1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国的医药文明，自古以来就是中华文明的重要组成部分。商周时期，中国已建立医事管理制度，医巫分业、医疗分科。春秋战国以后，医学战胜了巫术。汉代的《黄帝内经》以阴阳五行学说解释人体的生理现象和病理变化，闻明人与自然的有机联系。张仲景的《伤寒杂病论》奠定了中医临床学基础。公元5世纪，医学教育体制创立，使医学教育逐渐由师徒、父子传授制，过渡到官办医学校的教育。在政府的鼓励下，在“不为良相，愿为良医”的思想指引下，读书人逐渐改变了“医为小技”的观念，这促进了中医学理论与技术的发展。明朝李时珍所撰的《本草纳目》是一部中医药学的总结性著作，被誉为“东方医药巨典”。

——摘编自李经纬《中医史》

材料二   自辛亥革命起，中医药学就被视为旧文化传统的一分子。医界有相当一部分人对中医持轻视甚至反对态度，主张用西医取代中医，认为中医落后于时代。1912年，北洋政府以中西医“致难兼采”为由，在新颁布的学制及各类学校条例中，只提倡西医专门学校而没有涉及中医。1929年2月，国民政府召开第一届中央卫生委员会议，通过了西医余云岫等提出的“废止旧医以扫除医药卫生之障碍案”，规定了6项消灭中医的具体办法，这就是历史上的“废止旧医案”。抗日战争后，政府对抗战中仅存的中医横加摧残....在审查制度下，绝大部分中医已无法继续开业。

——摘编自《历史上的中医废立之争》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括传统中医药学的特点并分析其形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析传统中医药学在近代陷入困境的原因。

2 . 民族意识即民族共同心理素质，民族特征之一。指各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态。阅读下列材料

材料一   从部族时代，进而至于封建时代，是从无关系进到有关系，这是统一的第一步。更进而开拓荒地，互相兼并，这是统一的第二步。这其间的进展，全是文化.上的关系。因为必先（一）国力充实，然后可以征服他国。（二）亦必先开拓疆土，人口渐多，经济渐有进步，国力方能充实。（三）又必开拓渐广，各国间壤地相接，然后有剧烈的斗争。（四）而交通便利，风俗渐次相同，便于统治等，尤为统一必要的条件。所以从分立而至于统一，全是一个文化.上的进展。向来读史的人都只注意于政治方面，实在是挂一漏万的。

——吕思勉《中国文化史》

材料二   1901年，梁启超首次提出了“中华民族”的观念，他认为“中华民族”是多民族融合的产物。1911年武昌起义爆发以，革命派迅速放弃了他们早先提出的“驱除鞑虏”的主张，而主张“五族共和”，建立一个独立、民主和统一的多民族国家。根据列宁的民族自决理论，中华民族的而民族自决是指反对帝国主义侵略，实现民族的独立和自由。九一八事变、华北事变后，《义勇军进行曲》问世，“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声”的悲愤歌声，极大地激发了各族人民对中华民族整体的认同和爱国热情。

——郑大年《中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒》《民族研究》2013年第3期

完成下列要求
（1）据材料一并结合所学知识，分析吕思勉所说“从封建时代的分立而至于统一，全是一个文化上的进展”的理由。
（2）据材料二概括近代中华民族的民族意识发展经历了哪几个阶段？并结合所学知识，分析抗战时期中华民族彻底觉醒的原因。
（3）综合以上材料谈谈对民族国家意识的认识。

3 . 【探索历史的奥秘】
三星堆遗址的惊人发现证实了青铜时代古蜀文明的辉煌，同时也给研究者不断探寻历史的真相提出了新的课题。阅读下列材料：

材料一   二号坑内首先投放的是海贝、玉石礼器、青铜善面、凤鸟、小型青铜杂件和青铜树枝、树干等。……其后再投入大型的青铜容器和青铜立人像、头像、人面、树座等，最后投放象牙。头像和面像部分损毁并经过火烧，尤其是人面像，大部分被打坏或烧坏。象牙及骨器之类也明显地有被烧焦的痕迹，有的玉石器被烧裂。……结合文献记载，我们推测，当时的祭祀应有“燔燎”祭天、“瘗埋”祭地、“庪悬”祭山等形式，二号坑正是一次重大综合祭祀活动的遗存。

——摘自《广汉三星堆遗址二号祭祀坑发掘简报》

材料二   一号祭祀坑开口于三星堆遗址第五、六层以下。从地层的叠压打破关系分析，此坑年代的下限不会晚于三星堆遗址第三期后段。陶器中的广肩平底罐和颈部施凹弦纹的壶，是三星堆遗址第三期出现的典型器物；尖底盏、器座是第三期偏晚出现的新器物。故可进一步推测此坑的时代为三星堆遗址第三期后段。器物的形制、花纹和铸造工艺与安徽阜南月儿河段打捞出的商代前期（晚于郑州二里岗上层，与殷墟文化第一期相当）的龙虎尊一致，据此，我们推测一号祭祀坑的相对年代相当于殷墟文化第一期。

——摘自《文物》1987年第10期完成下列要求：

（1）据材料一，概括二号坑出土遗物的主要特点。考古人员推测二号坑应是祭祀坑，请结合材料一说明理由。
（2）据材料二，考古人员推断一号祭祀坑年代的基本依据有哪些？综合上述材料，指出在探寻历史奥秘的过程中应有的研究方式。

4 . 近代中国的思想解放，是一个逐步认识、学习西方的过程。阅读下列材料：

材料一、有天地开辟以来未有之奇愤，凡有心知血气，莫不冲冠发上指者，则今日之以广运万里地球中第一大国而受制于小夷也。……惟皇上振刷纪纲，一转移间耳，此无待于夷者也。至于军旅之事，船坚炮利不如夷，有进无退不如夷。

——冯桂芬《校邠庐抗议制洋器议》

材料二、为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。

——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》

材料三、陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命，陈独秀是要把欧洲两千多年发展起来的自由、民主和科学应用于中国，彻底改变几千年以来中国人民处于奴隶地位的旧伦理、旧道德、旧政治、旧思想，建立起人民本来就是主人地位的新伦理、新道德、新政治、新思想。

——余孚《重新启蒙：五四运动九十周年反思》

材料四、自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的。

——王尔敏《中国近代思想史论》

请回答：
（1）与传统的“华夷观”相比，材料一的作者是如何认识西方的？
（2）据材料二，概括康有为变法思想的基本特点。康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上有何具体体现？
（3）据材料三并结合所学知识，你如何理解“陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命”？
（4）综合上述材料，指出材料四中近代中国新思潮不断涌现的“最基本之原始动力”。

5 . 2016年12月13日是国家公祭日，为了追悼南京大屠杀死难者，南京全城鸣笛致哀，并组织开展青少年公祭诗歌朗诵活动。阅读下列材料：
材料一     1932年l月7日，美国政府宣布了所谓的“史汀生主义”，它规定，凡有损中国独立和领土完整、违背“门户开放”政策的条约，凡使用违反《巴黎公约》的手段而造成的条约，美国一概不承认。这一规定几乎没有产生实际效果，因为日本军队只对优势力量起反应，而当时没有一个国家强大得可以勇敢地与在远东的日本相对抗。此外，所有西方政府都为紧迫的国内问题所烦扰。

一一《全球通史》

材料二     这些陆军医院都非常简陋，不卫生，完全谈不上舒适。伤兵们就穿着他们肮脏的烂军衣躺在硬邦邦的木板上，有的就只能在地上躺着。被单是稀有的珍品，蚊帐在夏秋季应该是必需品，但几乎没有。食物也非常差。有许多地方，米不多是唯一可食的东西。伤兵每人每天有两角钱的给养，完全可以买来一些较好的食物，而且有些医院确实这样做了，可是更多的医院都在想方设法克扣这两角钱。到了天气寒冷的时候，连足够暖和的毛毯或睡褥也没有。

——弗雷达·阿特丽《扬子前线》（外国人看中国抗战系列）

请回答：
(1）结合所学知识回答，材料一中“史汀生主义”提出的相关中国和世界历史背景各是什么？
(2）据材料二，概括弗雷达·阿特丽眼中的中国的抗战有何特点，并结合所学知识说明中国为世界反法西斯战争胜利做出怎样的贡献。

6 . 阅读材料，回答问题。

材料一   平遥信仰建筑空间在城中的选址思想体现出宗法性与合礼性。宗法性与合礼性分别指符合古代宗法礼乐制度和历代封建王朝的“尊礼”造城思想。佛寺和道观在平遥古城的位置分布较为特殊，虽佛教在历史上的发展强于道教，但平遥城自唐宋以来，道教更加昌盛，这便形成了城内“左道右佛”的布局。

——摘自石谦飞等《平遥古城信仰建筑的空间文化特征》

材料二   平遥古城的建造和中国多数古城一样，严格按照了礼制规范，凸显以“礼”为本的文化思想，讲求中轴、主次、方正、对称和等级制度的城市形制布局。商业街的布局形式与大多数古城迥然不同，既不是“十”字形，也不是“一”字形，而是“土”字形。这种独特的布局形式取决于古城特殊形制，还由于古城地理位置优越、交通便利和商品集散需要。

——摘自牛德胜《平遥古城建筑特色及影响》

（1）根据材料一，归纳平遥民居所体现出的文化内涵；结合所学知识，指出平遥民居具有高超建筑艺术的经济原因。
（2）根据材料二，概括平遥古城建筑布局的特点；结合所学知识，简述其重要的历史价值和保护原则。

8 . 阅读下列材料：

材料一 “国家置中书省以治内，分行省以治外……行中书省，凡钱粮、兵甲、屯种、潜运、军国重事，无不领之……掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里。”“常赋岁钞四百万锭， 各省备用之外，入京师者二百八十万锭……” “元制，宿卫诸军在内，而镇戍诸军在外，内外相维，以制轻重之势……诸行省非奉旨 毋擅调军。” "（行省）遇有刑名公事，先送检法拟定，再行参详有无情法相应，更为酌古准今，拟定 明白罪名。除重刑结案咨来外，轻囚就便量情断遣……”

——《元史・百官志》

材料二 第一条第二款众议院由各州人民每两年选举产生的议员组成。 第三款合众国参议院由每州州议会选出的两名参议员组成…… 第十款无论何州不得缔结条约结盟或加入邦联……不得通过洽民权利剥夺法案 ……无论何州，未经国会同意……不得在和平时期保持军队或战舰，不得与另一州或 外国缔结协议或条约・…… 第六条本宪法和依照本宪法制定的合众国法律，以及根据合众国权力所缔结或将缔 结的一切条约，都是全国的最高法律；即使与任何州的宪法或法律相抵触，各州法官仍 应遵守。 第十条修正案举凡宪法未授予合众国政府行使，而又不禁止各州行使的各种权力， 均保留给各州政府或人民行使之。

——美国《1787年宪法》及其修正案

请回答：
（1）据上述材料与所学知识，元代行省的权力是如何运行的？美国参众两院与联邦制的设置都体现了什么原则？
（2）有人说：行省制和联邦制在处理中央与地方关系时都体现了“中央集权与地方分权相结合” 的特点。请结合上述材料与所学知识，对这一观点进行评论。（要求：观点明确；史论结合； 逻辑清楚；行文流畅；约280字左右）