材料一   为政以德，譬如星辰，居其所众星共之。

——孔子

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

——孟子

材料二   孔子开创了民间自由讲学的先河，一个中国学术思想史的黄金时代便开始出现，它光芒四射，灿烂夺目，成为人类文化发展史上最富丽的时代。

——李定一《中华史纲》

材料三

这是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，以安阳殷墟等地为代表。考古发现卜骨数量众多，共计十余万片，内容主要是王宽的占卜记录。

材料四   水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之天府也。

——《华阳国志·蜀志》

材料一：

材料二：从春秋以至战国，诸侯之间相互并吞，大国争霸激烈。这看起来像是由于周室衰微而出现的一种分裂局面，其实正是在这个过程……形成了地区性的统一王国。战国七雄进一步兼并的结果，是在中国历史上出现了首次统一的秦、汉皇朝。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

材料三：商鞅变法的主要内容

——节选自统编教材《中国历史》七年级上册

材料四：战国时期，旧的社会制度进一步把进，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其所，实称诸子百家。其中墨家、儒家、道家、法家等学派的影响最大

——摘编自统编教材《中国历史》（七年级上册）

材料一   现代国家固然需要强调依法冶国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚，德可固法……坚持德治与法治统一、自律与他律并重，社会才能稳定有序。

——唐志君《中国传统德治思想的现代选择》

材料二   “……伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸。”

——范晔的《后汉书》

材料三   新冠肺炎疫情暴发后，在没有特效药的情况下，中国筛选出的“三药三方”正是在《伤寒杂病论》等古典医籍的经方基础上化裁而来。中医药积极参与全球抗疫，被多个国家借鉴和使用，成为疫情防控中国方案的一大亮点。习近平总书记特别指出“中西医结合、中西药并用，是这次疫情防控的一大特点，也是中医药传承精华、守正创新的生动实践”。

——中国新闻网《医圣祠前观古今，习近平“把脉”中医药发展》2021年5月13日

材料四

图1司母戊鼎

图2刻有文字的甲骨

图3《论语》书影

图4统一文字

材料一     春秋战国时期在学术思想上是中国的黄金时代。当时，各家学派聚众讲学，研讨学术，著书立说，提出各种治国思想，探讨自然、社会和人性，形成了大胆思考、自由讨论的风气。

材料二

材料三     董仲舒认为：春秋大一统是“天地之常经，古今之通谊”，现在百家之言宗旨各不相同，使统治思想不一致。他建议：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”汉武帝接受了董仲舒的建议，把儒家学说立为正统思想，从此，儒家思想成为中国历代王朝的正统思想。

材料一   费正清在《中国传统与变迁》中说：“中国之所以能成为世界上最伟大事务国家之一，有一部分应该归功于他们的文字。”

材料二   在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生……毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大赏。

材料三   “他”总结西汉以来的经验，用树皮、破布、麻头和旧渔网做原料造纸，改进了造纸术，这种纸原料容易找，又很便宜，质量也提高了，逐渐普遍使用。

材料一   春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、墨、道、法等，他们著书讲学，互相论战，各学派的人物针对一些社会问题四处游说，推行自己的政治主张，或著书立说，人们的思想空前活跃，在中国文化史上形成了一个空前繁荣的局面。

材料二   他怀念商朝和西周时代，在《道德经》中阐述了自己的观点：面对领土较小的城邦方国和部落，天下共主可以维持绝对的优势，所以君主不需要采用过多的行动，颁布过多的政令，就能维持统治。因为各种事务简单，所以本身民众不容易多想。”

材料三   他创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，他主张温故而知新，在教学实践中能采用因材施教等多种方法，培养出了德行、言语、政事、军事、文学等多方面的人才。

——以上摘编自杨彤彤《百家争鸣——上古尘埃落定的喧嚣》等

材料一

材料二

材料三   春秋战国时期，诸侯割据纷争，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。儒、法、道、墨、阴阳等学派针对治理国家的问题提出自己的主张；各家学派之间进行激烈的论争，出现了“百家争鸣”的局面。

材料四   儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则……法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。