1 . 阅读下列材料，回答问题：
马克思说：“中世纪是粗野的原始状态发展而来的。它把古代文明、古代哲学、政治和法律一扫而光，以便一切从头开始。”然而1500年前后，西欧社会结构中有利于制度创新的各种因素通过一系列彼此连结的历史运动而会聚、互动。从文化史的角度看，各种迹象充分表明，人类正在走出中世纪这个“死亡之门”。
（1）马克思所说中世纪西欧的“粗野”状态在政治和宗教领域有何表现？
（2）近年来史学界对西欧中世纪有了新的诠释，认为“黑暗的时代”里也有一些光明，请用史实加以说明。
（3）1500年前后，西欧是通过哪些历史运动走出中世纪的？

2 . 达·芬奇的著名的绘画作品《蒙娜丽莎》自诞生以来，以她无与伦比的美丽，令无数人为之倾倒。请你结合当时的社会状况，以历史的眼光来审视她的独特魅力应该在       （     ）

A．理性在艺术造型中的体现	B．人体在艺术造型中的美化
C．人性在艺术造型中的觉醒	D．艺术开始由世俗走向神坛

3 . 下列与圣经无关的艺术作品是

A．达·芬奇的《最后的晚餐》	B．米开朗琪罗的《创世纪》
C．达·芬奇的《蒙娜丽莎》	D．米开朗琪罗的《摩西像》

4 . “谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达！因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算！”“那班人”是指

A．中世纪的基督教神学家	B．文艺复兴时代的人文主义者
C．启蒙运动时期的思想家	D．宗教改革时代的新教教士

5 . 刘玉荣在《西方文化之旅》一书中将西方文化的演变分为古代、中世纪、文艺复兴时代、近代和现代，其中把古代称为“直觉时代”，你认为“中世纪”最适合的主题是（   ）

A．创造时代	B．反省时代
C．信仰时代	D．求知时代

6 . 15世纪有西欧学者提出：“这个世界和它的所有美好事物看来是由全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建起来的……人有知识和能力去统治它、管理它”，“我（上帝）既没有使你进入天国，降入凡尘，也没有让你死亡或永生。归根到底，……你是你自己的自由的创造者和塑造者”。对上述材料理解最准确的是

A．批判了中世纪的神学蒙昧	B．动摇了民众的宗教信仰
C．借助神威阐扬新型人本观	D．冲击了教会的思想禁锢