1 . 占卜是一种起源非常古老的宗教仪式，目前发现最早的卜骨见于辽河上游北岸的富河文化。商人则特别喜用龟甲，龟甲是南方筮法的工具。晚商至西周，卜甲之上出现了筮法的易卦，北方占卜与南方筮法这两个不同的系统进一步整合起来了。这反映了（     ）

A．区域文明交流发展	B．王权与神权紧密结合
C．国家统一民族交融	D．宗教信仰受政治影响

2 . 据记载,考古学家早年在安阳殷墟清理出的商代马车均是直衡车(古车前端架于马项之上的横木是直的)。后来发现甲骨文中的“车"字有多种写法,既有直衡车,还有曲衡车。受此启发,考古学家按图索骥,果然清理出曲衡车。由此可见,商代甲骨文（     ）

A．是世界上最早的成熟文字	B．再现了商代马车演变
C．实现了艺术与现实的结合	D．具有一定的史料价值

3 . 商代甲骨文中有一种叫“记事刻辞”,有氏族、方国向商朝进贡龟或龟甲的记录。还有一种叫“骨臼刻辞”,记录着某人(或某族)进贡骨的数目。由此可见,甲骨文（     ）

A．完整记录了商朝的社会现状	B．反映了商朝实行内外服制度
C．可作为研究商代社会的史料	D．佐证了商朝仍属于渔猎部落

4 . 从夏商周古墓出土的文物中发现，蚌、石农具的数量远多于青铜农具，青铜礼乐器、青铜兵器的数量也比青铜农具要多得多。这一现象出现的主要原因是（     ）

A．青铜器被贵族所垄断	B．青铜器的铸造水平低
C．奴隶制社会经济凋敝	D．农业非主要生产部门

5 . 晚商时期商朝在对东土各族持续进行军事征服的同时，还在东土一带设置军事据点，屯驻师旅，抵御外族入侵，加强军事防御。这表明晚商（     ）

A．巩固天下共主的局面	B．初具捍卫领土主权的意识
C．形成浓厚的尚武氛围	D．已经对中原地区完成统一

6 . 商朝第四位君主太甲因暴虐乱德而被辅臣伊尹放逐，直到3年后改过自新才被重新迎回磨都；西周时期，周厉王垄断山川河泽之利导致国人暴动，周厉王出走后，朝中大臣公推共伯和代行天子之职，史称“共和执政”。这表明商周时期（     ）

A．权臣乱政现象严重	B．分封制度遭到破坏
C．绝对王权尚未形成	D．政治民主色彩浓厚

7 . 《史记》对于商代内外服的关系描述道：“殷道衰，诸侯或不至。”“殷复兴，诸侯归之。”这说明（     ）

A．商代后期宗法分封制衰落	B．商的强弱是维持外服臣属关系的关键
C．频繁迁都导致商实力下降	D．商纣王的暴行削弱了王室的权威

8 . 商朝时商族人认为天命只降于商人，故而经常举行祭祀活动以祈求上天能够永远保佑商族；后武王伐商，打破了商人天命降于一族的观念，由周天子而不是周人来领受天命，不再斤斤计较于一族小群体的利益得失。这种变化（     ）

A．推动仁政治国理念形成	B．适应分封制对内外服制度的取代
C．使神权与王权紧密结合	D．保证了周朝贵族的世袭特权地位

9 . 从《史记》所载的商王世系图中可以看出：商代王位始终在一家一姓内传承，以“父死子继”为主，“兄终弟及”为辅，而且很多父死子继都是幼子继承王位。这表明商代（     ）

A．宗法制尚未成熟	B．法律缺乏权威性
C．社会长期不稳定	D．王权受到了牵制

10 . 如图是甲骨文中“国”的初体，本义是邦国，原指诸侯所受封的地域。左边是疆域，右边是“戈”，表示用武力守卫疆域。字形像持武器（戈）守卫城邑。这在一定程度上反映了（     ）

A．注重血缘的宗法制度	B．日益严峻的边疆危机
C．中央集权的政治体制	D．早期文字的史料价值