1 . 一幅图画描述人类求知过程的“知识山”，一路逐级而上，分别是语法、数学、逻辑、音乐、天文、几何、修辞，在顶峰则是神学。这种概念最可能出现在

A．前5世纪希腊

B．3世纪罗马

C．13世纪西欧

D．19世纪英国

2 . “人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典。”这一现象普遍出现在

A．希腊古典时期

B．罗马帝国时期

C．中世纪的欧洲

D．16世纪的意大利

3 . 观察以下两幅示意图，回答问题

        （图A）                                           （图B）

（1）以上两幅示意图分别表达了西欧不同时代的社会结构，请写出它们的名称。
图A是        制，图B是        制。
（2）简要说明你的判断理由。
（3）概述从图A表示的结构向图B表示的结构演变的主要原因。

4 . 近日发现欧洲中世纪领地契约部分残片，根据内容推断西欧形成了________，此契约的订立者是________和爱德华四世公爵。

5 . 经院神学集大成者托马斯·阿奎那在青年时代曾求学那不勒斯大学，后又在巴黎大学深造和任教。这表明中世纪大学

A．完全被教会控制	B．世俗教育受到排斥
C．神学教育占有重要地位	D．大学教师都是神职人员

6 . 下图反映的是11世纪著名的“卡诺莎之辱”。德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。这件事集中说明当时

①封建王权屈从于教权
②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争
③封建王权与超越王权的教会争权夺利
④德国并没有实现高度的中央集权

A．①②③④

B．②③

C．①②④

D．①③④

7 . 自称为“万王之王、万主之主”的教皇英诺森三世（1198—1216年）在接任圣职时曾说教道：“看，我今日立于各民各国之上，去拔掉和打碎，去毁坏和推翻，并去建设和树立。”下列不能反映其“去建设和树立”的意图是

A．实现教会的集权统治	B．力图主宰世界的一切
C．极力鼓吹教权的至上	D．推动西欧各国的统一

8 . 社会区分阶级是常见的现象，但依据的理论基础各异。下列哪一国家或地区社会阶级的区分是建立在宗教理论上的（       ）

A．先秦的中国

B．古代的希腊

C．中古的欧洲

D．古代的印度

9 . 西方文学作品中常把“卡诺莎觐见（1077年）”作为忍气吞声、屈膝投降的代名词。在这一故事中，那位“忍气吞声”者希望“觐见”的是

A．贵族

B．国王

C．皇帝

D．教皇

10 . 在中世纪晚期的西欧，天主教会受到了种种挑战，其根源在于

A．各国王权的迅速强化	B．民族意识的日益增强
C．人们的思想日趋解放	D．社会经济的不断发展