A.海瑞治家严谨 |
B.世风每况愈下 |
C.儒学地位衰落 |
D.理学摧残人性 |
A.传承性 | B.批判性 | C.佛学化 | D.超前性 |
A.君主专制在特定背景下削弱 |
B.官僚体制失去对社会的控制 |
C.儒家伦理观念深入民间社会 |
D.社会各阶层间流通渠道畅通 |
A.汉朝 |
B.唐朝 |
C.宋朝 |
D.清朝 |
5 . 阅读材料,回答问题。
材料一:宋元时期是我国古代书院教育的发展和成熟期,书院的培养目标、课程设置、教育理念和教育风格都日益完善与规范。书院注重明辨义利价值观,强调以义为本。教育以社会群众为价值主体,以社会整体利益制约个人利益。课程设置以“四书五经”作为德育课程的主体,重视学术争辩与学术交流,允许不同学派进行讲学,体现学术自由。宋元统治者极为重视通过书院对民众进行制度性和非制度性的教化,并尽量将二者结合起来,把统治者的统治意愿转化为被统治者的自觉要求。
——摘编自李强《简论宋元时期的书院教育及启示》
材料二:近代以来,由于社会环境的变化,各阶层民众的教育观念发生了相应的转变。甲午战争失败后,教育救国的思想屡屡见诸报章,维新派积极推进新式学堂的开办。维新派认为,中国积贫积弱的主要原因是没有良好的教育,为了变法,必先改革教育。从京师大学堂到各省的实业学堂、南洋公学等各类教学机构纷纷成立。长沙创办的时务学堂和京师大学堂设立后,把经学、理学、掌故学等列为普通学,把高等算学、格致学、农学、矿学、商学、卫生学等实学列为专门学。
——摘编自张海鹏等编《中国近代史》
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,分析宋元时期书院教育兴盛的原因。
(2)根据材料二并结合所学,指出维新派教育实践的变化。
材料一 (孔子)看准了政治责任,非有学问及道德的人不能担当。他深通礼乐射御书数,这是从事政治的基本学问,但他却无从政的机会。乃广收门人弟子,达三千人之众,教以六艺,志在造就士及君子。
——摘编自周德伟《自由哲学与中国圣学》
材料二 朱熹用理学思想重新注释“四书”,引导读书人。他还编著《小学集注》,教育青少年遵循“三纲五常”。
——摘编自任世江《“古代中国主流思想演变”之我见》
材料三 顾炎武是清代学术的开山之祖。他一生激烈批评空谈心性,主张以“修己治人之实学”,代“明心见性之空言”,强调学问不仅要修诸身心,更要达于政事。
——摘编自魏长宝《顾炎武与乾嘉学派》
请回答:
(1)据材料一,概括孔子认为一个人从政应该具备的条件。结合所学知识,指出孔子对我国古代教育的贡献。
(2)据材料二,指出朱熹在教育方面的核心主张。结合所学知识,指出这一主张在思想文化方面的积极影响。
(3)据材料三,归纳顾炎武的治学思想。
(4)综合上述材料,概括中国古代教育家是怎样影响社会发展的?
A.缠足之风在上层社会更加盛行 |
B.缠足是贵族妇女所独有的特权 |
C.富家女子更易受理学思想影响 |
D.经济条件是缠足的决定性因素 |
A.封建的纲常观念 |
B.传统的孝道观念 |
C.黑暗的社会制度 |
D.理学已深入民间 |
A.两宋时期理学家辈出 |
B.理论化思辨化的儒学形成 |
C.城市工商业经济繁荣 |
D.市民阶层的数量不断增加 |
A.经济发展瓦解传统伦理 |
B.清政府招抚明代知识分子 |
C.官府罗织罪名迫害文人 |
D.乾隆寓褒贬宣扬忠孝义礼 |