A.人法地,地法天,天法道,道法自然 | B.故天下兼相爱则治,交相恶则乱 |
C.事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效 | D.为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之 |
A.克己复礼 | B.君主集权 | C.兼爱非攻 | D.隆礼重法 |
A.儒家发源地 | B.法家发源地 | C.墨家发源地 | D.道家发源地 |
A.法家的变革精神 | B.道家的自然无为 |
C.儒家的仁者爱人 | D.墨家的功利主义 |
材料一 西周、春秋时期,社会上层即贵族层、统治者层皆接宗法制组成父家长制集体大家庭。这种大家庭是一个血缘亲属关系复杂、人数众多、组织虎大的宗族集………虽然在宗族组织中,有时又分成若干分支家庭,甚至小家庭,但这些个别家庭在社会与政治、经济活动中均不具有独立性格,而是被埋没在宗族体系之中。
——摘编自张金光《商鞅变法后秦的家庭制度》
材料二 民有二男以上不分异者,倍其赋。…保力本业,耕织致粟帛多者复其身。事末利及息而贫者,举以为收。
——摘自《史记·商君列传》
材料三 孟子主张的家庭成员行为准则是仁、礼、义、慈、孝、敬。“仁”就是要孝敬父母、关心他人;“义”就是要尊敬兄长;“礼”就是要谦让;“慈”是长辈对晚要慈爱;“孝”和“敬”则是晚辈必须履行的对长辈的尊敬和赡养等义务。孟子认为处理好父母兄弟的关系不仅能使家庭和睦,还能影响政治。
——摘编自高智《试论孟子的家庭观》
材料四 秦汉时期,产生于春秋战国的那些家庭历史特质得到了进一步确认、整合和普遍化,成为两千年中持续保持的强国传统。夫妇与未婚子女组成的核心家庭、夫妇同一个已婚子女组成的直系家庭,成为中国历史上主要的家庭形式。
——摘自张国刚《中国家庭史》
完成下列要求
(1)据材料一概括西周、春秋时期家庭的主要特点。据材料二并结合所学知识,归纳商鞅变法的措施。
(2)据材料三概括孟子的家庭观。
(3)据材料四并结合所学知识,指出中国古代家庭传统确立的时代背景。
A.分封制度的崩溃 | B.商鞅变法的作用 |
C.兼并战争的后果 | D.百家争鸣的原因 |
A.与甲骨文“王”字的本义一致 |
B.是“无为而治”的理论依据 |
C.体现出儒家强调教化的政治理念 |
D.奠定了宗法制度的思想基础 |