1 . 在吉尔伽美什史诗中，为了拯救好友恩奇都，吉尔伽美什历尽艰苦，找到了能令人长生的不死之草，但最后又被蛇偷走，恩奇都最终难免一死。以上材料主要反映出（     ）

A．苏美尔人对待生命的态度	B．苏美尔文学的悲剧色彩
C．文学作品描绘民众的生活	D．最早的史诗在西亚产生

2 . 公元前12世纪，腓尼基人和亚述人开始广泛使用铁器，从下一个世纪开始，亚述人依靠铁器东征西讨，建立了从西亚到北非的强大帝国。这说明

A．西方各文明同时进入铁器时代	B．铁器用于生产是文明间交流的结果
C．铁器首先在军事上得到大规模运用	D．生产力的进步推动古文明扩展

3 . 下列选项中，史实与史论相符合的是

	史实	史论
A	《汉谟拉比法典》的许多条文涉及土地的转让、继承、出卖和租赁。	汉谟拉比时期土地私有制较为盛行
B	亚历山大竭力推行马其顿人与东方人融合的政策，倡导马其顿人与东方女子婚。	亚历山大东征是一场掠夺性战争
C	12世纪末，源赖朝建立镰仓幕府，将军为首的幕府掌握实权。	日本模仿中国建立了中央集权制国家
D	《大宪章》规定未经教、俗贵族开会同意，国王不得向直接封臣征派补助金。	英国君主立宪制得到确立

A．A

B．B

C．C

D．D

4 . 如图为古代两河流域苏美尔人《吉尔伽美什》史诗中记录的一个广为流传的故事。它反映出当时苏美尔人

吉尔伽美什最好的朋友恩基杜被杀身亡，在悲痛中，他不愿放弃他的朋友。当国王接受沮丧现实的时候，吉尔伽美什出发去寻找永恒的秘密。在海洋底部，他找到了一种将会提供永恒生命的植物，不料神奇的药草在他要带回给恩基杜之前竟被一条蛇偷走。

A．神灵崇拜盛行的社会生活	B．渴望人类永生的观念
C．命运受到环境制约的现实	D．乐观向上的生活态度

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   文明先在美索不达米亚生根，以后又在欧亚大陆和美洲的其他几个地区生根，那之后，便向四面八方传播。正象（像）农业革命以部落取代狩猎社会那样，现在部落社会又为文明所取代。在部落文化到达欧亚的边缘地区时，欧亚中心地区的部落文化正在被文明所取代。随着文明从大河流域的发源地向外传播，并跨越邻近的野蛮地区，这一取代过程不可抗拒地继续着。

——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)根据材料，指出文明产生的社会根源及早期文明地域分布所呈现的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，说明古代文明是如何对外传播的，概括指出古代文明传播的基本方式。

6 . 古巴比伦的《汉谟拉比法典》规定，确定基本商品的价格，限定利率在20%，保证度量衡的信誉，城市负责对未侦破的抢劫案或凶杀案的受害者作出赔偿。这些规定反映出该法典

A．是古代最完备的法典	B．在一定程度上关注社会保障
C．对私有财产严格保护	D．在司法方面偏袒城市的居民

7 . 苏美尔人创造的国家模式和管理体制、崇拜仪式和传统、科技成就以及文学经典都是两河流域地区历代临摹、抄写和保存的经典，也被美索不达米亚广大区域的居民接受。据材料可知，苏美尔文明

A．是古代两河流域文明的榜样	B．融合了赫梯人的文化遗产
C．受到了伊斯兰教传统的影响	D．具有城邦至上的民族特质

8 . 研究发现，在苏美尔城市国家中，王似乎还不是唯一和绝对的统治者，在他的身边有长老会和人民大会。在有些城市国家，长老会的权力还比较大，材料现象出现的历史因素是

A．在早期国家阶段还深受原始民主制的影响	B．苏美尔城市国家规模较小
C．尚未实现权力的高度集中	D．苏美尔城市国家实行民主制

9 . 下列史实与结论对应准确的是

	史实	结论
A	《汉谟拉比法典》规定：若“贷出之时，以不足重之秤计银……收取之时，以超重之秤计银”，则“丧失其所贷付之物”	该条款目的是维护商业借贷公平
B	公元前2世纪罗马法学教材《法学阶梯》中将契约划分为实物契约、口头契约、文字性赴约和协商性契约	罗马帝国垄断了商业贸易
C	阿拉伯商人苏莱曼的游记中记录了在广州贸易时唐政府收取茶叶税的情况	朝贡贸易是中国古代对外贸易的主要形式
D	埃及开罗古城遗址和坦桑尼亚的46处古代遗址都出土了宋代瓷器，还发现了宋代的钱币	宋朝时中国与西非之间有直接贸易往来

A．A

B．B

C．C

D．D

10 . 公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法典明确规定：“若一个人典当东西，处理手续完成前，必须订立一份有见证人签名的契约。”该规定旨在

A．规范经济行为

B．完善法律体系

C．解决商业纠纷

D．促进对外交流