材料 学术界认为，世界现代化是突破原有的农业大生产力形态向工业大生产力形态引起的社会巨变。在具体阐述现代化的进程时，有学者提出了这一世界规模的大变革经历了三次发展浪潮和经济现代化发展的三大阶段(经济起飞、向技术成熟推进、大众高消费)的观点，如下图所示。
——摘编自罗荣渠《现代化新论——世界与中国的现代化进程》
根据材料并结合所学知识，概括一个世界经济现代化的发展趋势，并予以阐述。(要求：趋势表述明确，史论结合，逻辑严密。)
材料
先秦诸子异说，辩驳之风盛行，其中儒法之礼与法、德与刑对立。然而，战国末期儒法合流的取向已初露端倪，这在《管子》和《荀子》那里已有所反映。秦一统天下并确立及推行了以法为教，以吏为师”的治国原则，法家思想在政治上获得了极大的成功，而儒家则在“焚书坑儒”中遭到重创。随着它们一兴一衰的两极化，其合流既无统治者主观上的需要，也无成功的客观条件，故合流趋势就此大受阻隔。但西汉自立国以来，随着儒家地位的不断回升以及儒法双方某些内在因素的相近性，儒法在政治实践的过程中既相互冲突又彼此靠拢，最终演化出了一些新的事物，如儒家化的法律等，对中国传统的社会结构及其运作有着深远的影响。
——摘编自刘宝村《秦汉间的儒法合流及其影响》
根据材料并结合所学知识，围绕“秦汉时期的儒法合流”自拟一个具体论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，逻辑清晰，表述完整。）
材料 世界经济发展的客观趋势体现在经济全球化的进程中，经济全球化不仅促进了世界和各个国家及地区的经济增长，同时还带来了某些不可避免的风险和不利因素。一方面，经济全球化在世界范围内促进各个国家和地区之间的生产资源的优化配置和组合，这促进了整个世界经济结构的优化和生命力的提高，从而提高了世界经济的效率。另一方面，世界发展不平衡，各个民族和地区的社会基础有着明显差异，导致经济全球化在发展过程中必然存在诸多弊端和矛盾。
——摘编自张芷寻《基于积累的社会结构视角的经济全球化研究》
根据材料并结合所学知识，围绕“经济全球化”自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。）
| 时期 | 思想家及出生地 | 历史地位或主张 |
| 春秋 | 孔子（鲁国人，今山东） | 儒家创始人，“至圣先师” |
| 战国 | 孟子（邹国人，今山东） | “亚圣” |
| 西汉 | 董仲舒（广川，今河北） | “汉代孔子” |
| 唐代 | 韩愈（河南河阳） | 古文运动先驱，开理学之先声 |
| 南宋 | 朱熹（福建尤溪） | 理学集大成者 |
| 明朝中期 | 王阳明（浙江余姚） | 心学集大成者 |
| 明清之际 | 李贽（福建泉州） | 早期启蒙思想家 |
| 顾炎武（江苏昆山） | ||
| 晚清 | 魏源（湖南隆回） | 主张“师夷长技以制夷 |
| 康有为（广东南海） | 资产阶级改良主义代表人物，主张维新变法 | |
| 孙中山（广东香山） | 民主革命先行者，提出三民主义 | |
| 民国 | 陈独秀（安徽怀宁） | 新文化运动倡导者之一 |
| 蔡元培（浙江绍兴） | 北大校长，提出“恶想自由，兼容并包 |
下列分别为战国、唐朝、清朝商业城市分布图。
结合所学知识，分析相对战国时期，唐朝和清朝商业城市分布的变化趋势。从三幅图中任选一个城市，说明其当时在全国商业中的地位，并论证当时该城市商业繁荣的原因。
材料 我国钱币自商代起源后，钱币形态经历了一个由低级向高级不断发展的过程。
| 阶段 | 时间 | 特征 |
| 钱币萌芽 | 商朝晚期到春秋初期 | 形态上比较原始；开启后世铜铸币先河；没有出现文字。 |
| 纪地钱币 | 春秋初到战国晚期 | 钱币上出现文字，以纪地为主；种类进一步增多；钱币的标准化为各国统治者所重视；出现圆形化趋势。 |
| 铢两钱币 | 秦统一到唐中期 | 由纪地变为纪重；钱币的形制初步统一；出现具有高级铸币形态性质的年号钱币；大小钱币的兑换进一步明确。 |
| 年号钱币 | 唐中期到清朝覆灭 | 钱币的质地多样，宋朝出现纸币，明清时期以银为主；少数民族铸币深受汉族铸币的影响；对世界其他一些国家和地区产生重大影响。 |
——摘录自张宏明《钱币》
提取材料中关于钱币的任意一项历史信息，并结合中国古代史的相关知识予以说明（要求：观点明确、史论结合、逻辑清晰）。
材料 明清以来中国部分国礼一览表
| 时间 | 礼物说明 |
| 1405—1433年 | 郑和代表皇帝，“贪赐丝绸、金银、瓷器等珍贵礼品”；亚非30多个国家和地区，“四夷归附、万国来朝”，“贡品“包括象牙、宝石、珍禽异兽等。 |
| 1793—1794年 | 英国马戛尔尼使团乘坐“狮子号”等炮舰携带贺礼：天文地理仪器、蒸汽机模型、战舰模型等500多件，蒸汽机模型等贸礼被清政府束之高阁；乾隆帝赏赐丝绸、瓷器、五器及各类工艺品途3000件。 |
| 1853—1867年 | 1853年，由美国传教士丁韪良等将徐继畲《瀛寰志略》中赞美华盛顿的文字刻{碑送到美国，镶嵌在华盛顿纪念塔内。1867年美国政府将一幅华盛顿画像作为官方礼物送给总理衙门大臣徐继。 |
| 1941年11月 | 宋氏姐妹代表国民政府将熊獅赠与美国联合救济中国难民协会。 |
| 1943年2月 | 宋美龄将国宝邮票一册作为礼物送给罗斯福，并在美国发表精彩演讲 |
| 1949—1950年 | 毛泽东访苏，准备了山东大葱、江西金桔、西湖龙井、湘绣被面等礼品；苏联赠了吉斯轿车等礼物。 |
| 1957年11月 | 中国党政代表团访苏，带去了长江大桥、第一机床厂、第一汽车制造厂等项的模型，以及青花瓷等礼品 |
| 1972年2月 | 中国赠送美国白玉提红釉大瓶、苏州双面绣等礼品，还表示将向美国赠与两只熊猫；尼克松赠送了象征和平的瓷制天鹅。 |
| 1986年11月 | 中美金融市场研讨会在京举行，邓小平会见了纽约证券交易所亚事长约翰范尔霖，并赠送面值50元的上海飞乐音响公司胶票，对方则赠送了组约证交所证章。 |
| 2014年9月 | 习近平将国产品牌中兴手机作为国礼送给上海合作组织峰会的与会代表。 |
表格反映了明清以来国礼演变的多种趋势，请指出其中一种趋势并说明其历史原因。（要求：观点明确，史论结合，史实准确。）
材料 美国学者费正清认为中国社会长期以来基本上处于停滞状态，周而复始，缺乏内部动力来打破传统框架，直到19世纪中叶它遇到截然不同而且更为强大的西方文明的冲击之后，才发生剧变。面对这一冲击，中国作出的回应是逐渐引进引起“永久性变化”要素的同时，背弃传统的“周期性变化”模式，从而走上现代化道路。美国另一汉学家柯文则提出从“中国中心”来理解中国近代历史，他并不否认近代以来西方对中国历史发展的实际作用，但认为决定中国如何回应西方的因素并非外来，而是产生于中国社会的内部。中国历史和文化的发展是由其自身的政治、经济、文化等因素所决定的。对于西方学界来说，想要真正理解中国，必须从中国的内部发展来看待问题，才能得到符合历史真实的认识。
——摘编自亢飞《费正清与柯文中国史观比较》
从材料中任选一种观点，结合中国近代史相关知识进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）
材料 下图为世界棉花种植者、制造商和消费者之间不断变化的空间安排。第一阶段：公面前2000年一公元1600年，多极、分离。第二阶段：1600年以后，网络越来越集中在欧洲、，但生产仍然分散。第三阶段：工业革命后，生产网络集中在欧洲，一个多中心的棉花产业变成单极世界。
——摘编自[美]斯文·贝克特著《棉花帝国：一部资本主义全球史》
提取材料中的信息，结合所学知识拟定一个论题，并予以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）
根据制度变革中的制度内容与制度形式的关系状态，即制度内容与制度形式的“变”与“不变”，我们可以把历史上的制度变革模式归纳为三种不同的范式：第一种模式是原来的制度形式虽然发生了变化，但原有制度行使的职能和程序在实质上却没有什么变化，这种模式可称之谓“新瓶装旧酒”模式。第二种模式是原有的制度形式和制度内容被新的制度和形式所取代，可称之为“新瓶装新酒”；第三种模式是传统的制度形式得以保留，但制度内容却发生了巨大的变化，这种模式可以称之为“旧瓶装新酒”模式。
——摘编自叶剑锋《制度形式与内容的“变”与“不变”》
根据制度变革中制度内容和制度形式的关系，结合世界史的内容选择一种模式提出新的观点并进行论述说明。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密）
