材料一   距今8000年左右，来耜等翻土工具用于耕种，原始农业逐渐兴起和发展，为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础；战国时期，各家学派的代表人物聚众讲学，各种学说蓬勃兴起，促进了思想文化的繁荣；东汉时，蔡伦改进造纸工艺，纸逐渐成为人们广泛使用的书写材料，便利了典籍的流传。

——摘编自《中国历史》七年级上册

材料二

——《中国历史》七年级上册

材料三   中国经济史是认识中国传统社会的基础，是把握中国古代政治、文化、思想、艺术、社会生活等发生、发展、演变的原因、内在关联及趋势的基础。

——《中国经济史》

材料一   山西浑源李峪村于20世纪20年代初期发现的春秋后期晋墓出土有牛尊，特别引人注意的是牛鼻上有鼻环。在湖南、河南、江苏等地春秋墓葬中，发掘出一批铁制农具。

材料二   就百亩田地来说，春秋时期“种地好的能养活七人”，但到战国之初，“种地好的能养活九人”。土地生产力增加28.57%，以家庭为基础的小农经济得以实现，人口更大幅度的增加。

材料三   春秋时期“王室衰微，王命不行”，战国时期“砥砺甲兵，时争利于天下”。据许倬云先生统计，春秋259年间，就《左传》记载，共计大小战役1200余次，和平时间为78年；战国的242年中，共计战役460余次，和平时间89年。

材料   某位同学为强化对儒家思想的了解，对春秋至魏晋南北朝时期儒家发展的过程进行整理，作出时间线索：

材料一   公元前8世纪—前3世纪，社会经济发展，战争不断加剧。为了彼此设防以及与周边少数民族斗争，齐、楚、魏、赵、燕等国先后在边境大规模修筑了长城

——摘编自叶小燕《长城史话》

材料二   公元前221年，秦国完成统一大业。为了巩固秦帝国的安全，防御北方强大游牧民族的侵扰，秦始皇下令大修长城，同时在长城沿线设十二郡，移民前往开发，发展农牧业生产。公元前2世纪，汉武帝下令沿丝绸之路修筑了河西长城，其烽燧、亭障远出西域，并大量发展了屯戍和民田，对保障这条对外开放大道的安全、畅通起到了决定性作用。因而，汉代多数时间丝绸之路上各国使节、商旅往返络绎不绝。

——摘编自罗哲文《罗哲文谈长城》

材料三   清朝初年统治者十分重视长城的防卫作用，顺治在西北长城附近设置“镇”和卫所等军事建制，设总兵统领。康熙、雍正、乾隆在取得平定准噶尔叛乱等军事胜利后，逐步放弃了大规模修筑长城，转而采取其他措施巩固边疆。之后长城沿线的边口互市逐渐兴盛起来，蒙古商人在长城沿线以高牧产品与汉族商人开展广泛贸易，至乾隆年间，张家口、归化城、多伦等长城沿线的贸易中心大小商号林立，商贾云集。

——摘编自徐永清《长城简史》

材料一【百川归海之时】

昔秦皇帝……蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代（意为“功绩很大”），

——摘编自班固《汉书•主父偃传》

材料二   【儒学正统之时】

汉武帝时代实行“独尊儒术”的重大变革，结束了各派学术思想平等竞争的局面，对于学术思想的自由发展则有限制和遏止的消极作用。

——摘编自王子今、方光华《中国历史•秦汉魏晋南北朝卷》

从武帝时期开始，中华大地从东北到西南，从草原到岭南，凡是中央王朝统治所及之地，无不渐染儒凤，最终都成为儒学的教化之地。正是在儒学的传播过程中，儒家传统的“大一统”民族观日渐在人们的头脑中生根，并逐渐发展成为各族人民普遍接受和认可的政治理念，……在中华民族的发展历史中，能够承担这个使命的，只能是儒家文化。

——摘编自李克建《西汉儒学改造对中华传统民族观的影响》

材料三【民族交融之时】

魏初风俗至随，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。

——摘编自吕思勉《两晋南北朝史》