1 . 18世纪中期之后，不少英国社会精英认为奢侈消费刺激贸易发展，促进经济繁荣，公开为奢侈传统进行辩解。亚当·斯密站在政治经济学立场为奢侈消费和商业辩护，法国启蒙思想家也极力为英国的消费行为鼓噪。据此可知，当时的英国（       ）

A．消费主义迎合经济发展需要	B．消费成为经济主要增长点
C．工业化提高了民众生活水准	D．社会经济发展的动力不足

2 . 秦朝建立伊始，从政的“儒者”甚多，依据制度，博士、诸生“掌古今”“辨然否”“典教职”，可以治学，可以参政，享有一定礼遇。每逢皇帝大宴群臣，或集议大事，都有博士、诸生参与。这反映出秦朝初期（       ）

A．儒学影响比较广泛	B．君主专制体制强化
C．儒学成为社会显学	D．士人地位有所提高

3 . 1547年，英王爱德华六世颁布法令规定：对于无业游民，要对其施以V字烙印，并交付富人为奴两年；如仍不劳动而逃亡，就施以S烙印，并罚终身奴隶；若再逃亡，即处绞刑。1563年，英王伊丽莎白也通过法令规定：12岁到40岁的妇女必须接受雇佣劳动，否则监禁。据此可知，英国（       ）

A．着力解决社会贫困问题	B．利用政令助推经济发展
C．力图扩大奴隶贸易规模	D．资本主义政治残酷无情

4 . 在中国早期社会中，号称掌握了天、地、人、神之间沟通能力的巫觋拥有可以支配他人的绝对力量。商后期的王自称“帝”，亲自参与占卜活动；而周王自称“天子”，“承天”而“子民”。这一变化主要反映出（     ）

A．贵族干预政治的现象消失	B．神权渐被纳入王权之中
C．国家治理的理性色彩增强	D．中央对地方的直接控制

5 . 唐睿宗景云二年（711年）四月，颁布《令僧道并行制》：“朕闻释及玄宗，理均迹异；拯人救俗，教别功齐；岂于中间，妄生彼我……自今每缘法事集会，僧尼道士女冠等，宜令齐行并进。”该规定意在（       ）

A．确立佛教的官方宗教地位	B．调和佛道二教以巩固统治
C．打压魏晋以来的谈玄风气	D．复兴儒学伦理以维护纲常

6 . 西周时，周王朝在西起宝鸡、东至开封一线广设都邑，建设宫馆并设置官员，供周王巡行时驻跸。周王频繁往返于列都之间，参与祭祀、宴飨、赏赐等活动，安排并检查地方的军事布防，处理重要的人事变动。这些举措（       ）

A．利于加强对地方的控制	B．建立了垂直管理体系
C．完善了西周的礼乐制度	D．开发了王畿周边地区

7 . 1944年12月，法国同苏联签订的《法苏同盟互助条约》规定，两国继续协作抵抗德国，直至最后胜利。而在雅尔塔会议上，斯大林最初不承认法国为共同管理德国的四强之一。1945—1946年，法国就已经意识到苏联的威胁将超过德国。1949年，法国成为“北约”创始国。这反映出（     ）

A．社会制度和意识形态决定国际关系

B．法国外交取决大国意志

C．国际形势的变化影响国际关系取向

D．苏联推行大国沙文主义

8 . 有学者指出，在英国，休闲这一在社会生活中十分重要的方面，在工业革命时期逐渐“改变了工作和娱乐的性质，界限分明；促进了理性休闲运动的兴起，扩大了娱乐商业化的倾向。”据此可知，该学者强调工业革命时期（       ）

A．城市商业活动的活跃	B．社会结构逐渐分化
C．休闲消费方式的改观	D．妇女社会地位提高

9 . 17世纪，日本大阪富商淀屋辰五郎公然违抗幕府发布的俭约令，生活极度奢华，身穿印有醒目家纹标志的名贵白绢服饰招摇过市。1705年，幕府以“僭越身份”“生活过于奢侈”等罪名，没收淀屋家所有财产。这反映了当时（       ）

A．商人势力过大危及统治	B．民众文化品位日益趋向高雅
C．幕府统治开始走向衰落	D．商业文明发展冲击等级秩序

10 . 历史学家阿诺德·汤因比认为，随着人口的增长，到公元前8世纪初，希腊城邦自给自足的经济被破坏。在这一过程中，斯巴达通过攻击和征服它的近邻，满足该国公民对土地的渴求。然而，雅典却改进自己的政治制度，赋予因经济更新而滋生的新阶级以公平的政治权力。据此可知（     ）

A．人口危机导致斯巴达实行寡头政治	B．殖民扩张是希腊商品经济发展的产物
C．雅典民主制是应对危机的道路选择	D．民主政治是雅典人民集体意志的体现