1 . 中华文明源远流长。考古学家苏秉琦提出中华文明“满天星斗说”,如海岱地区大汶口文化以鸟形陶鬶、三足陶鼎为特色;中原地区仰韶文化以双唇尖底彩陶瓶为代表;而西辽河地区的赵宝沟文化、红山文化则以简形罐为特征。材料体现了中华文明( )
A.多元并行格局 | B.多元一体格局 | C.多元一统格局 | D.多元自治格局 |
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2 . 新石器后期的澧阳平原城头山遗址Ⅲ、IV期城墙的规模和用工量,需要劳动力约为47万人次。夯土城墙、城垣大型中心建筑是复杂工程,既需要较为成熟的行政机构来组织大批人员,也需要有剩余粮食以供这些人员消费。这表明当时中华文明( )
A.建立了森严等级秩序 | B.具备了国家初始形态 |
C.铸就了一体化的格局 | D.进入了早期国家阶段 |
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197次组卷
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2卷引用:2024届山西省部分学校高三下学期4月阶段性测试(定位)文科综合试题-高中历史
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3 . 下表为新石器时代晚期青海乐都柳湾的齐家文化遗址的氏族公共墓地随葬品统计表
据此可知( )
墓地 | 随葬品 |
170号 | 仅有灰罐1件,粗双耳罐2件 |
176号 | 仅有小垂罐、侈口罐各1件 |
197号 | 共66件,其中有斧、锛、凿等生产工具,有罐、壶等彩陶 |
243号 | 彩陶壶1件、侈口罐1件及一残陶器底部 |
A.阶级分化初步出现 | B.氏族内部分工明确 |
C.中华文明多元一体 | D.农耕文明特色明显 |
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133次组卷
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2卷引用:2024届广东省大湾区高三下学期二模联考历史试卷
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4 . 江西拾年山文化遗址中的二期和三期文化中的墓葬主要是无圹和有圹,无圹穴墓在马家浜、草鞋山松泽、薛家岗和良诸文化中都有发现,而有圹穴小型墓或圹穴经火烧烤的习俗在广东珠江支流的北江石峡、西江封开地区同样见有(如下图)。这表明( )
A.上古时期江西是南方文化的中心 | B.华夏认同理念已经彤成 |
C.中华文明起源具有多元一体特征 | D.各区域间文化交流频繁 |
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5 . 在良渚城址周边发现的大型水利设施,是世界上迄今发现最早的堤坝系统之一。其治水用水系统的形成,与古埃及文明和古美索不达米亚文明的形成机制相似。这说明了( )
A.良渚古城是人类早期城市文明代表 |
B.中华文明与小亚细亚文明同步发展 |
C.中华文明起源具有多元一体的特征 |
D.史前人类文明都重视水利设施建设 |
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6 . 20世纪八九十年代,在湖南道县玉蟾岩发现了距今10000多年的几粒稻粒和具有原始特征的陶器。2006年,在浙江北部浦江上山遗址发现了距今有10000多年数量较多的炭化稻以及人们生活的村落、石质农业生产工具和日用陶器。上述考古发现( )
A.说明父系氏族社会出现第二次社会分工 |
B.体现了中华文化从多元走向一体的进程 |
C.印证长江中下游是华夏文明的核心区域 |
D.表明新石器时代早期原始农耕已经出现 |
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7 . 截止到2000年,我国已发现的史前城址中绝大多数属于龙山文化时期,这些城址不同于普通聚落,而是地域性中心聚落,城墙的修建反映其防御强度不断增强。这可以用于说明当时( )
A.出现了最早的城市形式 | B.建立了森严的等级秩序 |
C.形成了早期国家的形态 | D.出现了早期的文明曙光 |
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8 . 1996年至2000年启动的“夏商周断代工程”,主要集中在黄河流域进行考古遗址遗物的发掘研究;而2004年至2016年启动的“中华文明探源工程”则把相关考古发掘与研究的范围扩展到长城以北的红山文化、石峁文化,向南扩展到淮河流域的凌家滩文化、长江流域的良渚文化、石家河文化等区域。上述研究反映了( )
A.对多元一体文明认识程度加深 | B.区域文明多样化发展轨迹 |
C.华夏文明具有不断创新的特征 | D.历史研究领域的不断扩展 |
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9 . 考古发现,中原地区的黄山聚落遗址堆积丰富,包含仰韶、屈家岭、石家河等三个时期的文化遗存。遗址顶部台地仰韶早期至屈家岭文化堆积厚3—5米,基本由多层房址和墓葬叠压而成,遗迹丰富。这反映中华文明的发展具有( )
A.统一性 | B.创新性 | C.包容性 | D.连续性 |
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10 . 下图展示的玉龙龙首向前,张口露齿,口内穿孔并呈环形齿状,鼻微凸,“臣”字形眼,圆睛微凸,宝瓶形双角后伏,身躯与龙尾弯卷,呈两重内外并列圆弧蟠状。据此判断,该玉龙( )出土于汉南安阳殷墟妇好墓的商代玉龙
A.表明了时人尚武的风气 | B.反映了手工业技艺精湛 |
C.显示了民众厚葬的观念 | D.体现了王权的至高无上 |
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