。行政活动必须公开、透明，以有利于监督机构有效监控，它们从法律、制度上赋予社会公众、利益集团、新闻媒体严格监督政府的权力。还实行有效的社会保障制度，以此稳定文官队伍，使其工作尽心尽职，无非分之想。

——摘编自时聪《西方文官制度中的廉政机制及其借鉴启示》

(1)根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代廉政文化的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括西方廉政机制的主要内容。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈历史上中外廉政实践对当今廉政建设的启示。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料　　　从上世纪80年代到90年代初，按照《中共中央关于教育体制改革的决定》的部署，教育改革从体制入手，简政放权、增加学校活力，扩大了学校特别是高等学校的自主权，下放了基础教育管理责任和权限；这一时期，建立了比较完善的职业教育和成人教育制度，学位制度，国家教育考试制度、高校和职业学校毕业生就业制度探索改革，教育督导制度、学生资助制度、义务教育制度开始建立并颁布了《义务教育法》。1993年开始，根据《中国教育改革和发展纲要》的要求，办学体制、管理体制、投入体制改革全面铺开并向纵深发展。民办教育发展迅速，开启了公办学校办学体制改革试验，中外合作办学蓬勃发展；建立了基础教育地方管理、分级负责，高等教育两级管理、以省为主的教育行政体制；中小学全面实行了校长负责制，高等学校确立了党委领导下的校长负责制；政府教育投入持续增长，形成了以政府投入为主，辅之以学校产业创收、学杂费、社会捐集资、公民和社会团体办学投入等多渠道筹措教育经费的机制。教育法制和制度建设日趋完善，先后颁布了《教育法》《教师法》《职业教育法》《高等教育法》等教育法律，建立了高等教育评估制度，各项重要的教育制度进一步得到改革和完善。

——摘自2009年10月22日 新华社《新中国档案：教育体制改革》

(1)根据材料并结合所学知识，归纳概括上世纪80年代至2009年中国教育体制改革的背景条件。
(2)根据材料并结合所学知识，指出上世纪80年代至2009年中国教育体制改革的意义。

6 . 阅读材料，回答下列要求。

材料一   1500年前后，西欧发生了一系列事件，这些事件为一种新的文明开辟了道路，这就是现代化的准备阶段。1500年前后，许多事指向农业文明的解体，比如说，农奴制解体解放了人身，文艺复兴解放了人的精神，宗教改革解放了人的思想，地理大发现则把人推向全球，第一次把世界连成一个整体。在这个过程中，民族国家的出现改变了这种状况，它就把自己的疆域封闭起来，使它与外界隔离，致力于自身的发展，而不顾基督教大世界中其他兄弟的景况如何。事实上，在多数情况下，民族国家总是以牺牲别人为代价的。这样，原先基督教大世界中社会经济状况基本拉平的情况就消失了，代之出现的是某些地区发展起来.其他地区则相对落后。因此，可以说民族国家的出现标志着现代化的起点，发展与社会的根本变迁都是从这里开始的。

——钱乘旦《世界近现代史的主线是现代化》

材料二   历代备边，多在西北，其强弱形势，主客之形，皆适相符（相等），且犹有中外界限。今则东南海疆万余里，各国通商传教来往自如，麋集京师及各省腹地，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，一国生事，诸国构煽，实为数千年来未有之变局。轮船电报之速，瞬息千里；军器机事之精，功力百倍；炮弹所到，无坚不摧，水陆关隘，不足限制，又为数千年来未有之强敌。外患之乘，变幻如此，而我犹欲以成法制之，譬如医者疗疾不问何症，概投之以古方，诚未见其效也。

——《李鸿章奏折选》

（1）根据材料一并结合所学知识，简述1500年前后西欧社会向现代化转型所做的准备。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括李鸿章对中国现状的认识，并归纳中外现代化的实质差异。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   卢浮宫的历史始于13世纪初，起初是一座存放王室档案和珍宝的城堡。14世纪，被查理五世改为王宫并进行扩建。然而，在路易十四看来，即便扩建，卢浮宫仍不足以体现王权的尊严与荣光。于是，他斥巨资新建凡尔赛宫，卢浮宫不再是法国政治中心，但依旧是王室收藏艺术珍品的地方。1791年，国民议会宣布卢浮宫既是王室居所，也是汇集科学、艺术的纪念物以及公共教育的场所。次年，国民议会进一步宣布，卢浮宫将属于大众，成为公共博物馆。1793年，卢浮宫正式向公众开放。19世纪初，卢浮宫的扩建规模空前，在拿破仑的东征西伐中，被征服国家的大量艺术珍品变为卢浮宫的藏品。滑铁卢战役失败后，约有5000件艺术品物归原主，但仍然有很多掠夺而来的艺术珍品留在了卢浮宫。第三共和国时期，共和派特别重视利用各种平台与途径开展公民教育。为此，他们通过收藏并展示《自由引导人民》之类的作品，将卢浮宫打造为公民教育的重要场所。

——据吕一民《卢浮宫：“法国的象征与骄傲”》

材料二   辛亥革命后，大量珍贵文物以各种方式流出宫外。后来成立的清室善后委员会在组织点查清宫物品时，发现清室复辟的企图。为杜绝这一妄想，委员会认为必须迅速成立故宫博物院。1925年，故宫博物院宣告建立，皇宫成了故宫，终于向平民百姓开放。此后，国民政府组织人员整理、刊布清宫档案，共出版各类档案书刊达50余种，300多册，1200万字，同时也产生了我国近代第一批从事历史档案工作的专业队伍。抗战爆发后，故宫博物院数十万件文物，历时十余年，行程数万里，南移西迁，文物基本无损，创造了人类文化遗产保护的奇迹。新中国成立前夕，故宫部分文物被转运台湾。1965年，台北故宫博物院成立，至此，中国有了两个同根同源的故宫博物院。1995年，两岸故宫博物院首次合作，出版《国宝荟萃》，故宫在两岸文化交流中发挥了特殊的作用。

——据郑欣淼《故宫博物院80年》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出18—19世纪卢浮宫博物馆的主要变化，并简析其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括故宫博物院成立的意义，并简述抗战迄今故宫博物院的历史沿革。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，归纳故宫博物院与卢浮宫博物馆在人类文化遗产传承与保护上所做出的共同贡献。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一无论是夏代发端的“民惟邦本，本固邦宁”，还是商的“当于民监”，无论是西周的天命来自于民众的意志，还是孔子的“仁者，人也”，或是孟子的“仁者爱人”等等，都说明古代中国的民本思想是在中国古代国家保留了原始氏族血缘关系的基础上提出的.同样，中国古代独有的社会结构，即社会关系是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友结成的五伦关系，社会被一层温情脉脉的血缘关系的纱幕所笼罩，保持着一种天然的“亲亲”和“尊尊”的宗法联系.

——陈谷嘉《中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想》

材料二孙中山先生已经发现了，中国不能再走西方的老路.所以他吸收了全世界最新的思想理念、知识，又结合了中国传统的东西.如«论语»中“有国有家者，不患寡而患不均”这句话，它就包含了均富、以民为本的思想.孙中山先生吸收了传统文化中的这种以民为本的思想，也处处体现在三民主义中，如民族、民权、民生都是以民为本.而且，孙中山先生考虑新建国家，名称不叫共和国，叫做民国，这里还是以民为本.

——黄明同《三民主义中的民本思想来源于传统文化》

材料三进入新世纪特别是党的十八大以来，我们党主流意识形态的话语转型以回归日常生活世界，实现美好生活为价值旨归，如：让老百姓过上好日子；处理好改革“最先一公里”和“最后一公里”的关系，让人民群众有更多获得感；民生是人民幸福之基，社会和谐之本等言论均体现了主流意识形态着眼于实现人民美好生活的价值话语转向.

——王永贵《文化自信与新时代中国特色社会主义意识形态创新》

请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代倡导“民本”思想的目的，并分析其产生的原因。
（2）根据材料二，指出孙中山“民本”思想的来源，并结合所学知识归纳其影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析新时期主流意识形态着眼于“实现人民美好生活”的依据。

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   19世纪20年代，英国同欧洲各主要国家订立了互惠关税协定，降低原料和工业品的进口税率。40年代又取消了几百种商品的进口税，降低了上千种商品的进口税率，1854年英国取消垄断海运的《航海条例》，成了实行自由贸易的国家。通过与各国的多轮谈判，到1875年，英国已经将制造品的平均进口关税率下调为零，主要欧洲国家的关税都大幅度下调。

——摘编自韩青、高先民、张凯华《贸易战争》

材料二   在我国古代，关税征收的出发点和最终目标都是满足皇室财政的需要，具有很大的随意性，无论是税率的制定，还是租税范围的划定，都随统治者的意志而定……19世纪下半叶中国保护关税思想的出现，则是迫于关税自主权丧失的外部压力，当时的中国沦为半殖民地半封建社会，在对外贸易中，清政府已无任何主动权可言。于是，资产阶级改良主义开始学习西方先进的关税思想，提出了轻出口、重进口的保护关税政策，以抵抗西方列强对中国市场的摧残，保护民族工商业，改变中国在国际贸易中的不平等地位。

——摘编自栗小芳《中西关税思想的演进与比较分析》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括英国关税变化的趋势，并分析其原因。
（2）根据材料二，概括中国古代至近代关税政策的变化，并分析这种变化的影响。
（3）根据以上材料并结合所学知识，归纳中英关税和贸易政策的演变对当代中国的启示。

10 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 商汤之孙太甲在位时，因其“不尊汤法，乱德”被幽禁。从战国时起，以孟子为代表的儒家便提倡“民为贵、社稷次之、君为轻”的治国理念，构筑了某种有利于廉洁政治的文化氛围。秦简上载有秦朝“为吏之道”，严格规定了官吏的行为规范，包括“五善”、“五失”。 汉代规定，“臧值十金，则至重罪”；汉武帝设十三部刺史，其职责是“六条问事”，一条针对不法豪强，五条针对“二千石”的郡国守相，其余不问；汉代察举制突出了以“德”、“能”、“文” 等考选官员的价值取向。唐太宗曾重视对大臣的廉政教育：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵”。唐代巡按任期两年，职责偏重刑狱；《唐律》规定：官吏监守自盗，“盗所监临财物者”，“三十匹绞”。《大明律》规定：官吏监守自盗，至四十贯者绞；官吏犯赃枉法，至八十贯者绞；官吏恐吓取财，即使未遂不得财，亦须杖刑；明代巡按对地方官吏兼有考察、荐举、纠劾之权。
——摘编自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》等
材料二 孟德斯鸠曾经说过：“从事物的性质来说，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。”西方发达国家目前相对比较廉洁，与其廉政文化设计上的精良密切相关。……　在西方的政治观念中，西方人更倾向于把个人权利作为合理解决一切问题的基本坐标：“较之以往的时代，我们的政治、社会和经济生活在更大程度上为权利话语所支配。”1689年英国议会颁布的《权利法案》规定：“凡未经国会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出国会准许之时限或方式者，皆为非法。”1789年法国《人权宣言》指出：“对于人权的无知、忽略或轻视乃是公民不幸和政府腐败的唯一原由。”在西方社会，公民权利意识的发达是其政治廉洁的重要保障。……美国总统杰斐逊曾呼吁：“请您提倡一个扫除愚昧的行动，制定和改进教育普通人民的法律吧。让我们的同胞知道：只有人民才能保护我们，使我们能够防止这些弊害，为此付出的捐税尚不及献给国王、僧侣和贵族财物的千分之一，如果我们听任人民陷于愚昧无知，这些家伙就会在我们中间死灰复燃。”
——摘编自《西方发达国家廉政文化的特点及运行条件分析》
（1）根据材料一，概括指出古代中国廉政建设的主要做法。
（2）根据材料二，归纳近代西方廉政建设的主要特点。
（3）比较上述材料中反映出的中西廉政建设的本质区别。