1 . 14世纪英格兰圣方济各会修士威廉·奥卡姆提出了奥卡姆剃刀原理，他指出在可以使用少数几个概念解决问题时，没有必要创造更多概念，即“如无必要，勿增实体”，以此来批驳中世纪经院哲学复杂的神学体系。奥卡姆的思想主张（     ）

A．是人文精神在神学中的体现	B．为宗教改革提供了理论基础
C．有利于近代自然科学的发展	D．动摇了基督教会的神权统治

2 . 古代很多文明都有史诗。一些诗人会把民间作品收集起来，连缀成长篇的史诗。古代两河流域的《吉尔伽美什》，古代印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，古代希腊的《荷马史诗》等都属于这类史诗。这表明（     ）

A．古代各地区文明的相似性	B．古代文明重视英雄传说或重大事件
C．古代地理环境决定文学形式	D．古代地域文明之间的交流趋向频繁

3 . 西方学者认为，西方哲学发展史，是智者学派而非苏格拉底最先抛弃了公元前6世纪的自然哲学，转向一个新的方向进行探索。这里的“新的方向”指的是（     ）

A．天文学

B．近代科学

C．政治学

D．伦理哲学

4 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一   随着技术的进步、农业的扩展与贸易的繁荣，引起了社会关系、政治组织、生活方式等方面的深刻变化。它促使人们深刻自省,不断地提出新问题……问题主要集中在：理想政府的道德基础，社会制度的作用，以及宇宙和生命的起源和目的等。约公元前6世纪前后，整个文明核心区域都在提出和探讨以上问题，形成了古典时代伟大的哲学、宗教和社会体系。代表人物如中国的孔子、印度的佛陀、波斯的琐罗亚斯德、希腊的理性主义哲学家等，都生活在这个时代，这绝非巧合。因为当时各个文明地区都遇上了同样的动乱和挑战，只是其各自做出的回答极为不同……上述文明正是在这一时期开始形成各自独特的哲学观念和社会制度，这些特征经过此后数百年的发展定型之后一直持续到现代。

——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史：1500 年以前的世界》

材料二   “大秦景教流行中国碑”（注：古代中国称基督教为景教），出土于明朝天启年间的陕西周至县，拥有“众碑之魁”的美誉。此碑立于唐德宗建中二年（781年），全碑约1780字，用汉文和叙利亚文合刻，介绍了基督教的基本教义和传入中原后承蒙唐太宗之后六位皇帝的厚爱，在唐朝传教近150年的历史，震惊了国际学术界和宗教界。碑文除引经据典吸收了大量儒家、道家等中国传统文化外，还借用众多佛教梵文术语，反映了印度人的思想智慧。此外，西亚的叙利亚文、波斯文词汇也融入其中，其内容更是体现大秦景教流行西亚、欧洲基督教文化的精华，被称为中西文化交流的丰碑。中国碑碑额。

(1)根据材料一并结合所学知识，指出文明核心区域的地理特征。概括公元前6世纪前后，文明核心区域同时出现文化觉醒的共同因素。
(2)根据材料二，指出“大秦景教流行中国碑”属于何种史料类型？请简述其史料价值。

5 . 法国中世纪后期的韵文故事《驴的遗嘱》记述：一个穷教士，无意间把一头死驴埋在了教会的领地，被主教控告犯了亵渎神灵的罪过，穷教士急中生智，说是驴子生前攒下20个金币，并立下遗嘱捐赠给教会，主教一听便改口说上帝已饶恕了他的罪行。该作品反映出，法国当时（     ）

A．教会文学的盛行

B．封建社会的没落

C．人文主义的传播

D．农民的善行义举

6 . 早在公元前7 世纪，其他民族还在祈求神灵保佑的时候，古希腊人就在积极探寻世界的本原。如泰勒斯提出了“水是世界万物的本原”的观点。后来，又有人提出“无限者”、气、火、水、土等为世界本原的观点。由此可见，古希腊（     ）

A．哲学蕴含理性主义精神	B．解决了世界本源的问题
C．文明程度领先世界各国	D．哲学发展呈现混沌局面

7 . 古罗马史学继承了辉煌的希腊文明，又为欧洲的文艺复兴奠定了坚实基础。下列作品能反映古罗马史学成就的是（     ）
①《历史》       ②《编年史》       ③《罗马史》       ④《罗兰之歌》

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

8 . 公元2世纪下半叶的罗马作家米努契乌斯·菲利克斯曾说，“罗马人除了拜自己的神之外，还拜所有的神……刚征服一个城堡，就对这一地区的神灵叩拜起来，无论什么神都拜，甚至设立神龛拜不知名字的神，还拜亡灵”。这一做法（     ）

A．消弭了帝国境内的民族矛盾	B．是罗马万民法实施的结果
C．适应了罗马帝国扩张的需要	D．动摇了基督教的国教地位

9 . 5世纪末，法兰克王国的创立者克洛维皈依基督教；加洛林王朝的丕平把《上帝之城》中所表述的“君权神授”的神学政治观念当作其改朝换代的理论依据；另一位国王查理大帝用基督教的信仰取代了皇帝法令对萨克森人进行的统治。这表明法兰克王国（       ）

A．国家政局动荡不安

B．实行封君封臣制度

C．法律遭到严重破坏

D．借助宗教维护统治

10 . 歌德在造访罗马后说道：“一个人如果看到了罗马，他就看到了一切。”如今的罗马早已从威势赫赫的庞大帝国，浓缩为一座被誉为“永恒之城”的古城，然而欧洲的精神内核与文化源头，依然植根于昔日罗马帝国的荣光。下列史实中能够印证上述论断的是（     ）

A．万神殿穹顶圆形堂样式影响后世欧洲的建筑风格

B．“史学之父”修昔底德开创了叙事体的撰史体裁

C．古罗马的骑士和市民文学在欧洲文化中影响深远

D．屋大维时期儒略历经修订后成为世界通用的公历