1 . 明太祖敕谕群臣曰：“吋命里长告诫其里人，敦孝悌，尽力南亩。行乡饮酒礼，使知尊卑贵贱之体，岁终查其所行善恶而旌别之。”这反映了当时（ ）
| A．借助儒学教化乡里 | B．法律与儒学相结合 |
| C．封建秩序受到冲击 | D．程朱理学失去活力 |
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2 . 《明史》载，“太祖制，内臣(宦官)不许读书识字。后宣宗设内书堂，选小内侍，令大学士陈山教习之，遂为定制。用是多通文墨，晓古今。”这一变化（ ）
| A．体现了皇权受到宦官的制约 | B．有利于宫廷文化水平的提升 |
| C．导致了厂卫特务制度的形成 | D．是中枢政治运作变革的产物 |
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3 . 如图是明代《出警入跸图》（局部），描绘了明朝皇帝出京谒陵、祭拜祖先的盛况。这一作品（ ）
| A．折射出君主权威的日益强化 | B．体现了造船业的技术领先 |
| C．隐含对官员腐朽统治的忧虑 | D．显示了文人画的神韵意趣 |
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4 . 明初，朱元璋命礼官纂修了《大明集礼》《军礼》《皇太子亲王及士庶婚礼》《官员亲属冠服之制》《官民相见礼》《乡饮酒礼》等，并由内府刻印，颁赐天下。朱元璋此举旨在（ ）
| A．推广儒家礼仪 | B．构建统治秩序 |
| C．规范官员行为 | D．提高民众素养 |
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5 . 如表所示是明代前期与后期宦官服饰的变化（部分）。据表可推知，明代后期（ ）
| 明代前期 | 明代后期 | |
| 贴里 | 颜色尚素 | 颜色多艳丽 |
| 圆领衬摆 | 品级高的宦官及乾清宫管事等德高望重者，赐坐蟒补子 | 不论品级高低，都滥穿坐蟒补子 |
| 二色衣 | 近御之人所穿衣服，不许露白色袖口，领不许外露，亦不得缀纽扣 | 近御之人都穿白色生纱.生罗及白绫，丝绸，领袖襟缝公然显露白色，毫不忌惮 |
| A．皇权体制出现动摇 | B．社会服饰制度发生变化 |
| C．宦官群体不断壮大 | D．中枢权力结构出现异化 |
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6 . 《皇明祖训》为明太祖朱元璋主持编撰的典籍，其规定：“凡朝廷无皇子，必兄终弟及，须立嫡母所生者……若奸臣弃嫡立庶，庶者必守分勿动……朝廷即斩奸臣。”这一规定（ ）
| A．严禁大臣干预皇位继承事务 | B．否定了传统的嫡长子继承制 |
| C．是强化中央集权的重要体现 | D．旨在维护专制皇权的稳定性 |
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7 . 朱元璋规定，自洪武二十七年十二月起，内臣（宦官）需要凭如图所示铜符方可出皇城。这一举措体现的本质是（ ）
| A．创新地方管理模式 | B．加强封建君主专制 |
| C．制约内阁首辅权力 | D．增加军机大臣职权 |
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8 . 下表突出体现了秦汉到明朝（ ）
时期 | 基层治理制度 | |
基层组织 | 治理机制 | |
秦汉到隋代 | 乡里制 | 什伍制 |
唐朝 | 邻保制 | |
宋元 | 保甲制 | |
明 | 里甲制 | 十家牌法 |
| A．政府逐步加强百姓人身束缚 | B．基层治理制度的继承创新 |
| C．设置基层组织直接管理民众 | D．重视民众自我管理和监督 |
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9 . 明武宗病逝无子，内阁首辅杨廷和拥立兴献王长子朱厚熜继统，是为明世宗。世宗继位后，拟尊生父母兴献王、王妃为皇帝、皇后，杨廷和及众大臣据《礼记》坚决反对，“帝不得已，乃称兴献王、后为本生父母，不称皇。”材料说明（ ）
| A．内阁权势膨胀制约皇权 | B．嫡长子继承制遭到破坏 |
| C．儒家正统观念影响较大 | D．世宗意在以孝治理天下 |
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10 . 明太祖朱元璋在与群臣分享治国体会时，曾因政务过多发出了“百僚未起朕已起，百僚已睡朕未睡。日高三丈犹拥被，不如江南富足翁”这是因为（ ）
| A．丞相制度的废除 | B．实施八股取士 |
| C．内阁的设立 | D．特务机构的设置 |
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2024-02-01更新
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74次组卷
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2卷引用：河南省许昌市鄢陵县职业教育中心2022-2023学年高一（升学班）上学期期末考试历史试卷
