3 . 西周统治者不再宣扬自己是天神“帝”在人间的代表，而是用“天”代替“帝”来表示主宰命运的神灵，并提出“天命靡常”“以德配天”等主张。材料中的变化表明该时期（     ）

A．政治统治的神权色彩	B．传统天命观逐步走向衰落
C．敬德保民的统治思想	D．君权神授的雏形已经出现

4 . 据下表可知，秦汉时期御史大夫的设置（     ）

史料内容	来源
“御史大夫，秦官，位上卿。掌副丞相。”	《史记·秦本纪》
“秦初并天下，令丞相，御史大夫曰：‘异日韩王纳地效玺，请为藩臣……其议帝号。	《史记·秦始皇本纪》
“武帝征和二年秋，戾太子叛乱，会夜，丞相司直田仁部闭城门，坐令太子得出，丞相欲斩仁，御更大夫谓丞相：‘司直，吏二千石，当先请，奈何擅斩之，丞相释仁’”。	《汉书·刘屈麓传》

A．体现了监察对相权的制约	B．表明监察制度走向体系化
C．利于国家治理能力的提高	D．导致政府行政效率的下降

5 . 唐律规定“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者笞三十。”“诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍”且近亲中又无成年男丁者，须奏报裁决。“九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑。”对妇女犯罪有些可依律酌情而处。可见唐律（     ）
①贯彻依法治国②要求规范执法③礼法孝相结合④关照弱势群体

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

8 . 1534年，英国国王亨利八世促使议会通过《至尊法案》宣布国王为英国教会的最高首脑，对一切宗教事务具有最高的权力。这一法案（     ）

A．推动了民族国家的形成	B．确立了在法下的原则
C．促进了文化教育的发展	D．体现了因信称义的理念