1 . 1919年3月，李大钊、蔡元培等人成立了北京工读互助团，帮助北京的青年通过半工半读的方式达到教育和职业合一的理想。五四前夕，诸多知识青年通过学校、工厂、报刊、社团等多种平台聚集在一起，传播信息，交流思想。这些现象（     ）

A．反映了新文化运动的深入与发展	B．为中共的成立提供了实践基础
C．直接促成了五四爱国运动的爆发	D．体现了国人探索国家发展道路

2 . 在近代中国，“他们在开展救亡图存的运动中，寻求‘御夷之方’，开始瞩目外在世界，并意识到需要‘欧风美雨’的洗礼，因而掀起了学习西方的热潮”。材料中的“他们”（     ）

A．倡导中体西用，要求废除科举制度	B．受到西学影响，力图维护传统秩序
C．宣扬西方宪政，吸纳西方自然科学	D．鼓吹西方文化，积极倡导民主科学

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 1915年陈独秀创办《青年杂志》（后改为《新青年》），为众多知识青年所仰慕。毛泽东称他为“思想界的明星”。但是，到大革命后期尤其是1927年大革命失败后，党内对陈独秀的批评日益激烈，把大革命的失败归咎于他。直到中华人民共和国成立初期，学术界对陈独秀的评价，基本内容都是陈独秀右倾投降主义和右倾机会主义导致了大革命的失败。进入20世纪90年代，受“文化热”的影响，人们重新审视和评价陈独秀在近现代思想文化史上的地位和作用。苏联解体后关于共产国际的档案开始陆续开放。从1997年开始，这套档案涉及中国大革命的部分被翻译并出版推动了对陈独秀的相关研究。2001年出版的《中国共产党简史》等官方史书放弃使用陈独秀为首的党中央“推行右倾投降主义路线”传统说法。至此,从学界到官方，进而到民间，陈独秀的正面形象已经树立起来了。

——摘编自张红《陈独秀评价之变迁》

(1)根据材料并结合所学知识，概括陈独秀被誉为“思想界的明星”的史实依据。
(2)根据材料并结合所学知识，简析中国官方和学术界对陈独秀评价变化的原因。

4 . 习近平总书记指出：“人无精神则不立，国无精神则不强。精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”阅读下列材料，回答问题。

材料一   在《文学革命论》一文中，陈独秀有段十分沉痛的话，很能显示那时改革者的心理状态：吾苟偷庸懦之国民，畏革命如蛇蝎。故政治界虽经三次革命，而黑暗未尝稍减。其原因之小部分，则为三次革命皆虎头蛇尾，未能充分以鲜血洗净旧污；其大部分，则为盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德、文学、艺术诸端，莫不黑幕层张，垢污深积，并此虎头蛇尾之革命而未有焉。

——《新青年》文选

材料二   习近平总书记深刻指出：“马克思主义是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。”作为当代中国马克思主义政治经济学的最新成果，习近平经济思想具有鲜明的开放性。习近平经济思想坚持以我为主、为我所用、博采众长、去粗取精，科学继承马克思主义政治经济学和中国特色社会主义政治经济学的理论精髓，充分汲取中华优秀传统文化的养分精华，借鉴吸收世界各国经济发展经验和西方经济学有益成分，展现出强大的理论创新活力。

——《不忘本来 吸收外来 面向未来》（人民日报评论员文章）

(1)根据材料一，分析“三次革命皆虎头蛇尾”的原因；结合所学指出陈独秀为此所付诸的实践活动并简要评价其影响。
(2)结合材料二“马克思主义是不断发展的开放的理论……坚持以我为主、为我所用、博采众长、去粗取精，科学继承”，围绕相关知识，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。（要求；论题明确，史论结合，逻辑严密，表述通畅）

5 . 新文化运动期间，胡适、陈独秀倡导文学革命，并提出“为立国而造人”的口号。在文学革命推动下，1920年，教育部颁布政令，承认白话为“国语”，学校采用白话文教材。据此可知（     ）

A．儒家思想长期处于正统地位	B．文学改良运动推动社会变革
C．马克思主义在中国广泛传播	D．资产阶级的思想解放占主流

7 . 下表为20世纪上半叶国文教科书选文情况（部分）。据此可知（     ）

出处	选文（部分）	语体情况
1923年版叶圣陶《新学制初级中学国语教科书》	《大铁椎传》《廉颇蔺相如列传》《荆轲刺秦王》《庄子秋水篇》《最后一课》《天演论导言》《莫尔斯传》	文言文119篇，白话文59篇，文白的比例约为2:1
1935年版叶圣陶、夏丐尊编《国文百八课》	《庄子四则》《杨修之死》《愚公移山》《念奴娇·赤壁怀古》《最后一课》《荷塘月色》《项链》《背影》	文言文58篇，白话文86篇，文白的比例约为2:3

A．编者注重对传统文化的理性继承	B．培养实务人才成为社会共识
C．民主与共和的思想逐步深入人心	D．文学革命具有形式主义特征