1 . 在古代西亚,权杖象征王权和神权,权杖顶部多有用动物装饰的情况。三星堆出土的金杖(权杖),在外面的金皮之上,刻了动物作为花纹。据此可知（     ）

A．三星堆文化主要来源于西亚	B．不同文明之间存在相似性
C．中国和西亚文明已融合发展	D．三星堆文明程度高于西亚

2 . 世界上最早的史诗《吉尔伽美什》写道，为了哀悼恩启都，吉尔伽美什举办了隆重的葬礼，不仅建造纪念雕塑，还用大量珠宝为恩启都陪葬。吉尔伽美什意识到死亡会平等地降临到所有人头上，包括拥有自然赋予的卓越性的强者与英雄。由此可见，该史诗（     ）
①蕴含着时人的价值观和道德理想   ②反映了两河流域的人们对生命的态度
③体现了区域间文明的交流和碰撞   ④表达了当时神灵崇拜盛行的社会生活

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

3 . 《汉谟拉比法典》规定：如果卖酒妇人不收大麦作酒钱，而用大秤砣多收银子，或者售卖劣质啤酒以次充好，那么她将被投入水中淹死。这一规定意在（     ）

A．倡导商业诚信	B．维护交易秩序
C．实施同态复仇	D．宣扬公平正义

4 . 公元前4千纪末，西亚的苏美尔语、阿卡德语、阿拉米语先后成为地中海东岸地区的通用语言，3世纪左右，这些语言仅限于神庙祭司在祭祀、教学和学术研究时使用。这主要是因为（     ）

A．宗教信仰的转变	B．军事征服的影响
C．统一帝国的分裂	D．新式文字的发明

5 . 下图是三个地区的古文字图示。对此解释正确的是（     ）

A．文明发展具有多样性和统一性特征	B．三个地区之间的文化交流比较频繁
C．三地文字发展体现同宗同源的特点	D．古代亚非文明已走在了世界的前列

6 . 古巴比伦《汉谟拉比法典》第113条规定，债权人未征得债务人的同意，不能擅自到债务人谷仓或谷场去取谷物，否则应被检举，并应交还其全部所取之谷，且丧失其全部所贷之物。这一规定旨在（     ）

A．维护私有财产权益	B．彰显统治者的地位
C．强化法律执行效力	D．限制债权人的盘剥

7 . 两河流域古文明沿两河由南往北单线溯流而上，阶梯性发展；埃及古文明沿尼罗河由南往北顺流而下，也是阶梯性发展；爱琴海流域的古文明也是由其南端的海中岛国，即克里特文明，越海向北发展为伯罗奔尼撒岛上的迈锡尼文明，再往北影响了以雅典城邦为代表的古希腊文明。由此可知，这些古文明（     ）

A．发展模式受社会性质的影响	B．扩展方向受地理条件的限制
C．具备了早期世界帝国的特征	D．呈现出多元一体的发展趋势

8 . 在两河流域早期文明的城市考古中，来自阿富汗的青铜，来自伊朗的宝石，来自黎凡特地区（大体上包含今天的叙利亚、黎巴嫩、以色列、约旦、巴勒斯坦和土耳其等地）的木料，石料等频繁被发现。这表明当时两河流域（     ）

A．较早实现了国家统一	B．手工业获得了长足的发展
C．城市文明发展到顶峰	D．对外存在广泛的贸易关系

9 . 1877年，两河流域南部的泰罗赫遗址出土了拉伽什第七任长官古迪亚带铭文的雕像和泥板文书，专家确认这就是《圣经》中记载的苏美尔城拉伽什。这一发现佐证了两河流域（     ）

A．诞生了世界上最早的成文法典	B．存在比古巴比伦王国更早的文明
C．成为宗教经典《圣经》的诞生地	D．已经建立统一的中央集权制国家

10 . 目前已知的古巴比伦时期299个年名中涉及水利的有27个。例如苏幕拉艾勒第一年年名为“国王苏幕拉艾勒开凿了名为‘太阳是充足’的运河”，汉谟拉比国王三十三年的年名为：“作为安神和恩利尔神的宠儿的汉谟拉比挖掘了一条沟渠，命名为‘汉谟拉比是人民的丰收’”。这反映出当时古巴比伦（     ）

A．城市失去独立地位	B．在治水中催生了强大的王权
C．经济结构比较单一	D．形成了较为强大的国家组织