材料一 在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则……法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。
——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》
材料二 皆称（称赞）迁有良史之材，服其善序事理（叹服他擅于记事说理的能力），辨而不华（不用华丽的词藻去说明），质而不俚（道理质朴却不粗俗），其文直，其事核，不虚美（不夸大好的方面），不隐恶（不隐瞒坏的方面），故谓之实录。
——《汉书·司马迁传》
材料三 纵观《伤寒杂病论》一书，结合后世对其学术思想的研究，可见他从未病先防、有病早治、既病防变、愈后防护等多个方面进行了论述，并蕴之于理法方药之中，对后世产生了深远的影响。
——《中医理论思想研究》
材料四 从永嘉南渡以来，中原百姓不断南下，带来了大量劳动力，也带来了先进生产工具和技术。南方政府先后采取一系列政策，使得南北农民彻底结合，从而使北方生产工具和技术同南方水田种植经验相结合，使得江南农业得到快速发展。
——摘编自《中国古代史新编》
(1)材料一中，战国时期思想领域“熠熠生辉”的局面称为什么？面对战乱和社会巨变，提出以法治国，建立中央集权专制统治的法家集大成者是谁？汉武帝时期，采用谁的哪一建议，确立了儒家学说的正统地位？(2)根据材料二及所学知识回答，“不虚美，不隐恶”是对西汉哪部史学著作的评价？该著作有什么重要的史学地位？
(3)材料三中《伤寒杂病论》一书的作者是谁？他医术精湛，医德高尚，被后世尊称为什么？结合材料说明现在我们接种疫苗预防疾病，应用了他的哪一理论？
(4)根据材料四并结合所学回答，魏晋南北朝时期江南地区得到开发的原因（一条即可）。若你想了解同时期北方的农业生产技术水平，最好查阅当时哪一农学著作？它的作者是谁？
| A．远古的传说 | B．百家争鸣 | C．焚书坑儒 | D．兴办太学 |
材料一 凡诸子百家，…蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。
——班固《汉书艺文志》
(1)你认为材料一描述的是什么历史事件？材料二 秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运：一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的，又一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，其对文化上危害也最长远。
——胡寄窗《中国经济思想史》
(2)材料二中，中国古代文化遭受到的第二次“厄运”是指什么？材料三 统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的。因此，我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。
——李威熊《董仲舒与西汉学术》
(3)结合材料二、三，你认为评价历史人物活动应遵循怎样的原则？材料四 其实佛教是一个极广泛的称呼，也可以说是印度带来的文化，渗透到中国的思想，文学，美术，建筑，科技和民俗各方面的一个概称。它一方面需要与中国固有的信仰不发生根本的冲突，才能两者相折中的互相融合。另一方面则是在这条件下，它也就无孔不入。
——倪端《历史的主角黄仁宇的大历史观》
(4)请结合魏晋南北朝文化成就，举出统治者为了宣扬佛教而开凿的两处石窟。(5)通过对上述材料，你对中国古代思想文化有哪些认识？
材料一 粤剧又称“广东大戏”或“广府戏”。2009年成为世界非物质文化遗产。它发源于佛山，主要流行于两广、台湾和港澳，在海外广东华侨聚居地区也有演出。粤剧传统例戏忠实地反映了早期粤剧广场演出的形态，至今仍在农村表演。粤剧经典剧目继承了民间传说、京剧、昆剧等著名剧目。随着新媒体的诞生，有些著名粤剧如《帝女花》《红楼梦》等被拍摄成电影、电视剧、话剧、音乐剧等。
——摘编自胡雪峰《粤剧》
材料二 何尊（见题31—1图）是西周最早的有明确纪年的青铜尊，尊体以雷纹为主，浮雕为饕餮纹，造型精美雄奇。其内底的铭文（见题31—2图）记述了周成王营建东周、举行祭祀、赏赐臣子的一系列活动。其中“宅兹中国”一词是目前发现的“中国”一词最早的记载。
——摘编自唐浩明等主编《中华优秀传统文化·初中（佛山版）》
材料三 中华优秀传统文化的主要类型
| 类型 | 涵盖内容 |
| 思想型 | 核心思想理念、中华传统美德和中华优秀人文精神 |
| 知识型 | 国学经典、节日节气和人文民俗 |
| 技艺型 | 绝学绝技、手艺工艺和传统艺术 |
| 实物型 | 历史遗址、可移动文物和传统用品 |
——摘自高文苗《新时代中华优秀传统文化教育研究》
材料四 对于诸子百家思想是否优秀的评价，仍要以新时代为评判标准，要以是否与新时代发展的要求相适应，是否与国家富强、民族复兴、社会发展和人民幸福目标的实现相适合。其中，儒家、道家与法家等思想，同样要能够基于新时代的要求，取其精华，目的在于更好地服务于新时代的全面发展，服务于国家、民族、社会与人民的共同进步。
——摘自高文苗《新时代中华优秀传统文化教育研究》
(1)根据材料一，归纳粤剧的主要特点。(2)根据材料二和材料三并结合所学知识，指出何尊在中华优秀传统文化中的分类，并说说它入选中学生中华优秀传统文化读本的理由。
(3)根据材料四并结合所学知识，指出诸子百家思想产生的历史背景，并选择其中一个学派的重要思想，说明其能成为新时代中华优秀传统思想的理由。
材料一：凡诸子百家，…蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯……
——班固《汉书·艺文志》
材料二：秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运：一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的，又一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，其对文化上危害也最长远。
——胡寄窗《中国经济思想史》
材料三：统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的。因此，我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。
——李威熊《董仲舒与西汉学术》
材料四：其实佛教是一个极广泛的称呼，也可以说是印度带来的文化，渗透到中国的思想，文学，美术，建筑，科技和民俗各方面的一个概称。它一方面需要与中国固有的信仰不发生根本的冲突，才能两者相折中的互相融合。另一方面则是在这条件下，它也就无孔不入。
——倪端《历史的主角黄仁宇的大历史观》
(1)你认为材料一描述的是哪一历史事件？
(2)材料二中，中国古代文化遭受到的第二次“厄运”是指什么？
(3)材料二和材料三中，作者分别怎样评价董仲舒？结合材料二、三，你认为评价历史人物活动应遵循怎样的原则？
(4)请结合魏晋南北朝文化成就，说明佛教怎样“渗透到中国的美术、建筑”。
材料一 “京师之钱累巨万，贯（穿钱的绳子）朽而不可校（计数）；太仓之粟陈陈相因，充溢露积於外，至腐败不可食。”（译文：京城（国库）中的钱币堆积有百万万之多，串钱的绳子朽烂，钱币散落不可计数：国家粮库中的粮食因为不断地存入新的粮食，而没有多余的地方，只好把新粮放到陈粮的上面，都满溢到粮仓的外面，直到粮食腐烂而无法使用。）
材料二 汉初在沿用秦地方管理制度外，对于一些王公和战争功臣，分封了一些诸侯王国，诸侯王的权力很大，在封地内可以任免官吏，收取租税，铸造钱币，还拥有兵权。
材料三 2000多年前，亚欧大陆上勤劳勇敢的人民，探索出多条连接亚欧非几大文明的贸易和人文交流通路，后人将其统称为“丝绸之路”……
材料四 “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。
——侯外庐《中国思想史纲》
材料五 现代世界文明赖以建立的基本发明创造，有一半以上来源于中国曾经改变了世界，直到15世纪以前，中国的科学技术在世界上保持了千年的领先地位！
——坦普尔《中国——发明创造的国度》
请回答问题：
(1)结合所学知识回答，材料一阐述的是我国古代封建社会出现的第一个治世局面，历史上称之为什么？
(2)根据材料二和所学知识分析，汉初分封的一些诸侯王后来对中央造成了极大的威胁，汉武帝实行了什么措施来消除这一威胁？
(3)根据材料三和所学知识回答，为丝绸之路的开通奠定基础的历史事件是什么？该道路在当时起了什么作用？
(4)结合材料四及所学知识，谈谈你对百家争鸣的评价。
(5)根据材料五和所学知识说说，“改变了世界”的中国发明有哪些？
材料一：
材料二：根据《汉书》记载：周朝分封的诸侯国大约有“千八百国”。到春秋时期，还剩140多个诸侯国；到战国初期，只剩下十几个诸侯国。
材料三：……他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。……学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。
——摘自义务教育教科书《中国历史》七年级上册
(1)根据材料一，春秋战国时期我国农业生产领域出现了什么新现象？这一现象对周王朝的统治产生了怎样的影响？
(2)材料二中诸侯国数量不断减少的直接原因是什么？请简要评价这一变化。
(3)材料三“百家争鸣”局面的形成与材料一、二之间有什么内在联系？
| A．促进了当时思想和学术的繁荣 | B．促进了战国时期民族大交融 |
| C．是我国古代一次思想解放运动 | D．为祖国传统文化奠定了基础 |
| A．历史上第一次思想解放运动 | B．古代中国长期占据主导地位 |
| C．为秦国统一全国奠定坚实基础 | D．历史上第一次民族交融高潮 |
材料一 凡诸子百家，…蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。
——班固《汉书艺文志》
(1)你认为材料一描述的是什么历史事件？
材料二 秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运：一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的，又一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，其对文化上危害也最长远。
——胡寄窗《中国经济思想史》
(2)材料二中，中国古代文化遭受到的第二次“厄运”是指什么？
材料三 统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的。因此，我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。
——李威熊《董仲舒与西汉学术》
(3)材料二和材料三中，作者分别怎样评价董仲舒？
(4)结合材料二、三，你认为评价历史人物活动应遵循怎样的原则？
材料四 其实佛教是一个极广泛的称呼，也可以说是印度带来的文化，渗透到中国的思想，文学，美术，建筑，科技和民俗各方面的一个概称。它一方面需要与中国固有的信仰不发生根本的冲突，才能两者相折中的互相融合。另一方面则是在这条件下，它也就无孔不入。
——倪端《历史的主角黄仁宇的大历史观》
(5)请结合魏晋南北朝文化成就，说明佛教怎样“渗透到中国的美术、建筑”。
(6)通过对上述材料，你对中国古代思想文化有哪些认识？
