材料   我们过去完成了电气化，才有了以电力为基础的经济。而今天，我们只有完成了城市数字化，完成了数字转型，才能真正实现数字经济的飞跃。10年或20年以后，我们完成了城市数字化，真正的数字经济的时代就会到来……当年罗马把马引入城市，从而使人类社会进入了马力时代；后来，纽约把电引入城市，又使我们进入了电力时代；而未来，算力一定会成为一个城市发展最关键的要素。你消耗掉的每一个资源，都会被认真地计算过，这可能会改变我们对所有事情的认知。

——摘编自王坚《城市数字化与城市大脑》

材料                  近代中国翻译西方书籍的部分统计情况

材料 下表是西方眼中的典型“中国形象”概况

——摘编自邹雅艳《13-18世纪西方中国形象演变》等

材料   近代中国不少仁人志士把民主政治、民主国家的建设看成是只要努力就可以一举成功的事。第一种是“议会论”，以为只要建立像西方那样的议会，民主政治就会立即实现。第二种是“革命论”，认为一旦推翻了清王朝后，成立共和政府，建设民主的种种问题就能迎刃而解，中国就将迅速成为世界上最先进的民主国家。第三种是“宪法论”，以为制定出一部民主宪法，便可以铲除封建专制势力结束军阀纷争的混乱局面，使国家迅速走上民主的轨道。

——徐宗勉《关于近代中国政治民主化进程的几点认识》

马克思主义认为，没有实质的民主，即国家权力归人民掌握，任何形式的民主都不可能创造真正民主。毛泽东就明确认为，中国迈向社会主义的现实社会条件完全不同于当时的苏联，中国社会是半殖民地、半封建的社会，所以，中国的民主，不但不能采用欧美式的，而且也不能采用苏联式的民主，即无产阶级专政的民主形式，而应该采用第三种形式，这就是基于各革命阶级联合的人民民主形式。

——林尚立《人民民主：中国共产党的探索与实践》