材料一 古代非洲的国家和美洲文明分布示意图
材料二 玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明……他们独自发展了表意文字，用字母或符号作为表达思想的传统符号。为了计算时间、预言未来和为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日，他们还研究了天体的运动。由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下。
——斯塔夫·里阿诺斯《全球通史》
材料三 也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样毁坏了玛雅人生存的基础，或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园。再或者是外部的威胁，如墨西哥中部居民侵犯，致使玛雅人逃难而去，听任自己繁荣的城市中心倾颓，甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑，发生“犁庭扫穴”的大灾变。
——林大雄《玛雅的智慧》
(1)根据材料一，指出图中古代非洲地区和古代美洲地区的文明代表。(2)根据材料二并结合所学知识，指出玛雅文明的主要成就。
(3)根据材料三，分析玛雅文明消失的可能原因。综合上述材料，说明世界古代文明呈现的特征。
材料一：古希腊时期就形成了公民人人参与政治，人人关注政治，人人思考政治的氛围。虽然古希腊的民主是建立在奴隶制基础上的民主，但是开启了西方民主共和制的源头。文艺复兴使西方人的思想得到极大解放，人们开始思索什么样的政治制度能够更适应社会发展的需要和人们对自由的渴望。启蒙运动时期的思想家试图通过对权力来源、权力失衡的思考以及对各种政体的比较，寻找到一种理想的、普遍适用的民主政体。洛克在《论政府》中指出：国家是由公民组成的，国家的主权属于人民，只有人民才是国家主权的真正拥有者。孟德斯鸠则将国家权力划分为立法、司法、行政三种权力，三权之间必须相互制约和平衡。启蒙思想家的政治思想成为近代西方政治文明的经典性理念。
——摘编自何越《西方政治文明建设的历史经验》
材料二：1688年，英国发生了“光荣革命”。1689年，英国议会颁布了《权利法案》,从法律层面巩固了这场非暴力革命的成果。该法案中写明了人民应享有的“真正的、古老的、不容置疑的权利”,包括不经议会同意不能制订或终止任何法律的效力；不经议会同意不能征税；不经议会同意不能建立常备军；人民应事有选举议员的自由；议会享有辩论的自由等。简单地说，该法案确立英国议会为英国最高主权代表，废除了君主个人专制。17世纪是英国的革命年代，最终以一场不流血的“光荣革命”画上句号。“光荣革命”更换了英国人不喜欢的国王，其他的制度性变革是在此之后一点一点完成的，英国迈上了渐进平稳改革的道路，而且再也没有爆发过暴力革命。
——滴编自刘成《从革命到革命》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析近代西方政治文明理念形成的条件。(2)根据材料二并结合所学知识，英国“光荣革命”初步实现了哪些近代西方政治文明理念?并分析其历史影响。
材料一 美洲金银产地的发现，土著居民的被剿灭、被奴役和被埋葬于矿井，对东印度开始进行的征服和掠夺，非洲变成商业性地猎获黑人的场所——这一切标志着资本主义生产时代的曙光。这些田园诗式的过程是原始积累的主要因素。
——马克思《资本论》
材料二 英国在印度要完成双重的使命：一是破坏的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是重建的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。
——马克思《不列颠在印度统治的未来结果》
(1)材料一中，马克思揭露了殖民主义的哪些罪恶？谈谈你对“这一切标志着资本主义生产时代的曙光”的理解。(2)依据材料二并结合所学知识，请谈谈你对欧洲殖民侵略“双重的使命”的认识。
材料一 在欧洲（特别是西欧），封建主义是与领地分封制联系在一起的，国王将土地分配给封臣，以换取对方的军役义务。而且土地分封可以逐级地分下去，大封建主封给比他小的封建主，最后及于农民。这样的土地分封制形成一种金字塔式的社会等级结构。金字塔的顶端是世袭君主，共下是一层一层的大小封建主，农奴处在金字塔的最底层。封建化的程度越高，自由农越少。
封主与封臣的关系用契约形式确定，彼此之间都有权利和义务。小领主成为大领主的封臣，有义务为大领主效劳，主要是为大领主打仗；大领主以保护封臣作为回报，承诺对其封臣主持公道。因此，封主与封臣的契约是一种双向契约，任何一方不履行义务，就违反了封建契约。如果领主不履行诺言，他便丧失其享有的权利。因此，当国王逆法律而行时，该国臣民可以抗拒国王，甚至可以参与发动对他的战争，并不由此而违背其效忠义务。
——摘编自刘成《欧洲中世纪三大特征与现代化起源》
材料二 西周“封建”与殷商时有很大的不同。据找周公封了71国，其中大部分是周的同姓子弟。由同姓子弟所封的“诸侯国”是以武力为后盾，在原有的邦国部族区域强行楔入，如同往原方邦部族里“掺砂子”，这些新建的“殖民基点”成为地域性的次级“统治中心”，故称“封建亲戚，以蕃屏周”。与殷时对方邦臣属表面性承认不同，周人的分封制一方面是自上而下——天子、诸侯、卿大夫的逐级分封，一方面是自下而上的层层拱卫和藩屏，这种由周人新创的统治方式，极大地提高了周代王权的地位，此时的周王“非复诸侯之长而为诸侯之君”，俨然是天下之共主了。成康之后，因空间上的限制，大规模的分封不再推行，但文化上的“拓展”仍在继续，以军事征服为主要方式的向外扩展，将周边诸多邦国部族，如南方的淮夷等纳入了周的文化圈。
——摘编自王家范《大学中国史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括欧洲封君封臣制度的特点。(2)根据材料一、二和所学知识，分析西欧封君封臣制与西周分封制的异同。
材料一 1822—1826年，英国对拉丁美洲各国发放了10次贷款，共2100万英镑；1826—1850年，英国对拉丁美洲各国贷款和投资总额达1亿美元。1824年，在阿根廷首都居住的英国商人已达3000人，约有100家英国商行在西属拉丁美洲开业，经办拉丁美洲的大部分对外贸易。英国还迫使一些拉丁美洲国家签订有利于英国商人的条约。例如，英国与巴西签订的商约，对英国进口货物税降低到15%，并且不准巴西对其他国家降低关税，从而保证了英国在巴西市场的统治地位。
——摘编自齐世荣，吴于廑《世界近代史》（下卷）
材料二 1821年，美国对古巴的出口达454万美元，占对西属拉丁美洲出口总额的2/3以上。1822年，美国总统门罗在国会宣读咨文，主张承认智利、阿根廷、秘鲁、哥伦比亚、墨西哥独立。1823年底美国宣布“美国不介入欧洲事务，欧洲也不能干涉美洲”。1824年，哥伦比亚和墨西哥决定解放古巴，美国极力反对。国务卿克莱说，古巴“在西班牙以外的任何大国的统治下，尤其在英国的统治下，美国有正当理由感到严重的不安。”1846年，美国迫使哥伦比亚政府签订条约，获得自由通过地峡的权利，并取得了地峡铁路和运河的修建权。
——摘编自刘绪贻，杨生茂《美国通史》（第2卷）
(1)根据材料并结合所学知识，概括英美在拉丁美洲扩张的背景。(2)根据材料并结合所学知识，分析英美在拉丁美洲扩张的影响。
材料一 我们现在赖以进行现代化建设的物质技术基础，很大一部分是这个期间建设起来的。以一九六六年同一九五六年相比，棉纱、原煤、发电量、原油、钢和机械设备等主要工业产品的产量，都有巨大的增长。一批新兴的工业部门建设了起来。工业布局有了改善……科学技术工作也有比较突出的成果。党在这十年中积累了领导社会主义建设的重要经验。
——摘编自1981年《关于建国以来党的若干历史问题的决议》
材料二
| 先进典型和模范人物代表 | 主要事迹 |
| 孟泰 | 新中国成立后，孟泰带领群众捡得成千上万个零件，回收各种废旧钢铁物资，建立闻名中国的“孟泰仓库”。一五计划开始后，他带领工友们对生产工艺和设备进行技术改造，完成了60多次重大技术革新。 |
| 王进喜 | 新中国第一批石油钻探工人。1960午，王进喜率领钻井队参加大庆石油大会战。在重重困难面前，全队以“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的顽强意志和冲天干劲，出色完成了石油会战，摘掉了中国贫油的帽子。 |
(1)根据材料一并结合所学知识，概括我国全面建设社会主义时期在工业、科技方面的成就，并指出其历史作用。
(2)根据材料二、概括新中国建设中先进典型和模范人物代表所体现的时代精神。
材料一 中世纪的阿拉伯文化实际上由希腊化的近东文化和波斯文化两股主流汇合而成，它是新月沃地古代闪族文化逻辑发展的继续，也是西亚地中海文化统一性的集中表现。但从文化源头分析，中世纪的阿拉伯文化一般被认为由三种文化交融汇合而成，一是阿拉伯传统文化；二是伊斯兰文化；三是源于波斯、印度、希腊等异族先进文化。中世纪的阿拉伯文化以阿拉伯社会价值标准作定向，是阿拉伯穆斯林思想行为和社会活动的积极反映，同阿拉伯社会的发展存在着一定的内在联系。
材料二 中世纪的阿拉伯帝国是个多民族国家，先后被征服的埃及、叙利亚、美索不达米亚、伊朗等地，历史悠久，都拥有非常优秀的古代文明。因伊斯兰教的宽容性和哈里发政府的开明政策，使阿拉伯帝国境内各族人民能够成为创造、发展中世纪阿拉伯文化的主体。同时，随着阿拉伯大帝国在政治、经济等方面的巩固和发展，阿拉伯人成为东西方交流的桥梁。他们将西方的文化和技术传播到东方，同时也将东方的文化和技术传播到西方。
——以上材料均摘编自钱学文《灿烂的中世纪阿拉伯文化》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括阿拉伯文化的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析阿拉伯帝国对世界文明影响深远的原因。
材料一 （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二 从独相到群相再到兼相，相权在历代皇权主持下的改革和裁抑过程中逐步萎缩，最终从体制上被废……这既是我国集权体制下的政治制度发展变化的突出特征，也是皇权与相权矛盾运动的必然结果。
——摘编自任怀国等《资政通鉴——中国历代政治制度得失》
材料三 唐无论社会、经济、选举、交通等，较之西汉，其繁杂程度又何止十倍！旧体制不足以取新社会，于是政务决策则由丞相一人转为中书、门下两省合议：谨慎大政之决策在此行政过程中，宰臣与君主有俱不可得而专擅。论者徒就君相权力表面之分划而谓唐制为汉制之退步，恐未得设立制度之真情。
——据孙国栋《唐宋史论从》整理
(1)依据材料一并结合所学知识，指出周秦之间政治制度“大变局”的具体表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明中国古代从秦汉的“独相”到唐宋的“群相”的制度变革的表现，并分析这种制度变革带来的影响。
(3)综合上述材料并结合所学，谈谈影响中国古代官僚体制的主要因素有哪些？
材料一 东汉时期的民谣说：“举秀才，不知书，举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”
材料二 九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。二者苟然，则荜门蓬户之俊，安得不有陆沈者哉！
——《晋书·段灼传》
材料三 唐玄宗时礼部尚书沈既济对选官制度的变化有过的评价：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。”唐行科举制度，凡举士铨官，皆重考试。自魏晋以来，造成门阀之九品中正制度，至是始完全废除。且科举盛行，白衣及第，得通婚于世宦，而门第之风亦衰，此实为中古社会上一大变革也。
——邓之诚《唐之制度科举》
材料四 作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。
——薛明扬《中国传统文化概论》
请回答
(1)结合所学，指出材料一、二分别反映了什么选官制度？这些选官制度的主要弊端是什么？
(2)结合材料三与所学，分析科举制有何积极意义。归纳我国古代选官制度的演变趋势？
(3)据材料四、说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。
材料一 公元前6世纪的波斯帝国，从东部边陲到西南边境的广袤地区都被不同的道路以及分布在沿途的驿站所连接，其中最著名的是从小亚细亚的以弗所到帝国行政中心苏萨的“御道”，它全长2400多千米，设施完善，每隔25千米左右设一驿站，驿站备有马匹并提供基本的补给。据现代学者估计，利用信使和专门挑选的快马传递信件，依靠波斯帝国的中继系统可以在12天内横跨超过2500公里的距离，帝国会定期派巡查员检查并维护道路与驿站，所有执行公务的人员在各级道路往来通行时，都需持有国王或地方总督签发的旅行许可文件。
——摘编自李智《从苏美尔到波斯；古代西亚驿路体系的发展与特点》
材料二 罗马帝国时期，为了更便捷地获取情报和使命令快速下达，罗马帝国在其广阔的统辖地区到处设立驿站，依靠一站接一站的办法，沿着罗马大道一天跑上100英里也没有问题。驿站的管理者主要是由市镇议会任命的包税人，驿站周围居住的居民负责驿站的维修，道路沿线的城镇为信使提供食品和马匹，驿站主要服务于公务来往，只有拿到皇帝或级别较高的官员颁发的通行证后，才可使用驿站的服务，并按公示固定付费，对违规使用通行证的人，按照法律进行严厉的惩罚。
——摘编自葛臻明、牛秋实《秦汉帝国与罗马帝国的交通及社会比较研究》
材料三 德国哲学家黑格尔（1770-1831）站在欧洲文明的视角上将世界历史分为四个阶段，以四个王国来表达，分别为东方王国、希腊王国、罗马王国和日耳曼王国，分别代表古代欧洲文明的“幼年时期”“青年时代”“壮年时代”和“老年时代”。……之所以罗马文明比希腊文明更厚实、更成熟，主要在于制度文明和社会伦理文明在罗马文明中已经开始形成，并最终决定着日后西方文明发展的趋势。
——摘编自兰奇光《罗马文明历史地位的重新评价》
(1)根据材料一、二，概括波斯帝国与罗马帝国驿站建设的共同点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出古代世界的大国修建驿站的原因并简析意义。
(3)根据材料三并结合史实，说明“罗马文明比希腊文明更厚实、更成熟”的理由。
