1 . 阅读下面的文章，完成各题。
烟雨狼渡滩①
淡墨
（1）生长在南高原的我，对于北方的草原，那该是多么的神往，听说要去狼渡草原，别提心里有多高兴了！可天公不作美，我们还在出发前往狼渡草原的汽车上，那雨就淅淅沥沥的，不断在下，好心情一下子就潮湿了。这狼渡草原的天气，那真是“山荒潦积千年雨，地僻风欺二月天”啊！
（2）走进狼渡滩，就走进了迷迷蒙蒙的烟雨，就走进了无边的惆怅……
（3）狼渡滩的烟雨如梦如纱，大地朦朦胧胧的，此时放眼狼渡滩，倒有雾里看花的朦胧美。天公好像是憋足了一口气，不吭声，不咳嗽。只一味地阴沉，一味地缄默，一味地阴霾。烟雨蒙蒙的狼渡滩让人心生许多想象，这冷冷清清的狼渡草原，倒让我觉得这是一个李清照写《声声慢》的那种凄凄惨惨戚戚的背景，是文人落魄的地方，是少女失恋的地方，烟雨中我总觉得有忧伤无声地漫过狼渡草原。
（4）烟雨中的狼渡滩，像一幅印象派的画，一首朦胧的诗。烟雨中，狼渡滩的风很柔，雨丝很细，细得听不见声音，细得如烟似雾。这时的雨，沾衣不湿，这时的雨，润物细无声。这样的雨要是在江南，那是一定要冠以“杏花春雨”的称谓的。这种时候在江南，或许你还会无意中走进戴望舒的《雨巷》，邂逅一个染上丁香芬芳的姑娘。然而，在狼渡草原，一个特写的“狼”字把草原表现得十分野性，把狼渡滩呈现得十分荒凉！
（5）狼渡滩的草很浅，看不见“风吹草低见牛羊”景象。此时的狼渡滩，没有自在飞花轻似梦，只有无边丝雨细如愁。凄凄迷迷的冷雨，淋得草原的心都凉了，所有的词语都浓缩成一个字：冷！
（6）一个潮湿了情感的日子，一个相思发芽的日子，每一片草叶上都悬挂着透明的忧伤。小草啊，你穿着那件薄薄的绿背心，该怎样去抵御这高原上的寒冷？
（7）这些浅浅的小草，这些荒凉的小生命，早就没有了“风吹草低见牛羊”的豪兴，只浅浅的，薄薄的，紧贴泥土，紧贴大地。这狼渡滩的草，一抹似有若无的淡绿，被漠视，被践踏，被蹂躏，那细细的腰杆要何时才能挺起尊严？狼渡滩，暗藏着伤，却把痛苦紧紧地搂在怀里，好像一切都十分正常，刻骨铭心的淡定。以淤泥的心态去承受黑暗，沉默，沉默得让人心疼。
（8）但还好，这狼渡草原没有浮躁的尘埃，没有粗俗的污浊，连牛粪都散发着草原的芬芳。狼渡草原，一年又一年，依旧提起精神，顶着寒冷，照样在草原上开放羊奶奶花，开放蒲公英花、打碗花。开放金黄的蕨蔗花和白晶晶的野草莓花（在这里，柔弱的开放是多么的美丽）。这些小小的花是述说生命的符号，是生命站在高原上的独白，是美站在恶的胸脯上庄严的发言！那么浓重的雾都笼罩不住它，那么寒冷的凄风苦雨都抹不掉它，海水一样漫上来的野草都淹没不了它，一种“嘟嘟嘟”地不断冒出来的精神。
（9）这儿的小草小花活得十分艰辛，活得十分仔细，是被大自然折磨后的缠绵和坚持。在狼渡滩，连这草滩沟堑里的流水，都像是在踮起脚尖走路，屏声静息的。它流淌，却不张扬自己在流淌。它歌唱，却把情感憋在自己的心里默默地歌唱，从不为了炫耀自己去设置激流险滩。狼渡草原，积淀着一种平凡的小草精神，忍耐、卑微、倔强！活在被忘却里，奉献在被忽略里。所有的生命都抢滩最低处。
（10）狼渡滩，柔软。
（11）狼渡草原是一本打开的书，它有一帧永不褪色的绿色封面。书里的字迹虽然潦草，虽然漫瀗，但它有泥沼晒不干的墨色，是荒原狂浪的大手笔。书里就用荒草般的草体书写着一个狼的神话。据说这里到处都是深深的泥沼，到处都是诡秘的草滩，多少英雄的意志和勇敢都在这里陷落了……羊过不去，牛过不去，马过不去，而据说一匹狼将身子腾的一跃，过去了。所以这一滩广袤的泥淖才被当地老百姓起了一个阴冷诡秘的名字：“狼渡滩”！但此后，那个神话的身后依旧是无边的泥沼，依旧是深深的苦难。因此，狼终究没有成为英雄，狼的故事终究没有成为史诗和图腾。后来，时间的车轮旋转到了1935年9月，有一支穿灰布军装的军队勇敢地从这里穿过，狼渡滩曾经用它全部的阴险和歹毒去阻止这支军队，但罪恶的埋伏仅仅抓住了几只穿破了的草鞋，仅仅缴获了几截吃剩的皮带。可就是这几只穿破了的草鞋和几截吃剩下的皮带让狼渡滩的灵魂陡然亮了，狼渡滩精神䯓然博大了起来。生命在死亡上书写了一页光荣的历史！狼渡滩从此不再萎靡！
（12）狼渡滩，一本写着柔弱也写着刚毅的书。小草精神和人性光辉在这里同时升起一轮温暖的太阳！
（13）一阵风，吹散了狼渡草原上的阴霾。
（选自《山河呼啸》有删改）
【注】①狼渡滩：位于甘肃省岷县闾井镇东部，距镇区12公里，总面积约63平方公里，平均海拔3200米，是定西市唯一的一片高原生态湿地。
1．下列对文章的理解与分析，
| A．迷迷蒙蒙的烟雨，淋湿作者的心，他对北方草原的神往欣喜之情跌到谷底，惘怅忧伤。 |
| B．狼渡草原，景如其名，细如烟雾的雨在江南是温婉，在狼渡滩则倍显荒凉。 |
| C．“天公好像是憋足了一口气，不吭声，不咳嗽，只一味地阴沉，一味地沉默，一味地阴霾。”运用了比喻、拟人和排比的手法，形象地描绘了狼渡滩阴暗迷蒙、寂静冷清的环境。 |
| D．文章多处采用对偶、排比句式，整散结合，错落有致；“淅淅沥沥”“迷迷蒙蒙”“浅浅，”“薄薄”等叠词使文章富有韵律节奏。 |
| E．1935年9月红军曾走过位于甘肃省岷县的狼渡滩，为之书写了一页光荣的历史。 |
| A．词人李清照的《声声慢》属于她南渡后晚年的作品，与《醉花阴》不是同一时期创作的。 |
| B．“春雨杏花”常常与“江南”联系在一起，陆游的《临安春雨初霁》就有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的诗句。 |
| C．“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”出自宋代秦观的《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》，秦观的《鹊桥仙》“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”最负盛名。 |
| D．“风吹草低见牛羊”出自南北朝乐府诗集《敕勒歌》，《孔雀东南飞》也是南北朝乐府民歌。 |
4．本文为什么以《烟雨狼渡滩》为题？
5．第（11）段写狼的神话和穿灰布军装的军队勇敢地穿过狼渡滩的过往有何用意？
2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡战，若我众敌寡，不可战
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
【注】①靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。
1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．与晋将谢玄相 | B．君 |
| C．慕容垂独 | D． |
| A．不可战 |
| B．众 |
| C．斯亦相变 |
| D．坚 |
| A．夫为人所陷而欲胜敌/不亦难乎/臣故曰/无术焉苻坚之类是也 |
| B．夫为人所陷/而欲胜敌不亦难乎/臣故曰无术焉/苻坚之类是也 |
| C．夫为人所陷/而欲胜敌不亦难乎/臣故曰/无术焉苻坚之类是也 |
| D．夫为人所陷而欲胜敌/不亦难乎/臣故曰无术焉/苻坚之类是也 |
①闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。
②遂麾兵却，众因乱而不能止。
③太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”
④坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。
⑤慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。
⑥吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里。
| A．①④⑥ | B．②④⑤ | C．①③④ | D．②⑤⑥ |
| A．苻坚之所以下令后退，并不完全是因为轻视敌人而是也有着自己的一番谋算。 |
| B．在李卫公看来，淝水战中的谢玄还不足以论兵法，他能胜利是因为对手做的更不好。 |
| C．秦军慕容垂的儿子慕容宝劝说父亲杀掉苻坚，但未成功，是因为此时秦溃不成军。 |
| D．唐太宗与李卫公讨论兵法之时，李靖正反对比、有理有据的分析令太宗十分赞同信服。 |
（1）请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！
（2）靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。”
7．材料一、二对淝水之战苻坚失利原因的分析是否相同？简述理由。
3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
脑机接口（BCI），顾名思义，就是大脑和计算机之间的接口，指大脑与计算机的直接连接。一方面大脑要发出指令实现对外部设备的控制；另一方面外部设备也要不断地给大脑发送各种各样的反馈信息，让大脑及时调整控制策略，维持整个系统的稳定性。脑机接口的发展源于人类扩展大脑智能的渴望。在可预见的将来，人类智能将与机器智能协同工作。机器的存储和运算能力，配合人脑的思维与创新能力，将以脑机协同的形式开创一个新的未来。时至今日，脑机接口取得了飞速的发展，已被应用于医疗健康、状态检测、智能生活、国防安全等众多场景，被众多发达经济体视作战略级科技。
我国也高度重视脑机接口技术发展，已将“脑科学和类脑研究”列入国家重大科技创新和工程项目。2023年2月，中国脑机接口产业联盟成立，将积极发挥政产学研用桥梁纽带作用，为我国脑机接口、脑机交互、脑机智能领域规划布局提供支撑建议，加强跨领域与行业交流，推动技术创新与应用探索，开展标准和测试研究，培育和构建产业生态，以便更好地支撑我国经济、科技和社会发展。
（取材于高小榕《脑机接口：从科幻走向现实》）
材料二：
有专家认为，脑机接口技术将在未来三五年内重点辐射到临床治疗领域；也有专家表示脑机接口可以将元宇宙带到更高的层面，甚至达到元宇宙的“终极形态”。心灵感应、记忆移植、把“大脑”复制到云端，诞生一个虚拟版的“自己”并与之交谈，用意念控制远在地球另一端的机器……这些看似科幻的情节，都源自脑机接口这项前沿科技。
2022年3月，中国神经外科领域的一项新突破在世界顶级学术期刊《科学》杂志上发表，文中重点介绍了首都医科大学附属北京天坛医院研发的侵入式脑机接口柔性电极技术。当患者肌肉神经无法重新再生时，医生将仅有2微米大小的电极点组成的新型柔性电极，通过手术放入大脑，帮助医生更精确“看”到患者大脑内部的神经，利用脑机接口从人脑中将行动命令“读取”出来，通过电脑芯片计算再发送到患者瘫痪的肢体上，帮助其重新恢复运动。未来这项技术的成熟应用，有望使更多饱受瘫痪折磨的重症患者重新站立。脑机接口所带来的核心变化其实就是一句话——对人类的智能化改造。
（取材于侯林《脑机接口技术如何改变人类未来》）
材料三：
（取材于《脑机接口+医疗行业研究报告》）
材料四：
有人担忧未来脑机接口技术进一步发展之后，人脑与系统高度融合，出现人机合一的“赛博脑”，人的大脑和肢体高度依赖芯片、算法和机器装置。那时，确实可能出现系统控制人脑的情形，进而影响自然人的主体性。但是科技对于普通人生活的改变，从来都不会瞬间发生。脑机接口也并不会短期内在社会上推广普及，而是通过逐个增多的实验者、使用者来逐步推动这一技术的发展和应用。因此，在脑机接口技术运用的时代逐渐来临时，在相关科技尚未对当前法律制度所构建的人们的行为模式形成颠覆性改变之前，在应对脑机接口法律风险时，我们无须立刻大规模修改法律、制定大批新规则，而应当尽量适用既有的法律规则去解决问题。法律可以预见但不能调整未来，法律上的难题经由科技的进步，或许能够得到较为满意的解决方案。在未来的科技水平下，必然会有超越当前技术手段局限下的法律解决方案。
（取材于孟强《脑机接口侵权，法律怎么办》）
1．下列关于脑机接口实际应用的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．脑机接口是大脑和计算机之间的接口，大脑需要发出指令给外部设备，外部设备也不断反馈给大脑信息，从而实现了人类智能与机器智能的协同工作。 |
| B．北京天坛医院研发的侵入式脑机接口柔性电极技术，可以将2微米的电极点组成的新型柔性电极植入大脑，使得医生能够看到患者大脑内部的神经。 |
| C．目前，我国脑机接口技术蓬勃发展，高校科研院所成为脑机接口研究的引导者。 |
| D．随着BCI的进一步发展，可能出现系统控制人脑的情形，但科技对普通人生活的改变，不是一朝一夕间实现的，因此，我们无须立刻大规模修改法律。 |
| A．材料一从脑机接口的工作原理到人类现实应用场景，介绍了人脑思维的扩展，向我们昭示了“未来已来”。 |
| B．材料二从科幻情节和医疗实践，论述脑机接口技术改变着人类的现在和未来。 |
| C．材料三对我国BCI专利申请类型的调查，显示出大部分申请集中于基础技术发现阶段，表明我国目前的专利技术涉及到的产品未进入成熟阶段。 |
| D．材料四着眼于脑科学领域的发展可能带来的法律风险，强调新科技带来的法律问题可在发展中探索解决。 |
| A．脑机接口技术以脑机协同的形式已被应用于人类生活和社会发展的众多场景，包括我国在内的众多经济体都对其高度重视。 |
| B．杭州亚残运会开幕式上徐佳玲用“意念”控制智能仿生手点燃了圣火，它通过连接大脑的电极片，将思维意识传到连接传感器的智能仿生手，从而做出佩戴者想做的动作，让我们看到脑机接口已经走进我们的生活。 |
| C．脑机接口的研究只有更着眼于实际应用，提高这项技术的科研转化率，才能更好地造福人类。 |
| D．脑机接口技术最终将实现人脑与计算机系统高度融合的脑智能和机智能协同工作状态，该技术能否始终向善，取决于既有法律体系对脑机接口技术下法律风险的应对和解决能力。 |
材料一：
天津独特的工业发展史，使得天津不少规模庞大、数量可观的老工业建筑仍被保留下来，这些殖民时期遗留下来的老工业建筑成为珍贵的时代印记。
天津在保护和再利用工业遗产时考虑尽可能保存工业遗产的本体，通过艺术手段深入挖掘工业遗产本体的价值。工业建筑的整体风貌与空间格局为主要保护对象，如天津红桥意库创意产业园对建筑和构筑物进行加层和立面改造。保留老工业建筑厂区内有代表性的建筑单体，并对建筑组团进行功能置换，根据实际情况只保留局部建筑，其他迁移重建，对工业遗产内古树名木进行保护，以特殊树种作为景观节点进行设计。改造时工业遗产内的古树名木也可增强改造后的园区内的历史文化价值，将开放的空间改造成绿地、广场。
（取材于硕士论文《试论老工业建筑的再利用》刘秦芳 2016年6月）
材料二：
众多“老字号”国企迈开了向新动能转换的步伐。中国石油吉林石化公司（以下简称“吉化”）曾连年亏损，国企改革大幕拉开后，严格的考核管理、专注技术创新、精细化管理带动了企业高速运转。2018年，吉化在原油和化工产品价格下跌，市场竞争加剧、50天停产大检修的情况下，全年实现炼化业务盈利25.8亿元，连续四年上缴税金超百亿元。
吉化总经理孙树祯表示，技术创新、精细化管理等一系列改革，让企业连续三年实现稳步盈利。2018年，吉化没有停下改革的脚步，精细化管理进一步向高质量迈进。
（取材于《金融世界》2019年 04期《老工业基地再造发展新优势——从全国两会看吉林全面振兴发展》薛钦峰 关子儒）
材料三：
北京冬奥会自由式滑雪大跳台比赛近日在首钢滑雪大跳台展开激烈角逐。作为北京冬奥会北京赛区唯一的雪上比赛场地，首钢滑雪大跳台因其特别的“身世”，在众多奥运场馆中显得与众不同。昔日老旧工业园区如何接轨北京冬奥会？近日，本报采访了首钢滑雪大跳台“雪飞天”设计总负责人、清华大学建筑学院院长张利。
澎湃新闻：首钢滑雪大跳台是在首钢遗址上建造的，一方面要保留它的底蕴，另一方面又要和冬奥等元素结合起来，您在设计时是怎样考虑的？
张利：首先，以往的大跳台大多是临时设施，会在使用完毕后拆除，而首钢滑雪大跳台是世界上首个永久性的单板大跳台。考虑到其永久性保留与使用，北京市和奥组委很快把注意力集中到了首钢，是不是可以将奥运场馆与工业遗产结合？
首钢冷却塔、明湖与西山在北京西边呈现的天际线，是很多“老北京”童年的记忆。设计团队希望在改造的过程中既能满足冬奥会的比赛要求，赋予首钢新的意义，又能保留工业遗址的完整性，留存住这份珍贵的情感。为此，设计团队使用了许多新技术，包括虚拟现实和人因测试技术，还邀请了在首钢生活了三四十年的老首钢人来帮助判断，什么样的大跳台放置角度能延续首钢工业的记忆，进而最终确定了搭建角度。大跳台的结束区往湖面以下下沉了5米，就是为了让大跳台整体看起来不会比冷却塔高，而是从冷却塔的高度顺延下来的一个曲线。
（取材于《澎湃新闻》2022年2 月15日《工业遗产首次按轨冬奥会——专访首钢滑雪大跳台“雪飞天”设计总负责人、清华大学建筑学院院长张利》）
材料四：
（取材于《天津经济》2021 年第8期《老工业城市制造业竞争优势重构路径研究一一以天津为例》赵凤娇、 韩秀栋、刁建超）
1．下列对“老工业”的相关内容的理解，正确的一项是（ ）| A．作为老工业基地之一的天津，重视保存工业遗产的本体，在整体风貌与空间格局不变的情况下，仅对建筑组团进行功能置换，深入挖掘工业遗产本体的价值和历史文化价值。 |
| B．老字号国企中国石油吉林石化公司经过一系列改革，2018 年在各种不利情况下，依然实现炼化业务大幅盈利，连续四年上缴超百亿元税金。 |
| C．首钢滑雪大跳台是在首钢老工业遗址上建造的，因为是冬奥会北京赛区唯一的雪上比赛场地，而显得与众不同。 |
| D．由图1可以看出40年来，天津产业结构变化明显。第三产业发展态势良好。 |
| A．《澎湃新闻》作为组织方，重点关注老旧工业园区如何与冬奥会场馆建造相结合。 |
| B．张利作为对谈的一方和设计总负责人，介绍了“雪飞天”的设计初衷和设计建设过程。 |
| C．图1显示，40年来，天津第一产业占总产值比重持续下降，第三产业占总产值比重大幅度上升。 |
| D．图2显示，1998年天津工业总产值占全国比重下降至波谷，2008—2014 年，在小幅反弹后继续下行。 |
| A．北京798艺术区为北京的文化创意产业集聚区。该区根据其内部车间的大尺度空间，改造成现当代艺术展示空间。 |
| B．2015年，由天津住宅集团通过保护性改造使棉三老厂区提升为棉3创意街区，构建了一个既延续工业遗产历史肌理、又体现时尚街区活力的创意产业集群。 |
| C．1946创意产业园，使用天津“老纺机”留下的空置厂房，逐渐成为了天津市独具特色的文化创意街区，既保留了老建筑的历史风貌和建筑结构，又注入了新的产业元素。 |
| D．天津南翠屏公园始建于上世纪八十年代，是将大量的工程垃圾和废土堆山，利用原有水泊建设成的生态公园。 |
5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
“修辞立其诚”，是《易传•文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。
“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。
名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。
言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说埋论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。
表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的兵实思想。
学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。
哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子》书的《心术上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说：“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也。”这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”，举出十六条，第一条是“观察的客观性”，这是唯物主义方法的基本原则。
多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界，才能有效地改造世界。有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。
“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书•儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。
揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。
（摘编自张岱年《修辞立其诚》）
材料二
党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。
（摘编自毛泽东《反对党八股》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ）| A．“修辞立其诚”在当今仍有价值，“诚”则是指真，“立其诚”则是要坚持真实性。 |
| B．人类正确地认识世界，才能有效地改造世界，有时在改造世界中又能加深对世界的认识。 |
| C．党八股文第一条罪状是空话连篇，言之无物。我们主要和首先的任务是禁绝一切空话。 |
| D．文章的长短不是一定的，而是服务内容的需要，就如俗语说的“看菜吃饭，量体裁衣”。 |
| A．材料一强调为文要真，材料二强调为文要言之有物，都从为文的道理引申到做人的道理。 |
| B．哲学和科学都能揭示客观规律，文学不表现客观规律，所以文学不符合名实一致的要求。 |
| C．“静因之道”与列宁的“辩证法要素”都认为，要彻底避免主观因素对客观世界的干扰。 |
| D．材料二中“懒婆娘的要脚”是表象，结果是群众不想看，危害是散布坏影响、造成坏习惯。 |
| A．材料一语言平实，文风质朴。引用大量典籍史料并对其解释说明，让文章没有艰涩之感。 |
| B．材料一逻辑严密，层次清晰。对“立其诚”的含义深入分析阐述，采取递进式论证结构。 |
| C．材料二语言严谨，周密且生动活泼，引用谚语歇后语等群众语言，使文章内容通俗易懂。 |
| D．材料二主要运用对比论证方法，从正反两个方面，说明战争时期需要简短和精粹的文章。 |
荞花雪白
陈年喜
①西沟岭上，纷白如雪的荞麦花把我惊住了。
②农历六月中旬，山风恣意。荞麦花从山腰一直铺排到山顶，跨沟过涧，各自成片，彼此斗彩。这里是迭部县洛大乡，荞麦是这里人们的主粮。
③接我们上山的三轮车司机叫马彪，矿上的专职司机，壮硕的藏族青年，在陡峭盘绕的山道上，他把三轮车开到了四五十迈。
④这儿的荞麦主要是苦荞。马彪指着对面山顶说，山越高，苦荞越好。远处的山巅直插云雾，天地相接处，有星星点点的牦牛吃草。
⑤说话间，矿山到了。
⑥这座锑矿规模小，只有七个工人：五个洞内工，一个外勤，一个厨师。这是我见过的体量最小的矿山，但工作难度一点也不小。柴动空气压缩机工作了太多年份，缸体已严重老损，矿洞延伸到了百多米，再往前，山体就要穿了，那边是藏民们的神山。
⑦原来的两个爆破工因病不能再干了。我和小康接手他们。小康是我的徒弟，我们一起辗转过很多地方，他从一个少年变成了一个青年，我则从小陈变为老陈。
⑧一半废弃的渣坡被山民们见缝插针地种上了荞麦，得炸药药末滋养，枝叶异常壮硕，它们顺着坡势一直爬到洞口边。洞内每爆破时，巨大的气浪卷着尘屑冲出洞口，在荞花上撒一层粉灰，然而过上一夜，山高风疾，它们就又清洁如初了。
⑨每天，在等待洞内爆破后尘埃落定的时间里，我和小康就坐在坡边看荞花。荞麦花并不都是白色的，也有粉红色的，它的粉红又与桃花的粉红不同：桃花的粉红有些轻佻，有些炫耀；荞花的粉红则显得心无旁骛，完全是为了传粉结籽而存在。荞麦花期很长，从农历的五月一直开到十月，早开的荞花已经籽粒成熟，后面的还在次第开放，给人们一种永不凋败的错觉。
⑩奇怪的是，我们很少看到这些荞麦地的主人，藏民们居住在更高更远处，生活在自己的方式和节奏里。而荞麦也一直按照自己的秩序和节律生长、成熟，从不因为无人照顾而荒疏。
⑪矿场扩容，活承包给了马彪。干活的是一群当地妇女，没有人知道为什么是妇女干活，而且是重体力活。她们带来了两辆架子车，几把镐，几只锨，任务是把一片缓坡铲平，这是一个不小的工程。
⑫所有的活计里，挖土、铲土、砸碎石头都不难，难的是拉车，一车土上千斤，而山势又陡，下面是看不到底的沟。拉车的女人叫苦荞，是其中唯一会说普通话的人。
⑬苦荞专门拉车倒土，这一车拉走，那一车又满上了。车到坡边，两臂猛地一抬，腰身猛挺，一车土哗地就倒下了山坡，车子停止得恰到好处，不前一寸不后一寸，再一拧背，车子就收了回来。
⑭重活的人都能吃，工人灶上主要吃米饭，炒土豆丝或拌黄瓜下饭，女人们都能吃两碗，菜总是不够。苦荞不好意思去抢菜，端一碗白米饭坐在角落吃。爆破工有专门的菜盘，我和小康吃不了，就招呼她来夹菜，她好久不敢伸一下筷子，越劝越不敢动，嘴也不敢大张。
⑮马彪说苦荞是个苦命的女人。三年前，丈夫在合作市做建筑工，给高楼刷墙外漆，出意外去世了。她有一个女儿在县城读初中，成绩年年班上第一。
⑯八月十五，月亮挂在西沟岭上，又大又圆，似乎触手可及。月光柔亮，西沟岭也柔软了。这个时候，荞麦熟了，矿场也快完工了。
⑰藏民们从四面八方下来收割荞麦，他们赶着牛车，开着三轮，骑着摩托，从地下冒出来似的。深秋了，甘南的山色依旧苍绿，山雾已不再那么厚重，山巅从云里露出来，牦牛群朦胧又清晰。据说，山那边一侧，就是千丈雄关铁尺梁。
⑱一次，我连着几日高烧不退，小康推门进来，拎着一个头巾包裹的包，说是苦荞专门托人送来的。
⑲打开来，是一卷荞面卷，一瓶荞花茶。荞面卷纤薄，渗透在墨绿的荞面颗粒里，茶还温热，荞花在茶杯里浮沉。我咬了一口饼，喝一口荞花茶，有一股说不出的清香和苦涩。这是我平生第一次真正尝到荞麦的味道。
⑳我们一群异乡人在西沟岭上一直工作和生活到了第二年四月。时光荏苒，而今，那轮仿佛近在咫尺、美得无可比拟的月亮依旧常在我眼前，而那漫山开放的荞花，就是西沟岭上的另一片月光。
（选自《散文》2021.1，有删改）
1．下列选项对文章内容和写法理解| A．西沟领上的荞麦花，洁白如雪，从山腰铺排到山顶，到处都是，有着顽强的生命力，带给作者极度的震惊。 |
| B．荞花花期长达半年，从五一劳动节一直开到十一国庆节，颜色丰富，十分好看。 |
| C．荞麦地的主人因住在山的更高远处，有着其他的农活要做，因此无暇照顾荞麦，荞麦自由的生长。 |
| D．“我”高烧不退，苦荞听闻后托人捎给我荞面卷和荞花茶，带给我莫大的慰藉。 |
| E．文章以“荞花”为线索，以花喻人，赞美了底层劳动者勤劳、顽强的美好品质。 |
3．赏析文中划线句子。
4．结合全文，分析最后一段的妙处。
7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
现代国家建设与文化遗产确认是一个并行同构的过程。非遗保护融入国家战略，既是非遗系统性保护的本质要求，又是实施国家战略的内在需求。非遗保护本质上是共同体建构与维护的体现，而国家正是由众多非遗共同体构成的文化、政治共同体所组成的，保护非遗是国家维护自身合法性的重要方式，与确保国家可持续发展的国家战略殊途同归。
非遗保护是以激发社区的文化自觉自信为前提，以确保非遗尤其是民间非遗生命力为目的的。国家在主导非遗保护中，如何正确处理好国家和地方、政府与民间、大传统与小传统之间的关系，不仅关系到非遗保护本身能否可持续的问题，而且关系到非遗能否真正服务或融入国家战略问题。
（取材于宋俊华、武静《国家战略视野下非遗保护研究的新趋势》〉
材料二：
世纪之末，费孝通先生提出了“文化自觉”的概念，并以“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”概括“文化自觉”的过程。他指出，“文化自觉”要求“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历，形成的过程，所具有的特色和它的发展趋向”。费孝通先生希望中国文化在西方文化的冲击下找到自己的方向。进入新时代，“文化自觉”的内涵不断丰富，它的对象扩展到当代个人、群体、学术、文化、现代化与全球化路径及全球化时代不同文明相处方式等不同层面。
“各美其美”，即是文化的自我认同，是具有自我意识的社会群体能清晰认知其生活的特定文化样态，并且能欣赏自己的文化。文化自知是文化认同的基础，更是文化自觉的前提。文化自知要求人认识自己文化的关键成分，了解自己文化的内在构造、演进变化及发展规律。“文化自觉”分为个体文化自觉和区域文化自觉。个体文化自觉是区域文化自觉的前提和基础，区域文化自觉是个体文化自觉的发展。传承主体从自发的需求和兴趣爱好出发，进行自主的学习行为，之后进一步深入到追求自觉的文化传承，最后才能到达地域乃至民族的文化认同和文化传承。
文化自觉与非遗保护相辅相成，非遗能够激活和增强传承群体的文化自觉，同时文化自觉能促进非遗认同和非遗保护。以多种非遗共享方式激发民众对非遗保护的热忱，进而发展到主动地学习和自发地传播，形成区域群体的文化自觉和非遗认同，才能真正做好非遗的保护和传承工作。
（取材于闫靖、郭永平《非物质文化遗产保护中的文化自觉与地方实践》）
材料三：
在非遗新媒体保护的过程中，人们主动或被动地参与到非遗的活动中来，潜移默化地提高了非遗的大众生活参与度。非遗的生产和消费能够有效地激发群体创造力，激励社群活力，形成一种让人沉浸其中的文化磁场，即“蜂鸣效应（即主动参与场景空间的文化活动）”。这将会激发非遗主体积极参与相关文化活动，激发其对文化价值的吸纳与创新，使非遗走进人们的生活，从而推动非遗从传统走向现代。非遗关联的文化团体聚集在一起，他们对于非遗的感知将会对该地区的其他团体产生潜在的影响，进而促进当地群众共同参与到非遗的实践中来，使非遗的群众基础得到极大的拓展。新媒体赋能非遗保护就是让受众从被动接受到主动参与，形成政府、学校、科研机构、企业和公众等多元主体共创体系，从而不断提升大众的非遗认知、保护意识和文化自信。
（取材于袁钺《场景理论视域下新媒体赋能非物质文化遗产保护策略研究》）
材料四：
（取材于《中国世界文化遗产保护状况报告（2021～2022）》）
1．下列关于文化遗产的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．国家要维护自身的合法性，就要对非遗进行保护，因此，保护非遗与确保国家可持续发展是一致的。 |
| B．费孝通先生认为，要“文化自觉”，就要对自己的文化有“自知之明”，进入新时代，文化自觉的内涵也不断丰富。 |
| C．新媒体赋能非遗保护，使得非遗的大众生活参与度不知不觉地获得了提高，形成一种让人沉浸其中的文化磁场。 |
| D．自2015年以来，我国世界文化遗产地每年均有遭受人为破坏的情况。但涉及遗产地数量占比近几年呈下降趋势。 |
| A．材料一从国家战略的高度，探讨了非遗保护的重大意义，并论述了非遗保护的目的和国家在非遗保护中的主导作用。 |
| B．材料二对费孝通先生提出的“文化自觉”进行了阐释，并指出了文化自觉和非遗保护的辩证关系。 |
| C．材料三着眼于新媒体赋能非遗保护，指出让受众主动参与非遗活动，才能提升其非遗保护意识和文化自信。 |
| D．材料四从我国世界文化遗产地受损变化的角度统计，反映出自然灾害对文化遗产的影响巨大，防灾抗灾是保护文化遗产的首要任务。 |
| A．环境式越剧《新龙门客栈》融合了影视化表达和沉浸互动式演出形式，线下一票难求，线上一场直播吸引千万人次观看。 |
| B．手游《王者荣耀》推出与古琴传承人林晨、美术师刘波合作共创的限定皮肤“庄周·高山流水”，将绝世名琴以及名曲《高山流水》融入动画，深受玩家喜爱。 |
| C．今年春天，天津泰达航母主题公园发布了“花漾之春·约会航母”活动，邀请游客在春日的航母公园中感受别样的浪漫与军事魅力。 |
| D．《梦境光雾山》大型沉浸式山水夜游项目，在300米悬崖绝壁上再现了千年米仓文化和非物质文化遗产《巴山背二歌》，让人流连忘返。 |
8 . 阅读下面的文言文、完成小题。
江淹，字文通，济阳考城人也。淹少孤贫，常慕司马长卿、梁伯鸾之为人，不事章句之学，留情于文章。
景素为荆州，淹从之镇。少帝即位，多失德，景素专据上流，咸劝因此举事。淹每从容进谏，景素不纳。及镇京口，淹为镇军参军，领南东海郡丞。景素与腹心日夜谋议，淹知祸机将发，
桂阳之役，朝廷周章，诏檄久之未就。齐高帝引淹入中书省，先赐酒食，淹素能饮啖，食鹅炙垂尽，进酒数升
永明三年，兼尚书左丞。时襄阳人开古冢，得玉镜及竹简古书，字不可识。王僧虔善识字体，亦不能
永元中，崔慧景举兵围都，衣冠
（选自《南史·江淹》，有删节）
【注释】①九锡：中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器。公元479年3月，宋顺帝任命萧道成为相国，颁赐九锡．同年4月，萧道成受禅于宋顺帝，为齐高帝，年号建元。
1．对下列句中加点词的解释，| A．进酒数升 |
| B．亦不能 |
| C． |
| D．衣冠 |
| A． |
| B．言 |
| C．不悟明公见眷 |
| D． |
| A．谓淹曰君/昔在尚书/中非公事不妄行在/官宽猛能折衷/今为南司足/以振肃百僚也 |
| B．谓淹曰/君昔在尚书中/非公事不妄行/在官宽猛能折衷/今为南司/足以振肃百僚也 |
| C．谓淹曰/君昔在尚书/中非公事不妄行/在官宽猛能折衷今/为南司足/以振肃百僚也 |
| D．谓淹曰君/昔在尚书中/非公事不妄行在/官宽猛能折衷今/为南司/足以振肃百僚也 |
①食鹅炙垂尽，进酒数升讫，文诰亦办②才学如此，何忧不至尚书金紫
③高帝让九锡及诸章表，皆淹制也④淹以科斗字推之，则周宣王之前也
⑤君今日可谓近世独步⑥淹以秘书监兼卫尉，又副领军王瑩
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．②③⑤ | D．①③④ |
| A．宋少帝即位，不行德政，好多人都劝景素趁机起事，江淹每每劝阻，但景素不仅不听他的劝告，还将江淹贬为建安吴兴令。 |
| B．江淹不仅有才华，而且懂得为官之道。齐高帝晋位宰相，补他作记室参军，三十五岁便官拜中书侍郎，王俭认为其前途不可限量。 |
| C．齐明帝作丞相时，要江淹整顿百官。江淹弹劾了一大批不称职和贪赃枉法的官员，使朝廷内外风气一片肃然。 |
| D．江淹身居高位却能保持清醒的头脑。他认为人生快乐就好，淡泊富贵；在功成名就之时，他却萌生了退居乡里的念头。 |
（1）淹少孤贫，常慕司马长卿、梁伯鸾之为人，不事章句之学，留情于文章。
（2）淹以科斗字推之，则周宣王之前也。简殆如新。
7．有人说江淹的政治嗅觉灵敏度极高，阅读文章后，请同学们用自己的话来概括江淹的政治智慧都有哪些并举例说明（至少两个方面）。
王彦章画像记
欧阳修
太师王公，讳彦章，字子明。郓州寿张人也。事梁，为宣义军节度使，以身死国，葬于郑州之管城。晋天福二年，始赠太师。
公在梁以智勇闻。梁晋之争数百战，其为勇将多矣，而晋人独畏彦章。自乾化后常与晋战，屡困庄宗于河上。及梁末年，小人赵岩等用事，梁之大臣老将
五代终始才五十年，而更十有三君，五易国而八姓。士之不幸而出乎其时，能不污其身，得全其节者，鲜矣！公本武人，不知书，其语质，平生尝谓人曰：“豹死留皮，人死留名。”盖其义勇忠信出于天性而然。予于《五代书》，窃有善善恶恶之志。至于公传，未尝不感愤叹息。惜乎旧史残略，不能
康定元年，予以节度判官来此。求于滑人，得公之孙睿所录家传，颇多
今国家罢兵四十年，一旦元昊反，败军杀将，连四五年，而攻守之计，至今未决。予尝独持用奇取胜之议，而叹边将屡失其机。时人闻予说者，或笑以为狂，或忽若不闻；虽予亦惑，不能自信。及读公《家传》，至于德胜之捷，乃知古之名将必出奇然后能胜。然非
后二年，予复来通判州事。岁之正月，过俗所谓铁枪寺者，又得公画像而拜焉。岁久磨灭，隐隐可见，亟命工完理之，而不敢有加焉，惧失其真也。公尤善用枪，当时号王铁枪。公死已百年，至今俗犹以名其寺，童儿牧竖皆知王铁枪之为良将也。
——选自《欧阳文忠公集》
【注释】①拘牵常算：思维受束缚，只会按常规来考虑问题。
1．对下列句中加点词的解释，
| A．不 | B．不能 |
| C． | D．然非 |
| A．梁之大臣老将 |
| B．颇多 |
| C． |
| D． |
| A．一枪之勇/同时岂无/而公独不朽者/岂其忠义之节使然欤/画已百馀年矣 |
| B．一枪之勇/同时岂无而/公独不朽者/岂其忠义之节使然欤/画已百馀年矣 |
| C．一枪之勇/同时岂无而/公独不朽者/岂其忠义之节/使然欤画已百馀年矣 |
| D．一枪之勇/同时岂无/而公独不朽者/岂其忠义之节/使然欤画已百馀年矣 |
①公在梁以智勇闻 ②公因用笏画山川，为御史弹而见废 ③盖其义勇忠信出于天性而然 ④又云公在滑，以谗自归于京师，而史云召之 ⑤然公之不泯者，不系乎画之存不存也 ⑥公尤善用枪，当时号王铁枪
| A．②③④ | B．①③⑤ | C．②④⑥ | D．①⑤⑥ |
| A．梁朝末年，小人当道，朝臣们多心怀怨恨且懈怠于国事，军中将领对时局也都抱观望态度，这与王彦章的坚毅、不退缩形成了鲜明的对比。 |
| B．欧阳修在滑州找到了王彦章的孙子王睿记录的《家传》，内容丰富，甚至记录了宰相敬翔因怒梁末帝不肯用王彦章而欲自杀一事。 |
| C．欧阳修认为，出奇才能制胜，所以他坚持以出奇制胜来反制元昊，即使边防将领屡次失掉机会，他也始终不改自己的主张。 |
| D．欧阳修在通常所说的铁枪寺找到了王彦章的画像。当时画像损毁严重，他赶紧安排工匠进行修复保全，因担心画像失真，而没有在上面增加内容。 |
（1）士之不幸而出乎其时，能不污其身，得全其节者，鲜矣！
（2）公死已百年，至今俗犹以名其寺，童儿牧竖皆知王铁枪之为良将也。
7．请用两个词语概括王彦章的性格特点并结合原文简要分析。
登快阁①
黄庭坚
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟②。
【注】①此诗作于太和知县任上，快阁在太和县东澄江边上②传说阮籍作“青白眼”。黑色的眼珠在眼眶中间，青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重；白眼指露出眼白，表示轻蔑。③与白鸥盟：语出《列子黄帝》，后以与鸥鸟盟誓表示毫无机心，这里是指无利禄之心。
1．下列对本诗理解
| A．首联自称“痴儿”，称处理公事为“了却”，表明诗人对待政务是敷衍之态，已厌烦至极。 |
| B．颈联中“朱弦”指琴；“佳人”，即美人，引申为知音。即为友人远离，自己已无弹琴的雅致。 |
| C．只因美酒，诗人才“青眼”相看，一个“横”字把诗人无可奈何、孤独无聊的神情烘托出来了。 |
| D．尾联既照应了登快阁所见美景，又写出了作者归隐的希冀，表达了对人生忘机的超然洒脱。 |
