1 . “百家争鸣”中，儒家主张以德治国，墨家主张以爱治国，法家主张以法治国，道家主张无为而治。上述“争鸣”中的“共鸣”体现在（       ）

A．重建政治秩序

B．加强君主集权

C．恢复礼乐制度

D．回归“小国寡民”

2 . 以诗证史是我们观察社会，了解历史的重要研究方法。下表中的唐诗诗句与反映出的历史现象对应正确的是（       ）

选项	诗句	历史现象
A	一声天鼓辟金扉，三十仙材上翠微（注：翠微为唐代宫殿名）	科举考试放榜时的盛况
B	稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实	唐王朝盛极而衰的迹象
C	三月无雨早风起，麦苗不秀多黄死	实行租庸调制弊端明显
D	落花踏尽游何处，笑人胡姬酒肆中	市民文化已经成为主流

A．A

B．B

C．C

D．D

6 . 建国初，中央在“以培养工业建设人才和师资为重点，发展专门学院，整顿和加强综合性大学”的总方针指导下，依据苏联高等学校制度，对全国各高等学校进行大规模的院系调整。这次调整（     ）

A．说明国家优先发展高等教育	B．服务于国家总体发展战略
C．表明人民教育体制得以形成	D．助推高校专业的均衡发展

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。

——摘编自王韬《弢园文录外编》

材料二   孙中山认为“中国古昔……有所谓"民为贵，君为轻"，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。

——摘编自《孙中山全集》

(1)根据材料，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。
(2)根据材料并结合所学知识，简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。

8 . 据《汉书·武帝纪》记载：建元元年（公元前140年），冬十月，（武帝）纳丞相“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”的建议。这一做法（     ）

A．使法家失去了主导地位	B．促使选官制度的单一化
C．旨在维护汉朝统治安稳	D．标志儒学来源的多元化

10 . 20世纪初，孙中山提出：“因不愿少数满族人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命。”同时他又强调：“照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”由此可知，孙中山（     ）

A．为新民主主义理论的形成奠定了基础	B．认为革命的根本是推翻封建专制
C．明确提出国家的前途是实现民族统一	D．指出民族问题的本质是政权问题